婚姻作為一種社會和法律現象。 結婚的程序

這個歷史上 神聖的結合 有著很深的淵源。 如此之深，他們到人類歷史上的第一個層。 婚姻的過程在聖經中描述。 由於舊約時代訂婚是男人和女人，誰採取了相互的，有意識的決定一起，並與上帝的標準生活和諧的自願結合。 這個詞“正常”我們了解的基礎知識 家庭法， 載於聖經。

出人意料的是，儘管在許多國家的立法中描述和設備的複雜性，目前還沒有明確 的婚姻的定義。 這恰恰是由於事實婚姻 - 這不是一個商業協議，所有的權利，並出現不同程度的精度服從法律規制的合作夥伴的義務。 婚姻 - 工會，這定義意味著在合作夥伴之間的關係，有一定的自由。 這是合乎邏輯的，因為家庭是不僅創造並沒有這麼多履行一些義務，對社會或撫養孩子，如何，達到精神和肉體的統一（“，二人成為一體”），護理合作夥伴的精神和身體的需要，補充和互相保護。 而這些精神微妙，沒有法律規定不能正常調節。

考慮順序 婚姻 作為一種法律現象，有幾種類型的工會：已記錄在特殊器官的人，教會和實際的（相同的誰誤稱為公民）。 防擴散，在俄羅斯，但考慮在世界上的地位是這樣的品種婚姻為一夫多妻制（一夫多妻制），一妻多夫（反之，當很多男人），臨時或虛構的合同，最終導致近期立法者和之間的激烈交鋒同性結合的居民。

不用進行以及在何種訂婚是在各個國家視為合法規則不同的管制。 婚姻在俄羅斯，因為這種行動的法律後果時發生的註冊將在政府機關的地方（如在法國，日本，德國的順序）。 在其他國家，形式的選擇 - 民事或教會登記 - 保持與配偶，國家被公認為是一個和其他聯盟（西班牙，英國，加拿大，意大利）。 三只婚姻的宗教形式（以色列，一些在美國各州和加拿大，伊斯蘭國家）。

有趣的是，單詞“結婚”一詞來自希臘字γάμος，這是從“吃”的。 與他有關的古老的俄羅斯“brachiti”被定義為針對選擇最佳良好的作用，並拒絕錯了，錯了。 根據上述情況，我們可以得出結論，這個詞“結婚”兩個人的結合，和他同名，這表明低質量的商品，不太遠的詞彙意義。 難怪在許多國家也有一定的限制和婚姻對年輕夫婦的過程。 因此，例如，家庭法規定，婚姻在俄羅斯的結論是不可能的，如果從希望開始一個家庭有人已經通過與其他人官宦家庭紐帶聯繫在一起。 它也不是近親，或如果新郎新娘或遭受的任何精神疾病可能存在的聯繫。 由養父母和被收養子女之間的法律禁止braksochetaniya。 同時，婚姻在德國這樣的情況是完全可能的。 只有在這種情況下合併而不再是親戚，也就是 父母和孩子。 在這個國家的民法婚姻的現有程序在這種情況下停止通過的義務。

可以看出，幾千年的歷史，人類並沒有發展到結婚系統形成一個統一的方法。 也許這就是為什麼普通家庭紐帶今天是對輿論和自由的襲擊手無寸鐵的是具有高道德不相容的。