“先知”萊蒙托夫和普希金的比較。 關於同一主題的不同看法

十九世紀俄羅斯文學給了兩個偉大的詩人和作家的才能令人印象深刻不止一代人。 普希金和米哈伊爾·萊蒙托夫有一個獨特的詩意的禮物，這在短時間內成功地寫的作品數量巨大。 作家有很多共同點，但同時他們每個人有其面貌和態度，那就是他們的同名詩清晰可見。 “先知”普希金和萊蒙托夫反映了兩位作者的詩人的目的的理解。

亞歷山大在他的作品願意相信這個世界會更好帶電讀者的樂觀，堅韌，預感慶祝活動。 米哈伊爾寫道，吸引苦悲傷，疼痛悲傷，痛苦的經歷，渴望從什麼是不可能達到理想的作品。 “先知”普希金的比較和萊蒙托夫讓我們明白的心情和作者的感情。 雖然米哈伊爾·尤列維奇叫亞歷山大的繼任者，但這些詩人都是在生活和藝術完全不同。

萊蒙托夫在1841年寫了一首詩，普希金15年之後。 這項工作是第一首詩的邏輯延續。 如果第一次被告知關於一個人在曠野和其收購的預言的恩賜的徘徊，第二本文介紹了在人群中他的漂泊。 這就是團結的“先知”普希金和萊蒙托夫 - 與聖經人物，並給予的超自然的禮物通信。

普希金的詩描述了普通人的變性的理解，無所不知和明智的先知，他們的命運是現在的人在正確的道路上的指示。 他必須走在地上，說實話，說實話人心。 筆者呼籲所有的詩人，賦有通過他們的工作的禮物送給他們說話的社會，再教育他，睜開了眼睛真理。

“先知”萊蒙托夫和普希金的比較揭示了作品之間顯著的差異。 米哈伊爾開始他的工作，在亞歷山大的結果是什麼。 他進一步說，預言的恩賜給他帶來了很多痛苦和苦難，被迫從社會體驗完全異化。 先知不知道怎麼說謊，他講的道理，人們不喜歡它。 人群喜歡平靜，不燃燒，即使會在無知中打滾。

在第一首詩，一個男人心花怒放上被分配一項崇高的使命，而第二描述一個完整的失望，禮物變成了詛咒，使顯示“先知”萊蒙托夫和普希金的比較。 在英雄的第一部作品看起來雄偉莊嚴，第二喚起同情。 “先知”萊蒙托夫和普希金的比較提供了如何通過不同的不同的作家同一主題的可照明的理解。 亞歷山大指向詩人的真實路徑，米哈伊爾解釋它是如何悲慘的和複雜的。