安德烈·魯布廖夫：圖標和繪畫

在俄羅斯和國外知名的品牌 - 安德烈·魯布廖夫。 由嚮導創建大約六世紀前的圖標和壁畫，是俄羅斯藝術的真正的寶石和激發人們的審美意識依然。

第一信息

在哪裡，出生的時候安德烈·魯布廖夫 - 是未知的。 有人猜測，這事圍繞年1360年至1370年，莫斯科公國，或諾夫戈羅德。 約當主開始寫信息的聖人的面孔在中世紀的歷史文獻發現。 從“三位一體紀事”，在莫斯科發現，已知為僧（和尚），廖夫塗上塞奧法尼斯大公弗拉基米爾Dmitrievich，兒子Dmitriya Donskogo希臘普羅霍羅夫Gorodetsky教堂。

聖弗拉基米爾大教堂的聖像

幾年後，按照相同的“三位一體紀事”，與著名的肖像畫家合作丹尼爾·徹尼恢復弗拉基米爾聖母升天大教堂的韃靼人的入侵後，安德烈·魯布廖夫。 圖標，構成一個單一的整體以壁畫一直延續到現在。 然而，在凱瑟琳的宏偉時代老聖像不對應於當前的時尚，它是從大教堂到村Vassilyevskoe（現 - 伊万諾沃地區）移動。 在20世紀恢復的圖標，其中一些進入俄羅斯國家博物館在聖彼得堡的收集，另一部分被安置在國家美術館在莫斯科舉行。

Deesis

弗拉基米爾的聖像壁的中心部分，誰彌補由安德烈·魯布廖夫畫圖標，排名Deesis（在希臘語中“懇求”）。 它的主要思想 - 神的審判，這是正統中調用嚇人。 更確切地說 - 它是基督之前聖徒對整個人類的熱點說情的想法。 圖片洋溢愛和同情，貴族和道德美感的高精神。 在寶座上的中心 - 耶穌在他手中的開放福音。 在紅鑽刻圖，這個顏色象徵著王權，並在同一時間犧牲。 菱形放置在綠藍色的橢圓形，象徵著與神人的聯合。 該組合物是在紅場，其中的每個角落讓人想起了四福音的 - 馬太，馬可，路加和約翰。 軟色調都符合定義的纖細線條的和諧。

特別是在聖圖像的面

什麼是新的救世主安德烈·魯布廖夫的形象造？ 與神的形象的圖標在拜占庭文化的存在，但以非凡的溫柔和溫情雄偉莊嚴的完美結合，使創建嚮導無與倫比的和獨特的。 俄羅斯人對正義的基督Rublevskoe清晰可見表示的圖像。 熱切希望法院 - 公正和正確的 - 充滿聖人的圖像，祈禱耶穌。 聖母祈禱全面和悲傷，並浸的形象的出現讀取整個人類莫名的憂傷是一種誤導。 悉心祈禱救世主使徒 約安茲拉托烏斯特 和Grigoriy大烏斯，安德烈Pervozvanny以及約安Bogoslov。 作為天使的崇拜在這裡描繪的 天使長加百列 和邁克爾，他們的形象都充滿了神聖的莊嚴典雅，談論天上的令人愉快的世界。

“水療”安德烈·魯布廖夫

在主人的肖像圖片，有幾個傑作，這不能不說是一個圖標“基督”。

安德烈·魯布廖夫了耶穌基督的形象，確實是偉大的藝術家之手創造了這樣作品“Pantocrator”，“聖容”，“救世主金色的頭髮”，“基督在陛下”。 強調超常心理柔軟主廖夫猜測俄羅斯民族理想的主要成分。 它的顏色並非巧合範圍，閃耀著柔和的暖光。 這是在與拜占庭傳統，其中救主的臉上寫了對比對比的綠色和棕色背景大大減輕的五官線條的觸摸機率。

如果比較臉基督，拜占庭大師創建 塞奧法尼斯希臘， 這是，據一些消息來源，老師廖夫，書面學生的圖像，我們做出來的風格有著明顯的區別。 魯布廖夫把油漆順利，寧願相反的光柔和過渡到陰影。 下部透明油墨層顯示通過頂部，彷彿圖標安靜愉悅的光的內部流動。 這就是為什麼他的肖像可以自信地稱為發光性的。

“三位一體”

還是因為它的風格，圖標“三位一體”Andreya Rubleva - 是俄羅斯文藝復興時期最偉大的作品之一。 在它的心臟 - 關於正義亞伯拉罕如何在三位天使的形式訪問了三一神著名的聖經故事。

創建圖標“三位一體”的安德烈·魯布廖夫追溯到的三一大教堂畫的歷史。 它被放置在右側 的王門 底部，符合市場預期，一些聖像的。

“聖三位一體”的奧秘

圖標的組合物被構造成使得天使的附圖構成一個符號圓 - 永恆的標誌。 他們圍坐在桌子用碗，這是犧牲公牛的頭 - 救贖的象徵。 中央和離開天使保佑碗。

天使的背後，我們看到亞伯拉罕的家裡，在他接受他的客人橡木和摩利亞的高峰期，上亞伯拉罕去犧牲他的兒子以撒。 在那裡，後來，在所羅門的時候，第一個寺廟被提出。

傳統上認為，圖中顯示耶穌基督的平均使者，他用手指的右手穿過象徵著無條件服從天父的旨意。 左邊的天使 - 這是父親，祝福杯子會喝的兒子，為全人類的救贖的身影。 權天使描繪聖靈掩蓋了父親的兒子，並同意並安慰他誰很快就會犧牲自己。 所以，我看到了聖三一安德烈·魯布廖夫。 其圖標通常總是充滿了高simvolisticheskogo的聲音，但這是特別強。

有，但是，研究人員正在通過不同的三位一體的面的組成分佈解釋。 他們說，坐在中間父神，其背後所描繪的生命之樹-力量和完整的象徵。 在這棵樹，我們在聖經中（它生長在第一頁讀 伊甸園） 和它的最後一頁，當我們在新耶路撒冷看到它。 左天使位於結構，這可以表示房屋建築基督的背景 - 他的普世教會。 天使的權利，我們在山上看到的背景：它是聖靈在使徒降臨基督升天後山。

它在圖標的顏色區域特殊的作用。 它閃耀著高貴的金，閃閃發光軟赭石，綠色，天藍色和嫩粉色的色調。 移動的色彩過渡和諧與頭部的緩坡，手部動作安靜地坐在天使。 在likah神格隱藏神秘的悲傷的三個人，並且在同一時間 - 安靜。

總之

神秘而曖昧的圖標Andreya Rubleva。 照片上有神像的影像，給我們的信心不可理解的意義在宇宙每個人的生命和意義的事實 - 愛和動手能力。