是誰說過：“看巴黎和死” - 所有的時間短語？

說到巴黎，並想從電影“阿甘正傳”套用一句名言，“巴黎 - 這是巧克力最大的盒子，每個都是令人驚訝的和不可預知，你永遠不知道什麼是裡面的餡。 這可能是粘性的，體弱多病的甜，或反之亦然，柑橘的辛酸 - 沒關係。 最主要的 - 不要停止，繼續通過無盡的鵝卵石街道，沿著小精品店，老式的小酒館，風騷的花園，因為你需要前...去看看巴黎和死亡，“誰說這句話大家都熟悉的？ 在此不僅發言。

故事

是誰說過“看到巴黎和死亡”？ 回答我們關注的問題之前，讓我們轉向歷史。 我們將不得不去任何地方一樣，但在一個非常遙遠的過去 - 在古羅馬。 是的，羅馬，條條大路通，而且都是因為它的存在，並有一個說法：“見羅馬和死”但是，我們不應該採取一切從字面上看，沒有人去訪問羅馬後陷入遺忘。 相反 - 這是最，無論是在永恆之城的七個山丘，認識到它的美麗和精神不能在這個塵世的任何比較的最高等級。

沒那麼簡單

隨後，一個流行的表情離開了自己的原生海岸，更進一步 - 在那不勒斯。 而現在在這個美好的南部城市的街頭到處聽到：«Videre Napoli等森»。 省略的那一刻的直譯，因為有認識的兩種方式。 首先，我們最喜歡的：“見那不勒斯和死”的第二，更忠實：“見那不勒斯和森！” - 都具有相同的喻義：“查看所有”為什麼有這麼亂？ 事實上，這個詞森可以通過兩種方式來解釋。 在拉丁語中，這意味著森，位於那不勒斯附近的村莊的名字，和動詞“死”。

故事並沒有結束 - 太亮，表現力和令人驚訝的準確的依次是：“看......死！”不超過兩個世紀前，意大利人還是創造了一個響亮的口號：«韋迪那不勒斯éPOI muori»， - 這意味著：“看那不勒斯和死！“現在，沒有任何”但是“。 在寫的第一次是在1787年發現在該雜誌的歐洲旅行的國家Ioganna GOTE。 然而，一切都在流動，一切都改變了，而海邊小鎮已經失去了昔日的輝煌。 她 - 女友大風，去尋找新的人物 - 在巴黎...

1931年

好了，我們是在一個美麗的法國首都，因此在回答這個問題，誰說的邊緣“看巴黎和死亡。”

在上個世紀的城市在塞納河畔上世紀30年代他住和名為伊利亞·愛倫堡當時名不見經傳的年輕男子的工作。 他只是一個移民從基輔，從一個猶太家庭，但一個真正的“巴黎Khreschatytska”，因為他把它稱為 葉夫根尼·葉夫圖申科， 因為他是真的愛上了這個迷人的城市。 甚至儘管隨著時間的推移，他決定回到家鄉，蘇聯是社會主義在全世界的勝利和蘇維埃政權的不懈倡導的熱情支持者，他繼續欣賞巴黎和反复回來。 證明這是他的著作“我的巴黎”，發表於1931年。

書

我們繼續談論誰說：“看巴黎和死”正是在這本書中，第一次見面的營業額，這後來成為其習慣，尤其是蘇聯人。 也許，這不僅是因為在一定的磁性，這種表達的獨特的美，而且要在“鐵幕”限制海外蘇聯公民的旅行時間已有。 禁果被稱為是非常甜蜜。

但是，回到書 伊犁Erenburga -一個誰第一個說，“看到巴黎和死亡！”在許多書籍不下法國首都光-城市詩人和藝術家，潮流和美食的。 一方面，他們認為他和欽佩，並在其他 - 他的貧困社區的不屑貧窮和骯髒。 但更主要的是完全不同的：一切，球迷和反對者，擊中他的巨大的規模和生活忙碌的步伐。 然而巴黎已經沒有平等的，他說，寫不止一次。 同一本書贏得了世界伊犁Erenburga“我的巴黎”？

結論

他寫道，並就它們是如何出生，學習，愛情，工作，放鬆普通公民的生活場景。 事實上，他們的生活也從數百萬，數十億人的生命一樣沒有什麼不同，不同的是該劇名為“生活方式”的行動展開對塞納河，蒙馬特高地，巴黎的大背景下，曲徑通幽。 而這一切是不斷由一人取出 - 該作品的作者和那些誰說了一句：“看巴黎和死”的結果是半千的照片。 大部分包含在本書 - 一個真正的相冊。 一個有趣的事實是，第一次調查是用隱藏的攝像機進行 - 用取景器一側的相機。 這是想法伊犁Erenburga，力求首先向誰展示首都的人性化的一面 - 它的本質，它是沒有宮殿和艾菲爾鐵塔創建了一個獨特的氛圍，城市及其居民的光環。 因此，伊利亞·愛倫堡 - 翻譯家，詩人，作家，記者，攝影師，和另外一個誰說！“見巴黎和死”，他獨特的工作叫我們不僅欣賞法國首都，和為了生活和無限熱愛死亡，它獨特的美，和世界。