新聞與社會哲學

協同的理念,它的過去,現在和未來

單詞“協同”欠其原產地在古希臘“senergeyya”,這意味著,以促進合作和共謀。 協同研究了所謂的跨學科的,不相關的研究科學的任何具體領域,發展轉型的一般流程混亂和背部的有序狀態。 它也可以用來在化學,物理,生物, 生態,社會 等諸多學科。

協同的基本概念已投入由德國物理學家Germanom Hakenom在上世紀七十年代使用,儘管這個術語是由英國生理學家謝林頓在十九世紀創建的。 在她長久以來的經典之作“協同”哈肯指出,對於一個系統的不同部分的許多學科的合作總是導致宏觀的結構或功能,以後會引起導致自組織的變化。

協同在 哲學,社會 科學和自然科學一直是 一個系統化的方法 ,並認為對象是永遠分離的空間和時間在一個確定的關係,這導致的是,對象本身並不具備新特性的出現。

只有一些二十年前協同是思想理論物理學家的玩具,10年後,這種方法有助於實驗揭示了許多精彩的活動,現在它變成了先進的技術,在戰略規劃不斷使用的基礎上,它有助於建立計算機模型,它顯示在哲學,社會學,心理學,生物學等眾多領域的協同作用。

然而,與引進的協同效應的基本概念有清晰美觀一般概念以及它們在任何特定的系統使用的複雜性之間的矛盾,不自然。 為了簡化和其支持者的意見協同的統一現在不得不支付相當高的價格。 最近,前“萬有理論” - 其中個別人文主義想像哲學和其他科學HER-協同效應未能提供任何具體的成果和新方法。

一些研究人員拒絕了這一趨勢。 他們認真地預計,在理念的協同作用只是最終必須獲得哲學科學的法規,甚至更換辯證法。 然而,這些誰打算繼續考慮在基於老自然科學的哲學協同效應,相信科學的理念 - 這不是科學本身,它不需要成為後者的一個相當大的比例。 誰堅持這一趨勢的科學家,越來越多的轉向協作的新範例的想法。 它可能不是那麼普遍和負擔得起的,但它更具體和深入。 這是值得關注的,正在今天朝這個方向邁出的各個步驟。

迄今為止,科學家們沒有一個滿意的答复的何處是盡頭協同的基本概念的問題,否則啟動東西。 研究人員正在試圖分發,並添加到協同研究,所有我愛他們,為自己的科學。 而一些判斷可以安全地表示今天。

我們可以假設,現代協同的問題之一將naddistsiplinarny的分析 一般科學 的無知和你所能提供的目標。 出人意料的是,到現在為止的科學和哲學的關注給予科學的幾乎沒有基本的問題-實現了基本策略的 哲學和科學的 答案現代知識的全球性問題,我們就可以了,將不得不學習。 什麼價格,我們的世界是願意為它付出,以及它如何可以改變它。 其中,這裡的值方面表示並不比登陸不那麼重要了。

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