“即將匈奴”布魯斯，詩歌分析 - 對詩壇白銀時代

瓦列裡·雅科夫列維奇Bryusov，不是一般人，百科全書式的教養，是落後的象徵。

創意的簡要說明

在他的青年，接受了輝煌的歷史教育，他不能沒有詩歌作品想像著自己。 他給自己定位不能多也不能比天才少。 他真的做了很多鬆動後涅克拉索夫藝術領域僵硬，創造詩歌的新形式。 他有眾多的追隨者和學生，並在工作遠遠超過了他。 這些措施包括誰已經達到了最高的山峰真像亞歷山大·勃洛克和安德烈·別雷的詩人。 也就是說，周圍同學老師去了。 作為一個作家，他是從歷史的角度，這就留下了巨額遺產，這是從事文學感興趣。 對於一個簡單的閱讀器，只有少數的作品，如“即將匈奴”（布魯斯），需要在下面做首詩分析。 布魯斯 - 象徵，有時故意模糊了工作的意義，它的對位變得複雜。

誰是匈奴

從亞洲到歐洲來了野生游牧部落的入侵 - 匈奴。 他們的首領阿提拉的名字罷工恐懼和恐怖，因為野蠻人摧毀在其道路上的一切。 在這一年中高盧Catalaunian領域的451站在一邊永遠的敵人側 - 羅馬百夫長和德國 - 停止他們的文化的破壞，並保護他們的生命。 浴血奮戰，匈奴和回滾。 在他們的名字的歷史已經成為同義詞。 它蠻夷，對其中有沒有值是只能夠破壞。 他們來自哪兒冒出來，無處可去。 這首詩一開始就隱喻的問題，感嘆“他們在哪裡！ - 匈奴”。 誰知道在他們之下的作者？ 俄國人，誰，當它來了，你不知道我會繼續我的力量和能力，其研磨整個審美文化， 不遺餘力？ 他把它比作雲，這仍是懸而不是潑在地上血淋淋的雨，因此推測它等待血液從詩人的到來。 恐懼與好奇混合，就好像他在尋找到從中聽到鐵錚錚的深淵，由作者，這決定侵略和災難正在到來匈奴（布魯斯，詩分析）的嚴重程度選擇美麗的稱號。

第二節

因為一旦他改變了象徵傳統的詩歌形式，現在布魯斯提供野蠻人失敗可言，粉碎。 它zabyvshayasya酒，喝醉了的人群。 為什麼呢？ 它是必要的動搖破舊世界的生活堅挺，刷新它。 什麼？ 只有泛著波浪，一切都將被覆蓋的血液。 啟示圖像所需，根據詩人，破壞可以來匈奴。 （布魯斯，詩歌分析在第三和下面的詩句詩句繼續）。

第三和第四的節

它提供了奴隸摧毀在地面上的宮殿和寶座大廳母豬場。 然後雙方繼續焚書和周圍的火災快樂地跳舞。 廟宇，也沒有必要 - 他們也應該被弄髒。 他們不知道他們會怎麼做，這樣一來匈奴（布魯斯，詩的分析顯示它）應該被原諒，在本福音我們聽到的動機。 在他們的行動，他看到了過去的破壞中毒過程，並創建一個新的，自然，準確，方便。 這是革命時期的標誌。 這些將是歷史性的變化帶來的影響。

怎麼辦？ 一個永恆的問題

人們不應該與他們戰鬥。 這是需要隱藏的變化反過來連同他們的文化成果。 我會失去什麼的飛風暴珍惜？ 這是發揮的機會，製造混亂，並沒有什麼更多的事情。 這就是我們必須怎樣做，當匈奴來了來了。 布魯斯（分析給出了這樣的結論）說，他歡迎大家。 讓每個人都和消滅它，但它是所有準備好接受和原諒。 這首詩是非常崇高和纏綿悱惻。 這突出的祈使語氣動詞。 在他們身後，和恐懼，誤解會當哥哥去他哥哥的意思是血，海。 實際發生的難看死了，死亡和毀滅。 歡迎讚美詩是無關緊要的。 我不明白瓦列裡·Bryusov。 “即將匈奴” - 一首詩分析導致相當嚴峻的結論，在我們所知道的，在現今光：內戰，農民變成集體農莊，大規模鎮壓和處決的重新奴役。 這是我們歷史的一部分可怕。 在此期間，1905年，詩人唱一個新的世界的開始，它 - 來到匈奴（布魯斯，有分析稱，將不會看到17年的可怕後果。）

使用什麼尺寸

精闢博學的詩人，實驗者並沒有使用通常的詩歌形式。 他選擇從他的儲蓄罐異國情調的東西 - 一個三震盪dol'nik。 在原理圖輸入第一節看起來是這樣的：

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這樣就完成了詩句的分析“即將匈奴。” 布魯斯用隱喻，綽號，定義，但他們在文中描述。

學童

如果你設置你的功課，那麼你可以做一個標題：“即將匈奴”（布魯斯）分析，根據規劃：

• 尺寸（dol'nik）。
• 步道（比喻形容詞定義）。
• 語音（元音和輔音，它們的頻率，oxymorons創建Nabatnaya的組合）。
• 類型（消息國歌）。

仔細閱讀詩歌朗讀，並通過分析節。