故事的歷史依據“塔拉斯Bulba”。 背後的故事真實的歷史事件

藝術作品的一個歷史題材的主要特徵-事實上，筆者有機地它發生在事實上，事件的故事，融合了 文學手法 和小說作者。 在這方面有些不尋常的果戈里“塔拉斯Bulba”的故事：歷史事件也未指定，而且，當閱讀有時是相當難以確定在什麼時候行動發生 - 在15，16或17世紀。 此外，沒有一個字是不是一個歷史人物，包括本身塔拉斯。 儘管如此，由於產品的問世它被稱為史詩故事，有時簡稱為新穎的。 什麼是“塔拉斯Bulba”的實力和規模？

創作故事的歷史

從作家到哥薩克主題消息並非偶然。 波爾塔瓦省土生土長，從小他聽說過的人與眾多外國侵略者的鬥爭中的英勇行為。 後來，當果戈里已經開始寫一個特殊的興趣，他引起了人們喜歡塔拉斯Bulba這樣的勇敢和忠誠的家。 了Sich很多。 通常情況下，哥薩克成為昔日的農奴 - 他們已經在這裡和同志們找到了歸宿。

NV 果戈理研究了這個問題的來源很多，包括手稿烏克蘭方志，歷史研究和Boplana Myshetsky。 沒有內容的讀取（在他看來，他們中的信息很少，這是不夠的，了解人們的靈魂），果戈里轉向民間傳說。 歷史歌曲 和歌謠，致力於為國家英雄，講述的人物，習俗和哥薩克的生活方式的特徵。 他們給了一個偉大的作家“活”的材料，這已成為一個偉大的除了科學的來源，並在加工形式的一些故事情節列入故事。

這個故事的歷史依據

“塔拉斯Bulba” - 一本關於誰住在16-17th世紀以來，第聶伯河區境內的自由人。 這是扎波羅熱的Sich的中心 - 它的名字來自於一個事實，即它被倒塌的大樹的牆加強了各方 - 發現。 在這裡面有生命和治理的方式。 經過由波蘭人頻繁襲擊，土耳其，立陶宛哥薩克有一個非常強大的，訓練有素的軍隊。 大多數的他們在戰爭和軍事活動和獎品花費的時間成為生活的主要手段。 這決不是偶然 的描述塔拉斯Bulba 和Svetlitsa在她在他的妻子獨自一人住的房子，包括主機的軍營生活的眾多跡象。

1596是致命的烏克蘭人，誰是當時的立陶宛和波蘭統治。 共和國報 了工會教皇的兩名基督教宗教的領導下團結起來：東正教和天主教。 做決策更加複雜波蘭人和哥薩克人之間的緊張關係，導致了公開的軍事對抗。 這一時期與果戈里度過了他的故事。

扎波羅熱塞什的圖片

對於執著，勇敢的戰士的教育小學成為生活和管理，教師的一種特殊的方式 - 有經驗的哥薩克，而不僅僅是展示自己在戰鬥中的威力。 其中一人是上校塔拉斯Bulba。 他的傳記 - 一個關於真正的愛國者的故事形成，上面所有的人，都是利益和祖國的自由。

扎波羅熱的Sich 更像是基於人道主義和平等的原則共和國。 米甚卡是由流行的選擇決定，通常從其中最值得。 在戰鬥中，哥薩克人必須無條件服從他，但在平時它是在他的職責包括採取哥薩克的照顧。

了Sich一切都安排了生活和它的居民的軍事行動：制定各種研討會和偽造，養牛。 所有這一切都將看到Ostap和舍甫琴科，當他們把這裡塔拉斯Bulba。

共和國扎波羅熱的故事短的存在表明基於博愛，團結和自由，而不是強孰弱的壓迫組織人類生活的新方式。

家庭學校哥薩克 - 戰鬥的兄弟情誼

關於如何在年輕人的形成可以通過塔拉斯，Ostap和舍甫琴科的兒子的例子判斷。 他們已經從神學院的培訓，之後他們的道路在扎波羅熱躺在畢業。 父親滿足兒子經過漫長的分離不擁抱和親吻，並用拳頭和技能測試自己的實力。

生活塔拉斯Bulba是樸實無華的，由盛宴在兒子的榮譽證明（“拖......所有的綿羊，山羊......是燃燒更多” - 用這句話老哥薩克轉向他的妻子），並睡在開放，開放天空下。

作為已經走了的Sich，在那裡等待著世界上最好的友誼和光榮事蹟為他們的國家和宗教甚至一天沒有花Ostap和舍甫琴科回家。 他們的父親是相信他們的一個真正的學校只能成為參與戰鬥的戰鬥。

Zaporozhtsy

臨近的Sich，塔拉斯和他的兒子們看見如畫睡在馬路哥薩克中間。 他伸出像獅子，並被普遍的讚賞。 寬如海，褲子，自豪地結轉額發（它肯定留在他的光頭），好馬 - 看起來如此真實哥薩克。 這決不是偶然的故事的主要功臣是指兒子立即打電話改變自己的“心魔”的衣服（它，他們來自於神學院）到另一個值得哥薩克。 而且他們真的只是轉化摩洛哥靴，寬大的褲子，上衣和猩紅色羊皮帽子。 圖像補充土耳其槍和尖銳軍刀。 欽佩和驕傲造成坐在他父親光榮的公馬的中堅分子。

故事的歷史依據“塔拉斯Bulba”有義務筆者公正地對待哥薩克。 與所有尊重他們和他們的勇氣，果戈理和如實說，有時他們的行為引起譴責和缺乏了解。 這指的是醉酒放蕩的生活，他們在戰鬥中之間的帶領下，過度殘忍（刑事殺人埋屍與受害者還活著的墳墓）和低文化水平。

該夥伴關係的力量

哥薩克的主要優點是事實，在緊急情況下，他們可以迅速調動的行為作為打擊敵人一個統一的軍隊。 他們的奉獻精神，partiotizm，勇氣和獻身精神，以共同的事業沒有界限。 在故事不止一次證明了自己塔拉斯Bulba。 傳等突出的戰士，其中經歷了Tovkach，Kukubenko保羅Hubenko，MOSY希洛和年輕Ostap，因為它是說。

那麼團結和哥薩克的主要任務在他的決戰Bulba前夕發表講話說：“目前還沒有債券更聖潔的夥伴關係”，他的講話是大智慧和神聖的信仰在他和他的同胞捍衛正義事業表達。 在困難時刻塔拉斯的歡呼哥薩克人的話提醒自己的神聖職責，以保護自己的戰友，永遠銘記東正教信仰和獻身於祖國的。 最可怕的哥薩克是一個背叛：它不告別人。 塔拉斯殺死了自己的兒子學習是出於對美麗的波蘭姑娘的愛情，他更喜歡公眾的切身利益。 由於兄弟情誼比血更重要。 這個事實是符合實際的事實，展示了故事的歷史基礎。

塔拉斯Bulba - 哥薩克的最佳代表

上校用嚴厲的性格，過去的輝煌之路。 光榮同志阿塔曼並可以支持鼓勵的話，並在困難時刻給予很好的建議。 他對敵人侵占東正教信仰燃燒的仇恨，並沒有愛惜自己的生命為祖國的救贖和他的兄弟連。 習慣了自由的生活，內容用乾淨的領域，在生活完全樸實無華。 所以果戈理描寫的主角。 他一生都在戰鬥，總是在最危險的地方花了。 武器，煙斗和一個漂亮的馬塔拉斯Bulba構成其主要財富。 不過，他也開玩笑pobalagurit，很滿意他的生活。 失望，感到非常自豪的英雄的小兒子感到Ostap。 冒著生命危險，Bulba來到刑場，最後一次見到他。 當Ostap忍受垂死掙扎，最後叫他的那一刻，他是短暫的，驚動了整個區域，表達了他的自尊心，鼓勵和支持不僅是她的兒子，而是一種精神同胞，同志。 直到生命的盡頭將哀悼他的兒子塔拉斯和他報仇。 他的經驗將增加它的殘酷和敵人的仇恨，但沒有打破他的意志和毅力。

這個故事是不常見的英雄塔拉斯Bulba的描述，因為它不是那麼重要了。 最主要的是，他有可能會在殘酷的生存時間的素質。

誇張塔拉斯在執行的場景

英雄的特徵完成了他的死亡的描述，荒謬在很大的程度。 英雄被俘，如彎腰撿起了地上的管 - 連她自己並不想放棄萬惡的敵人。 這裡塔拉斯回憶民間英雄：三十幾人幾乎無法克服它。

在最後一幕筆者介紹不火，其中有主人公的痛苦，以及他對同胞的命運表示關切遊河。 在他去世的時候，他有尊嚴的行為，而其餘的忠實的合作夥伴關係的首要原則。 首先，他堅信人生沒有白活。 這樣才是真正的哥薩克。

作品今天的意義

反對侵略者的人，侵占了他的國家和信仰的解放鬥爭 - 故事“塔拉斯Bulba”的歷史依據。 由於人民塔拉斯Bulba，他的兒子和同志們的這種精神強，有可能不只是捍衛獨立和自由。

果戈里和他的字符許多產品成為勇氣和愛國主義的典範，所以它永遠不會失去它的意義和重要性。