在羅斯通過基督教的價值“

當冬季的結束，我們心甘情願地慶祝狂歡節 - 我們吃的金色煎餅，燃燒冬天的肖像，我們圍著火堆，zaklikaet春舞 - 我們幾個想想我們混合海關和異教羅斯和羅斯基督教的傳統在一起的事實。 上週四旬齋前在被稱為東正教歷“奶酪”。 肉不再可能。 但是，你可以吃乳製品 - 黃油，酸奶，奶酪。 而黃油和酸奶是煎餅的最佳結合，在異教的傳統，象徵太陽。 冬，春特別zazyvanie小曲，zaklichkami儀式燃燒 - 也是異教的迴聲。

但異教和基督教的這樣一個和平和幸福的結合並非總是如此。 988年已經在俄羅斯的歷史上的里程碑，並在全國分成支持者和創新的對手。 的鬥爭是長期而激烈。 轉換為新的信仰摧毀了偶像，異教徒崇拜，而他們反過來，燒教堂建造和殺害基督徒。 但當時前瞻性思維的人來了解採用基督教的意義。 它是真正偉大的。

主要是，也許，這是通過的政治意義在俄羅斯基督教。 改革進行弗拉基米爾基輔的王子，成為第一個“窗口歐洲”。 在此之前，事件拉斯住在一個封閉的空間，具有約陌生人只是作為敵人的想法。 恆防禦戰爭與東方的游牧民族，從習慣的想法西部羅斯侵略者，我們被敵人包圍，更可靠，比我們隔離開來，那就更好了。 絕緣也導致了經濟和文化的進一步下降。 俄國的洗禮之後，該國開始發展和加強外部關係。 首先，我們去要貨，拜占庭帝國的文化和科學的物體的流動。 這個國家有兩個千年文化對俄羅斯產生了巨大影響。 的值 通過基督教 在羅斯“的表現是一個事實，即該國政府有一個新的，精神的組成部分。 東正教的Hierarchs，與王子（後來的國王）一起施加在輿論的強大影響力，最終的政策。

隨著 政治的發展 關係加強經濟，貿易。 在俄羅斯，有海外面料，餐具等生活用品。 王侯室建成兼顧的特點 拜占庭式建築， 走進教堂，藝術繪畫，珠寶王侯室的使用室內裝修。

在俄羅斯通過基督教的文化意義證明所有後續 發展之本。 由於希臘文化的影響，我們有西里爾字母，第一個字母，第一個手稿。 畢竟，基督教會的領袖，這是我們提供的拜占庭式的，是書的第一作者 - 編年史，教師俄羅斯神職人員。 這些是進行知識之光發展中國家最開明的人。 在事實上，俄羅斯本身實現為世界文化的一部分，通過基督教的歷史意義。 她急切地吸收是我們面對的新事物從鄰國，加入他自己的原創，與外國。 來自不同文化背景的這方面以後將開發和偉大的俄羅斯文化，這本身已經對其他國家產生影響。

在我們在俄羅斯採取基督教的國家的歷史上的其他轉折點怎麼強調也不過分。 這決不是偶然發現的人弗拉基米爾王子，執行這一步，等於使徒，弟子和基督的門徒，並給他的綽號等於使徒。