我們應該如何理解術語“久坐”

在歷史科學有事情向人們介紹一個急剎車。 他們說是直觀的，不需要解碼。 學生和學生沒有幫助。 例如，什麼是“久坐的生活方式”？ 應該會出現什麼樣的形象在頭上時，這關係是用來人民？ 你不知道嗎？ 讓我們面對它。

久坐的生活方式，決心

有必要馬上說，我們關注的表達式（到目前為止）歷史和自然世界。 請記住，在社會過去的特點是什麼，你怎麼知道的古代部落？ 老人們為殺害移動英寸 這種行為則是很自然的，因為相對的左人們沒有食物。 但作為一個進步的結果，那麼人們學會了製作自己所需的產品。 這是由於過渡到一個久坐的生活方式。 也就是說，人們不再漫遊，開始建房子，以土地的關懷，種植植物，飼養牲畜。 此前，他們都來推動動物移動到的成熟果實。 主題各不相同，游牧和定居。 在第一種情況下，人們不會有永久固定的房子（帳篷和蒙古包的種種不計），耕地，設備齊全的商務和類似有用的東西。 久坐的生活方式，以上所有的保持，或者更確切地說出它的組成。 人們開始裝備領土，這被認為是他。 此外，他們有它從外界保護。

動物世界

隨著人們基本塵埃落定，讓我們來看看大自然。 動物世界也分為那些誰住在同一個地方，並寄託後移動。 最生動的例子 - 家禽。 在秋天一些物種從北半球向南方遷移，並在春季進行回程車。 這個游牧 或候鳥。 其他種類更喜歡久坐。 這是沒有豐富的海外國家不吸引他們，房子很好。 我們的城市麻雀和鴿子在一個特定的境內長期居住。 他們築巢，產卵，飼料和品種。 把該領土劃分，其中外人是不允許的，等等的影響小區劃。 動物也一樣，更喜歡久坐不動的，雖然他們的行為取決於棲息地。 動物去那裡是食物。 是什麼讓他們過著久坐的生活方式？ 在冬季，例如，股票是不夠的，因此，有必要憔悴飢餓。 所以，被告知自己的直覺，通過血液傳播。 寵物定義和捍衛自己的領土，這是所有“屬於”他們。

人與久坐運動

不要與流離失所游牧民族混淆。 久坐，我們的意思是做人的原則，而不是具體的事件。 例如，人們在歷史上往往是從一個地區轉移到另一個。 因此，他們從自然界或社會的領域新的競爭者的影響推進。 但是，這樣的事情是從游牧根本不同。 移動到一個新的地方，人們定居在盡他們所能，他們美化它。 也就是說，他們建造房屋和耕種土地。 游牧民族不這樣做。 他們的原則是要在和諧（大體上）與自然。 她生下了 - 人佔據了優勢。 自己對她的世界裡，他們幾乎沒有影響。 解決了部落建立自己的生活有所不同。 他們寧願去影響自然界，調整它自己。 這是生命的道路之間的自由基，根本的區別。 我們現在一切都解決了。 有，當然，誰生活在他們祖先的戒律個人部落。 它們不影響文明作為一個整體。 人類的很大一部分自覺前來落戶，與外界互動的原則。 這種整合的解決方案。

我會失去久坐的人

讓我們試著尋找到遙遠的未來。 但是，讓我們先從過去的重複。 人們因為這種生活方式，讓其生產更多的糧食，即證明是有效的選擇久坐。 我們看今朝：我們是在他們沒有時間玩的速度消耗地球資源，而這個機會是幾乎不存在，所有的人的影響是主要的。 下一步是什麼？ 我們吃的地球和死嗎？ 現在，我們正在談論prirodopodobnyh技術。 即進步思想家理解，我們用自然的力量，這是我們用得只能住。 會不解決這個問題，以居住地放棄為原則？ 你覺得呢？