古文字記錄的歷史來源。 史料類型

歷史學家通常必須處理過去的現象，導致他們的課程的直接觀察，他不具備可能性。 然而，研究應當客觀，公正地執行，沒有投機取巧的方法，以他們的評估。 為了實現這一目標只允許歷史資料細緻的工作。

概觀

在校讀書的學生採取了一些歷史資料（5級）。 根據該計劃，兒童是一個問題的一些初步信息。 歷史資料的研究中，不僅包括去了解他們。 在培訓過程中，學生評價，比較來自不同的作者收到的信息。

術語

據Klyuchevskoy史料代表古蹟的特定類別。 它們反映了滅絕的生活和整個社會和個人。 由於這樣或那樣的信息由歷史為輔。 歷史資料可以反映社會的形成和發展的過程如何。 根據定義，這給了季霍米羅夫，我們可以說，倖存某種形式的信息是生命的遺體在過去。 據史料的科學解釋的一個包含關於在公共生活和人類活動的真實事件發生在上個世紀的信息。 結合這些定義，你可以得到一個籠統的概念。 俄羅斯的歷史來源是文物和文獻反映了過去直接的過程。 他們記錄所發生的事件和某些事實。 接下來，考慮什麼是歷史來源。

種類

史料的研究，在一個特殊的科學的框架內進行。 紀委也在調查中檢測它們的方法，它給出了一個估計。 這門科學被稱為“年表”。 在學科中脫穎而出幾類研究的信息。 以下類型的歷史來源：

• 民族志。
• 聲子和照片。
• 皇馬。
• 寫作。

這些是基本的歷史資料。 他們代表了過去的最方便的事件。 談到什麼是歷史來源，應該對罰款和行為的變化被提及。

實物

以上是史料的分類。 根據其種類的特定項目被選中，其研究的方法。 例如，歷史著作 的真正來源的 一種考古學的科學的框架下進行。 這一類是過去，餐具，家居用品，工藝品，工具，服裝，珠寶，珍寶，墓葬，硬幣的任何物體等等。 必須同時表示，探索了考古學和其他類型的史料。 這些措施包括，特別是，包括照片和平時的文件。 歷史資料分析，可以還原一個或人類的另一段。 研究資料，專家重建社會的社會經濟發展。

古文字記錄的歷史來源

此類別包括文學紀念碑特殊的年代。 作為一個例子，樺樹皮。 其中在斯摩棱斯克，下諾夫哥羅德，普斯科夫等城市發現的文件也有從封建領主的行政性質的依賴人的信件，從農民申請，由村長，高利貸和經濟記錄，遺囑草稿寫的報告。 有軍事和政治內容的帖子，法律地位，學生練習試卷中也有發現。

一個過去的主要文件

史料上述分類被認為是總。 每個類別都有其子組。 所以，書面資料不僅包括樺樹皮，也是歷史。 後者被認為是過去的主要手段之一。 考慮到古文字記錄的歷史來源，必須說，它仍對以前的幾個世紀人們的生活的可靠信息。 作品曾在過去幾年的事件的呈現形式表示的文本結構。

在俄羅斯的寫作 是由口頭傳統之前。 這是直接的人的監護人。 第一編年史，它出現在俄羅斯，能夠收集有關過去的幾個世紀的信息。 其結果是，他們已經重新事件之前的年代。 舊俄羅斯的歷史源包含有關競選根據城市條約的信息。 在作品首領的實際特點，暢談安置部落。 知識是一代傳一代。 通過對歷史資料的分析，研究人員得出結論，所有的信息，筆者從民俗畫。 這是可以理解的。 傳說，歌謠，傳說，童話故事都是古俄羅斯的偉大歷史不成文。

俄羅斯老史冊的歷史淵源

現存的文件，保存眾多遺跡的故事，歌曲和傳說。 通過使用它們，古俄羅斯的文士彌補了他的不足地球材料的歷史。 這就是民間傳說已成為往事的恢復歷史的魅力。 在口述作品由人民，讓發展壯大編年史的意識。 世紀，是直接相鄰的第九和第十個世紀的第一作者的工作，給予更多的材料，從民間傳說借來的，而不是以前。

知識庫

這是很容易的主要類型的產品，這是在一個天氣描述的製備中使用之間進行區分。 其中最重要的是在無數的傳奇。 這些作品已與城市，村莊，墓地，大片，整個傳播相關的 俄羅斯平原。 這是顯著的是，最早的記憶是非常緊密地與前基督教，祖先崇拜異教連接。 然而，更貼近生活的時候，作者自己，更清晰地描繪歷史信息，並明確站出來在全國的過去興趣。 同時人們的意識變得更加激烈，並引入時間框架。

作品形式

拱門，這應該反映古代書面源的類型和性質，有其自身的特點。 拱門的形式，特別是一直與作者的知識相關。 中世紀的作品主要由保留原始文本作為新文檔中的位置。 有興趣在那個時代的讀者沒有圖像逼真，與現實本身。 他們由事件名稱和紀錄片編年史吸引。 同時，讀者常常被誤認為奇蹟，事件，標誌等現象的現實故事。

演示功能

老俄國歷史學家介紹了當代事件為他們新的原文。 敘述接著現象，作者是一個見證。 訴訟不斷補充，通過新的項目加入了文本。 直到十六世紀，故事並沒有包含完整的週期 - 它一直延續到了他所生活的編年史的時間。 每個作者試圖將產品帶到了“這個王子。” 最終的錄音包括特別有價值的材料。 在它們的作者不寫以前的作品的摘錄，並提出自己的想法。 這就是為什麼古代的文字記錄的歷史根源其實還沒有完成。 該產品的最終一貫某種難以捉摸，順利融入本。 故事的延續，“生活的結果”可以定義為一種感覺的那對拱的形狀產生影響。 這從過去到現在過渡是舊的，有價值的文件材料和新的項目，以當代作家的事件的組合。

起草說明

作者表示，該照顧大部分是關於使他們的前輩們的作品創造作品落入他們手中。 對他們來說同樣重要，並有各種各樣的歷史文獻。 這些措施包括，特別是，包括信件，合同，遺囑諸侯，聖人的生活，故事和更多。 所有可用的材料已經被收集後，在某些情況下，非常多樣，許多，有時兩三件，提交人是天氣的描述。 紀年與去年的一年相連。 筆者試圖避免重複。 他已被他們的住處，聖人的生活一年的呈現 - 在他去世的日期。 該材料可能是一部歷史小說，令人興奮的幾年。 在這種情況下，筆者將其分為週期中，讓大家一定歲以下。 這種結構使我們能夠做出改變，以每年所描述的編年史。

這項工作不能稱之為機械。 筆者，在某些情況下，不得不發生，消除矛盾，開展信息時代的精確位置相當複雜的時間研究。 編年史可以跳過任何情況下，依據，例如，他們的政治觀點，或者進行選擇的新聞。 在一些作品中，你可以找到鼻祖的簡短評論。 但同時筆者並不創造任何新的東西。 在svodchika編年史完成後接著描述他一天的活動。

繪畫類作品

古文字記錄的歷史根源 - 不只是一組過去的故事。 在工作和各種意識形態的反映。 從成立之初，班級的史冊收到了一定的字符的顏色。 這項工作是一種紀念碑。 該文件擬訂了古代社會的更高層次，主要是近距離的王子。 在這方面，在作品中的核心人物成為封建領主的主教和諸侯。 所有的時間把注意力轉向對上層社會的編年史。

勞倫描述

此記錄的日期是1377年。 在編制和尚出席勞倫斯等一些作家。 該作品將在羊皮紙手稿的形式。 它包含1305代碼的副本。 1377年一群僧人抄寫員的帶領下對梅德王子（蘇茲達爾，下諾夫哥羅德）的說明這項工作。 它開始的“往事歲月的童話”的文本和1305年內完成。 在產品沒有活動多年。 集1305包含有關期間，當弗拉基米爾偉大王子邁克爾Yaroslavovich期間發生的事件的信息。 它是基於1281的故事，1282米擴大。 勞倫紀事 在編譯 報喜寺下諾夫哥羅德 或弗拉基米爾聖誕節的到來。 1792年它被AI穆辛，普希金收購，並隨後提交給亞歷山大大帝。 後來，手稿交給公共圖書館（今薩爾特科夫-謝德林）。 在那裡，她不停的這一天。

Ipatyevsky金庫

這份手稿被認為是最古老的紀念碑，編年史的早期作品之一。 該庫的名稱是在Ipatiev修道院在科斯特羅馬的位置列表。 由於手稿三個部分的一部分。 首先是 “往事歲月的童話”， 第二個-十二世紀末的基輔編年史，第三個主要含有加利西亞沃倫敘述。 Ipatyevsky拱被認為是最有價值的作品，其中在13世紀該國結束的西南部收集的事件的描述。 編年史的一個顯著特點是一些故事的世俗風情。 對於許多加利西亞沃倫敘事特點是明亮的，比喻性語言，這要歸功於其拱可以提升到詩意的工作水平。

諾夫哥羅德我的故事

這個紀錄被認為是最重要的來源，講述了俄羅斯的社會和政治的歷史故事，特別，諾夫哥羅德11-17世紀之間的。 該機構對全俄的故事十五和十六世紀下半葉的影響。 一般情況下，在作品中表達的是統治階級社會的意識形態。 然而諾夫哥羅德作者常站在勞動人民一邊。 一個非常有趣的記錄週期形成一個單一的俄羅斯國家。 它們允許你來補充和澄清信息，特維爾，莫斯科和其他作者。 在出版物Novgorodskie紀事傳統上由五個數字命名。 最古老的部分被認為是第一套。 它概述帶到了14世紀三十年代的事件。 由於拱的一部分存在“俄羅斯的真相”在較短的版本，和法律的收集，其中包括幾個立法古蹟。 編年史主要存在記錄從第二個十年的十二世紀。 我設置Shakhmatova披露諾夫哥羅德價值的作品。 有研究表明，在早期的作品是由一組XI世紀初始端的反射。 他由“往事歲月的童話”開頭。

含義金庫

應當指出的是，在目前的時間不會失去其紀事不僅是歷史和信息，也是一個教育意義。 地窖繼續教育為人民的光榮的過去深深的敬意。 汗青上的今天提倡的高尚思想愛國主義教育。

其他文件

考慮到俄羅斯的歷史來源，無法對外國人，誰去對全國土壤回憶說。 應當注意的是，第一和唯一的主要科學工作Kliuchevskoi成了外國人番鴨的故事博士論文。 此項工作發表的專著。 經書面史料也應該是指立法，政府文件，法庭調查和統計資料，國際協定。 對過去事件的最重要的信息，研究人員已經從私人電子郵件，日記教訓。 在該組的後期書面來源開始進入成績單zasedaniyay政黨和社會運動，宣傳手冊，程序，回憶錄，宣傳冊，期刊（報紙和雜誌）等文件的高級官員。

研究數據的目的

大量的市政和國家機構，並集中在檔案館各種社會組織和個人的活動文件彙編。 他們提供的採集，存儲和進一步使用的信息。 史料複雜的應用使研究人員能夠盡可能客觀地重構過去的事件。

精神和物質文化的遺跡

民族志的來源包括人的生活條件的傳統，日常生活的元素。 此類別包括，特別是，工具，儀器儀表，農耕，陶器，餐具，住房，家具和設備在裡面，食品，民間玩具的工具。 它們還包括附屬建築，服裝和紡織品，包括民族服裝，裝飾，刺繡等。 在人種來源的類別還包括人的精神生活的現象。 這些包括家庭和日曆禮儀，傳統和民間信仰，民俗，流派和民族歌曲，舞蹈，諺語，故事，傳說，神秘，陰謀和傳說的形式。

過去的其他古蹟

對於圖案的來源包括那些或其他藝術作品，包括岩畫，個別項目和繪畫，雕塑，圖形的集合。 該集團包括行為禮儀（軍事，工作，節假日等），時尚，海關，聲望物品的來源。

文檔化的新方法

收集和存儲信息的這些方法獲得相當普遍。 新方法已成為科學發現，技術的發展，各種研究發明的結果。 這些文件來源包括，例如，電影，音頻和照相材料。 這樣的 數據收集方法 被稱為視聽。 它們含有的必要條件是合適的設備信息。 通常情況下，這些源綜合考慮。 這是由於這一事實，他們是在技術非常相似，發揮創造，信息編碼方法的性質及其存儲的組織。 目前，包含在數字媒體很多電影，照片，視頻和錄音。 這可確保數據的安全性，並通過不同的專家使用他們在研究許多次的能力。