哈里發的統治者是保護者和讚助人

哈里發是哈里發和讚助人的統治者，是穆斯林的捍衛者。 歷史上多次審查了哈里發的狀況，為標題而進行的戰爭和衝突常常導致哈里發，而不是整個穆斯林社區的分裂。

阿拉伯哈里發統治者

一個以阿拉伯哈里發的名義下降的歷史上的一個巨大的穆斯林國家，開始於傳教士穆罕默德周圍形成一個小宗教社區。

在先知去世的頭三十年，新創立的國家由穆罕默德的繼承人 - 四個正義的哈里發統治。 統治者設法擴大了國家的領土，同時也開始佔領從阿爾及利亞到 阿布扎里亞的 中亞 河以及里 海北高加索海岸的阿拉伯半島南部邊界的領土。

標題的含義

從阿拉伯語中，哈里發一詞被翻譯為副手或副手，但將其翻譯為靈長類動物更為正確，因為這意味著哈里發的統治者將穆斯林統治者根據穆斯林代替天空活著，在他的遺產中留下了許多問題。

在先知去世後，大多數阿拉伯人都不肯承認穆斯林的信仰。 只有三個城市仍然忠實於他們新接受的宗教：麥加，麥地那和阿爾塔伊夫人。 這種情況使得第一選舉的哈里發開始了積極的征服活動，導致了一個偉大的國家的建立。

幾十年來，這個頭銜是當選的領導人，但他們不能放棄。 同時，一個社區領導人的殺戮被視為宗教罪行。

倭馬亞王朝

最後一個正義的哈里發的阿里·本·阿布·塔利卜的暗殺是哈里發第一個王朝的開始，在歷史文獻中收到了倭馬亞王朝的名字。

Umayyad哈里發的第一個統治者是Muavia第一，他統治了十九年，並大大擴大了他的財產。 這是他大大改變了標題的程序，他的死後成為遺傳。

然而，哈里發的下一個統治者，即穆阿維亞的兒子，無法使國家的局勢得到控制，結果，國家開始慢慢瓦解。 首先，邊遠的邊遠地區垮掉了。 然而，已經在第三個哈里發阿卜杜勒 - 馬利卡下，伊斯蘭領袖的新的擴張開始了。

倭馬亞王朝的最後一代代表幾次戰鬥，定期在歐洲統治者領土上進行襲擊。 然而，在歐洲的征服反對了拜占庭皇帝和法郎王卡爾·馬特爾的嚴重阻力。

哈里發的首都

首都由阿巴斯王朝統治者創建，被稱為巴格達。 這是一座建於 底格里斯河畔 的新城市 。 在阿拉伯語中，這個名字就是“神的禮物”。

哈里發阿布·曼蘇爾（Caliph Abu Al-Mansour）提出了建造新城市的命令，他希望將首都移到地理中心和他的支持者所在的土地上。

這是一個意義深遠的決定 - 幾個世紀以來，巴格達不僅成為阿巴斯哈里發的首都，而且成為整個 阿拉伯世界 的首都 。 城市積極開發與其他國家的手工藝品和貿易，包括印度。

雖然在阿巴斯帝國垮台之後，這座城市失去了以前作為政治中心的重要性，但仍然在整個伊斯蘭文明的文化生活中繼續發揮重要作用，仍然是獎學金和穆斯林神學的中心。 在十三世紀初，在這座城市開展了三十座圖書館，書寫於首都和中東其他主要科學中心。 哈里發權力的性質也決定了阿拉伯哈里發統治者的目標，他們不斷尋求擴大伊斯蘭教的範圍，使所有新的宗教信仰流通。 此外，哈里發執行宗教命令。

權力喪失

在十世紀，哈里發的政治權力開始褪色，控制著所有較小的領土，獨立國家也在外圍地區建立起來。 在他們自己的國家，哈里發的統治者依賴於在第九世紀創立的衛兵，並由突厥僱傭兵組成。

隨著時間的推移，哈里發的統治者失去了對波斯，敘利亞和埃及的控制，在美索不達米亞北部的土地上。 然而，儘管權力喪失，軍事和經濟影響，巴格達哈里發仍然長期享有當之無愧的宗教權威。

但是，哈里發不想只是忍受權力的喪失和給予的特權。 感覺到秋天，統治者開始強化自己的權力，選擇了這種非常殘酷的方式，造成了大量的持不同政見者的迫害。 哈里發新政策的支持是正統的伊斯蘭神職人員。 但是，新措施不能延緩國家的衰退。