俄羅斯第一個族長：歷史，傳記

在十六世紀末俄羅斯第一元老當選。 他們開始工作，誰之前曾是莫斯科和全俄羅斯的大城市。 他的東正教會期間有很多公共危機。

早年

未來俄羅斯第一族長在出生於1525年 的郊區城鎮的 斯塔里察。 在世界上他的名字叫伊万。 他來自市民。 男孩去學校，屬於Staritsky升天修道院。

此外，在1556，伊万接過他的寺院的誓言，這是給作業的名稱。 在他決定把自己的一生教會直接影響修士赫爾曼。 一份工作是在俄羅斯東正教最教育和傑出的人物之一。 他的個人素質允許和尚成為一個顯著的人在他的寺院。

當伊凡雷帝

在通過1571從1566年時期以後第一個俄羅斯族長是他的母語斯塔里察升天修道院的住持。 也許，作業將一直維持在這個地方很長一段時間，如果沒有莫斯科附近的土地變成了按照oprichnina伊万娜Groznogo改革的一部分。 所以方丈見了國王。 伊万讓他的寺院住持。 工作很快就搬到了莫斯科。

在80年代早期的教會領袖是科洛姆納市的第一位主教，然後羅斯托夫大主教。 俄羅斯第一個族長，成為教會的主面前，走遍全國各地。 他也有過在公共環境中的債券顯著數量。 近年來， 在位伊万娜Groznogo 工作成了鮑里斯朋友。 這些關係定義了大主教的命運。

對於東正教會的先決條件

1584年，伊万格羅茲尼死亡。 寶座上是他的兒子西奧多，誰是他的弟弟在鮑里斯區分身體不好和依賴。 近似君主開始做他們的訂單在莫斯科舉行。 他做了一個敵人的短期工作，並把重要的政府職位的朋友。 其中是未來第一的俄羅斯東正教會宗主教。

1586年沙皇鮑里斯貢獻的事實，工作被選為莫斯科大都會。 當時，它是在俄羅斯東正教最高尊嚴。 大都會僅取決於君士坦丁堡宗主教，這是當時耶利米II。

俄羅斯東正教會自成立以來服從拜占庭帝國的希臘主教。 第一次的大城市甚至沒有土生土長的斯拉夫人，並從君士坦丁堡傳來。 然而，在十六世紀時，情況變得完全不同。 在1453年，君士坦丁堡被土耳其人所征服。 東正教已成為伊斯蘭城市的世界資本。 君士坦丁堡教堂失去了往日的影響力，其族長過著流亡生活。

這可能不會影響在莫斯科的心情。 伊万格羅茲尼是第一的俄羅斯沙皇，誰把那個標題（其實，這等於帝國，拜占庭即）。 但是，如果在政治上強調莫斯科抬高它，宗教飛機 - 還沒有。

改革組織

1586年，莫斯科當局已經找到了一個方便的藉口，終於組織成立自己的東正教。 這時，俄羅斯西部參觀了約阿希姆。 這是安提阿的族長 - 東部教會的負責人之一。 約阿希姆致信莫斯科的請求，以允許進入都城。 這是君士坦丁堡陷落後的第一時間，當族長參觀克里姆林宮。 在莫斯科歡欣鼓舞請求。 約雅路等待短短三年大使館。

安提阿的主教會見了 沙皇費奧多爾·伊万諾維奇。 然後有上建立俄羅斯東正教會的第一份協議。 開展建立的過程中，莫斯科必須爭取所有主要的東方教會的支持。 約阿希姆是這個列表的第一個族長。 他離開俄羅斯後，立即開始準備教會的一項重要改革。

角色諾夫

建立在俄羅斯東正教會的主要發起者是的，當然，鮑里斯。 對他來說，這不僅是在宗教作為政治意義的重要一步。 既然是費多爾的寶座上，他的小舅子是國家的實際統治者。 然而，他展望未來，顯然夢想著寶座。 該情況是在諾夫的一面。 費多爾和伊琳娜（鮑里斯的妹妹）沒有孩子，會在法律上能夠移動電源誰。

諾夫是唯一的統治者。 對他來說，重要的是要控制整個狀態機。 教會對他來說是一個重要的政治工具。 因此，王的妹夫想獲得忠於他的族長。

在這個角色諾夫立即選擇了工作。 它們之間是長期的信賴關係。 隨著時間的顯示，俄羅斯第一東正教會宗主教甚至在他最困難的時刻保持忠實盟友諾夫。

家長

工作是把族長1589年2月5日。 在新的角色他的第一件大事是幫助格魯吉亞國王亞歷山大。 這個君主被困兩個強大的穆斯林國家之間 - 土耳其和波斯。 為了節省不知何故自己的國家，亞歷山大接受了俄羅斯國籍。

現在，格魯吉亞君主需要幫助在教會事務恢復秩序。 就在這個時候，第一個俄羅斯族長工作成了。 他寫信給已經保存到我們的日子王兩個大字母。 在他的信，族長給了亞歷山大的建議，以打擊誰在格魯吉亞分裂東正教的異端。 工作選擇一些畫家和神學家。 他們被派往高加索恢復格魯吉亞的基督徒的生活。 倖存的信件，俄羅斯東正教會的第一族長發送到亞歷山大，他的偉大的學習和博學的證據。 我在修道院度過了年再說。 同時工作毫不留情地批評不僅是異教徒和穆斯林，也是天主教徒和新教徒之間。

參與公共政策

當第一個俄羅斯族長工作成了，鮑里斯是希望使他們的世俗權力的系統支持。 該計劃是成功的。 約伯，不像他的所有前任（甚至是大城市），積極參與公共事務的事實。 在教會日常服務後，莫斯科宗主教前往會議的博伊爾杜馬，他保衛和促進鮑里斯的想法，在一個特定的政策方面。

但即使在此之前意見的前輩招聘權衡了很多。 在國王，在整個國家精英參加的董事會，按照傳統的俄羅斯東正教會的第一個收到的族長在事件開始時的話語權。 敬畏上帝的費多爾總是認真聽取了他的建議和指導。

俄羅斯首個族長選舉，甚至在正式的水平已經顯著改變了狀態的基礎。 現在，俄羅斯東正教教會的頭已正式成為第二個人在該國。 他的肩膀上奠定了很大的負擔和責任，不管你喜歡與否。 這一原則已經從拜占庭採用俄羅斯。 帝國在任何時候，族長和皇帝幾乎相當於數字。

教會事務

當然，第一個俄羅斯牧首選舉與名稱Borisa Godunova相關。 1598年，他終於，終於成了他的前任，費奧多爾·伊万諾維奇·死後王。 諾夫不屬於迄今在位留里克王朝。 它不會在他的博亞爾斯眼中的可信度。 不過，新國王設置硬鞋底功耗模式。

工作（俄羅斯首族長）諾夫的選舉，以獲得更多的支持時，他只是君主的近似值是必要的。 現在，情況發生了變化，和教會的頭幾乎不再參與公共生活。

相反，工作佔去了基督教的伏爾加河地區和西伯利亞。 這些土地已經被最近加入俄羅斯。 他們的許多穆斯林和異教徒的生活空間。 名稱與教會在這些地區開幕典禮，俄羅斯第一祖師。 西伯利亞的基督教和伏爾加地區是平行於俄羅斯人口從中部地區的大量湧入。

敵人Falsdmitry

沙皇鮑里斯無法維持和平在他們的國家。 俄羅斯首先開火飢荒，導致了人與人之間的不安。 為王致命一擊是假梅德出現。 冒名頂替者想出了一個龐大的軍隊莫斯科。 從沙皇懲罰在宴會上保存的自然死亡。

他去世後，人們清楚地看到工作沒有保存族長的尊嚴。 假德米特里的支持者抓住他，送入在他的家鄉Staritskiy寺院流放。 不久，在莫斯科宣布Lzhedmitry。 在他的命令，被謀殺的Fedora Godunova - 鮑里斯的兒子，誰是王者只有幾個星期。

開除

即使在莫斯科假梅德外觀是詛咒。 從教會驅逐他的第一個俄羅斯族長。 這個教主的簡歷吸引我們的人，不會放棄自己的原則和忠誠度，以合法的國王。 當費多爾被打死，作業返回首都，並在聖母升天大教堂在克里姆林宮舉行的服務。 為此，他被逮捕和流放。 Falsdmitry支持者們希望盡可能多地羞辱八十歲的老人。 隨著他撕開族長的法衣，距離首都開除。

相反IOVA Otrepev當選主教伊格內修斯他的支持者。 然而，對於他的任命程序是非法的。 在形式上，工作（第一個俄羅斯族長）甚至沒有被剝奪了他的尊嚴，儘管他從莫斯科驅逐。

康復和死亡

很快Lzhedmitry失去動力。 他使自己置身與波蘭人天主教徒，這是非常不一樣的普通人。 博亞爾斯是因為他的殘暴本性也對偽裝。 1606年，起義在莫斯科爆發了。 假德米特里試圖逃跑，但被抓獲並殺害。

權力被轉移到莫斯科博亞爾斯。 他們選擇了王Vasiliya Shuyskogo。 新君修復工作。 首先族長甚至返回莫斯科。 然而，老人拒絕再次成為教會的頭。 的時候，他幾乎失明，身患重病。 工作回到他的家鄉斯塔里察，在那裡，他於1607年去世。 第一個族長被埋葬在當地的寺院。 在十七世紀，他的遺體被轉移到克里姆林宮的聖母升天大教堂。 俄羅斯東正教會在工作面前冊封聖人。