文化與自然：合作與對抗

性質是決定培養物的外觀的主要因素之一。 正是由於這個原因，它們之間的相互作用十年來仍是許多科學家的一個重要課題，需要進一步研究。 已進行的研究已經表明，文化是一個自然的原則，改造人類活動。 同時，它代表生物學之外。 再就是頗為期待的，他們是否有一個相反的另一種文化和自然，但在一個和諧的關係問題。

在一方面，人的行為絕對是刻意改變世界，創造一個不同的，人為的。 他呼籲他的文化。 在這種情況下，它的性質是完全反對，作為一個新的世界，僅包括已經由男人完全處理這些元素。

社會生物學家在這方面不那麼絕對。 在回答關於如何與文化和自然問題，他們認為動物和人類的社會行為非常相似。 唯一的區別是如何活動的現有水平。 但是，在這種情況下，文化 - 是普通生物進化的一個獨立的階段：

- 工廠，以適應新的環境，改變自己種的形態;

- 動物，適應，越來越多的行為模式;

- 同一個人，為了適應新的情況，或變化只是生活的所有製格局複雜化，導致實際上形成的人工棲息地。

因此，很顯然，文化和自然都非常明確界定。 主要的區別是經驗及其傳播積累的如何的機制。 例如，動物用於上述目的的本能，人們 - 這是生物學的外部開發技能。

自然和文化，首先創建第二個意義是緊密相連的。 也就是說，它與自然的人機交互後出現。 所有文物由具有天然起源的物質。 因此，如果我們同時和相對考慮這個位置的問題，系統，彼此互動。 團結是一個事實，即組分的性質的基礎在於文化表達。 而她又是一個人造的世界產生的前提條件。 另一個PP Florensky曾經說過，文化和自然不能孤立存在，但只有一起。

由於該男子出來的自然，自然棲息地，它依然影響著他的生活的方方面面。 例如，工作的文化 - 這是直接感受大自然的影響的區域。 這適用於具體的職業和活動在一些地區。 氣候特性產生的兩性職責之間嚴格分工，有，例如，在北。 所以，女人在那裡，除了傳統的功課，做皮革的修整，從它的服裝製造。