猶太教 - 猶太教是...什麼是從其他宗教有什麼不同？ 猶太教的本質

猶太教-是一個 最古老的宗教 世界。 它是形成在I世紀公元前的古猶太。 信仰的歷史是直接關係到猶太人和豐富的歷史，以及民族國家的發展和其在僑民代表的生活。

心臟

這些誰信奉這個信念，自稱猶太人。 一些追隨者認為，他們的宗教起源於亞當和夏娃在巴勒斯坦的日子。 還有人認為，猶太教 - 是一個基於信仰的小群游牧民族。 其中一人是亞伯拉罕誰已與神合同，這是宗教的基本立場。 按照這個文件，這是眾所周知的，我們的戒律，人們必須遵守修行的規則。 取而代之的是，準備保護钆。

猶太研究的主要來源 - 舊約和聖經作為一個整體。 宗教承認只有三種書：先知，歷史和托拉 - 出版，解釋法律。 更神聖的猶太法典，包括兩本書：密西拿的和革馬拉。 他，順便說一句，調節生活的各個方面，包括道德，倫理甚至法律：民法和刑法。 讀塔木德 - 神聖而重要的使命，這僅僅嚙合猶太人是允許的。

分歧

宗教的主要特點是，上帝在猶太教沒有形狀。 在其他古老的東方宗教全能經常或在人的形式或野獸的樣式描繪。 人們試圖理順自然和精神的事，讓他們為理解凡人。 但猶太人，讀經，稱這是偶像崇拜，作為猶太人的主簿的圖標，雕像或圖像之前強烈譴責奴性。

至於基督教，那麼有兩個主要的不同。 首先，神在猶太教中沒有兒子。 基督，他們認為，他是一個普通的凡人，道德和虔誠的詞的佈道者，最後的先知。 二， 猶太人的宗教 是一個國家。 這是該國的公民自動成為一個猶太人，有沒有權利接受後續其他宗教。 國家宗教 在我們的時代-的遺物。 只有在古代，這種現象盛行。 今天，它僅由猶太人崇敬，同時保持身份和身份的人。

先知

在猶太教，它是帶有神的旨意的減肥者。 隨著全能的誡命的幫助教導人們：人正在改善，改善他們的生活和未來，心理和精神上的發展。 誰是先知，上帝為自己決定 - 猶太教索賠。 宗教不排除選擇可能落在一死，這是絕對不願意承擔他們的肩膀上這一重要使命。 他給約拿，誰甚至試圖逃避對世界的從他自己的神聖職責邊緣的例子。

除了道德和精神的先知千里眼。 他們預測未來，給了代表最高的寶貴意見，對各種疾病的治療，甚至在國家政治生活中的一部分。 例如，亞希亞是耶羅波安，以色列，以利沙王國的創始人的私人顧問 - 促成了皇朝，丹尼爾的變化 - 由他本人領導的政府。 早期的先知的教導都包含在塔納赫書後 - 發出單獨的實例。 有趣的是，但傳教士，而相比之下，其他古老的宗教信奉的“黃金時代”，當所有國家都將生活在和平與繁榮的到來。

在猶太教的電流

在其存在的長期世紀以來，宗教已經經歷了多次變革和修改。 其結果是，它代表被分為兩大陣營： 正統猶太教徒和改革派。 初領聖堅持自己祖先的傳統，不以自己的信念和大砲引進創新。 其次，相反，歡迎寬鬆的趨勢。 改革派承認猶太人和其他宗教，同性之愛和婦女作為一個拉比工作的代表之間的婚姻。 正統猶太人大多生活在現代以色列的大部分。 改革派 - 在美國和歐洲。

兩個敵對陣營之間妥協的嘗試變得保守的猶太教。 宗教，這就造成了兩個流，在這個綜合創新與傳統的找到了一個中間地帶。 保守黨有限的本國語言介紹管風琴音樂和說教的。 相反，隨著割禮，安息日和穀物露絲這些重要的儀式，他們並沒有觸及。 無論在俄羅斯，美國或歐洲列強實踐猶太教，所有的猶太人觀察到清晰的層次結構，服從長輩的精神立場。

戒律

他們是猶太人 - 聖徒。 市民代表認為，許多迫害和羞辱國家中倖存下來，只有通過了大砲和規則方面保留了身份。 因此，在這些日子裡，你不能去反對他們，即使在股權是它自己的生命。 有趣的是，但“國家的法律 - 法律”的原則，形成了早在三世紀BC。 據他介紹，國家規定是強制性的無一例外全體公民。 猶太人也必須為忠於權力的最高層，允許表達不滿只宗教和家庭生活。

遵守摩西在西奈山接受了十戒 - 猶太教的本質。 而其中最主要的 - 安息日（“安息日”）的盛宴遵守。 這一天是特殊的，它必然應該致力於休息和祈禱。 星期六，這是不可能的工作和旅行，食物被禁止，甚至做飯。 而人不是餓了，他們吩咐做的第一和 第二場 的一個星期五晚上-一個提前幾天。

世界和人

猶太教 - 這是基於創造世界的神的傳說的宗教。 據她介紹，土地他已經從水面產生，消費這一重要使命六天。 因此，世界和它的所有生物 - 上帝的創造。 至於男人，他的靈魂總是存在兩個原則：善和惡，這是在不斷的對抗。 黑暗惡魔傾斜它的世俗享樂，光 - 提交善行和精神發展。 戰鬥開始於個人行為的形式展現。

如前所述，猶太教的信徒相信不僅在世界的存在的開始，但最終它種 - “黃金時期”。 創始人將是彌賽亞王，他是彌賽亞，誰就會統治人民，直到時間的盡頭，並帶來了他繁榮和自由。 在每一代有一個潛在的挑戰者，但只有大衛的真實後裔，一直穩步保持誡命，純淨的心臟和靈魂，注定要成為一個成熟的彌賽亞。

婚姻與家庭

他們最重視的。 人類必須學會一個家庭，它的缺席被認為是褻瀆，甚至罪惡。 猶太教 - 是徒勞的，其中是凡人最糟糕的懲罰的信念。 一個人可以與妻子離婚後，如果結婚10年，她生下了第一個孩子。 宗教遺產被保存在家庭中，甚至在猶太社區的迫害的時代，每個單元必須遵守的禮儀和它的人民的傳統。

丈夫必須提供他的妻子與你需要的一切：住房，食品，服裝。 他的職責 - 對患病期間買它在圈養，一個體面的葬禮，照顧的情況下，提供了生計，如果一個女人仍然是一個寡婦。 同樣是孩子們的真正在一起：他們沒有任何需要什麼。 兒子 - 到成年年齡，他的女兒 - 直到訂婚。 相反，男人作為一家之主有權它的下半年，其資產和價值觀的收入。 他可以繼承妻子的病情，並使用它的勞動成果為自己的目的。 他去世後，遺孀有義務娶她丈夫的哥哥，但只有當婚姻是無子女。

孩子

父親也有很多責任的繼承人。 兒子，他應該把信仰宣揚其聖書的微妙之處。 猶太教是基於律法，並考察了父母的監督下孩子。 男孩還與選擇的工藝大師們的幫助下，女孩 - 獲得良好的嫁妝。 年輕的猶太人的父母備受推崇，履行指導，從不perechat他們。

長達5年從事母兒的宗教成長的。 它教孩子基本的祈禱和誡命。 之後，他們在會堂，在那裡他們學習所有的聖經智慧送到學校。 培訓採取課後或週日上午進行。 所謂宗教多數達到13歲男孩，女孩 - 到12在這種情況下，安排各種家庭聚會，象徵著人的進入成年期。 自那時以來，年輕的動物必須不斷地去猶太教堂，並導致敬虔的生活，並繼續進一步深入托拉研究。

主要的猶太節日

主 - 逾越節，其中猶太人慶祝春天。 它的歷史淵源與出埃及的時期密切相關。 馬佐 - 那些猶太人吃水和麵粉製成的麵包事件的記憶。 在人們的迫害沒有時間做飯蛋糕滿，所以內容與他們的瘦對應。 還放在桌子上，他們是苦菜 - 埃及奴役的象徵。

在出埃及記也開始慶祝新年 - 羅什夏娜。 今年九月節，宣稱神的國。 就在同一天，上帝將審判人類和奠定了會發生的人在未來一年的活動奠定了基礎。 住棚節 - 是另一個重要的秋季日期。 在過節的猶太人，感謝上帝，七天住在臨時建築物蘇克棚覆蓋的分支機構。

光明節 - 也是猶太教的一件大事。 慶典 - 戰勝黑暗 - 善良戰勝邪惡，光明勝利的象徵。 它的出現是對希臘，敘利亞政府的起義期間發生的八大奇蹟的記憶。 除了這些重大紀念日猶太人也慶祝塗Bishvat，贖罪日，五旬節，和其他人。

對食品的限制

猶太教，基督教，伊斯蘭教，佛教，儒教 - 每個宗教都有自己的特點，其中一些延伸到烹飪。 因此，猶太人不能吃“不乾淨”的食物：豬，馬，駱駝和禽肉。 他們還禁止的蠔，蝦和其他海洋居民。 在猶太教適當的食物被稱為潔淨。

我不知道什麼宗教禁止不僅一些產品，同時還兼具的組合。 例如，禁忌 - 乳製品和肉類菜餚。 規則嚴格遵守所有的餐館，酒吧，咖啡館和食堂以色列。 為了這些菜都盡量遠離對方，他們給這些機構通過各種窗口，並在一個單獨的碗準備。

許多猶太人敬畏 猶太食品 ，不僅因為它是在托拉一般列明，同時也為自己的身體的改善。 畢竟，這個電源使用方案已獲得許多營養學家。 但隨後可以說，如果豬肉不那麼有用，那麼什麼得罪海鮮 - 是未知的。

其他功能

文化猶太教中含有豐富的不尋常的傳統，難以理解其他信仰的人。 例如，它指的是包皮環切術。 儀式已經舉行了生命的第八天的新生男嬰。 成為完全的成年人，他還需要長出鬍子和鬍鬚，像一個真正的猶太人。 長衣遮住了頭 - 猶太社區的一個更為潛規則。 和帽不除，即使在睡覺。

信徒有責任檢查所有的宗教節日。 它不應該冒犯或侮辱他們的同事。 在學校裡孩子們學習他們的宗教基礎：它的原理，傳統和歷史。 這是從其他信仰猶太教之間的主要區別之一。 我們可以說，宗教孩子的愛吮吸母親的乳汁，他們的奉獻精神在字面上的基因傳遞。 也許這就是為什麼人們不是他的大規模殺傷過程中只倖存了下來，而且還成功地成為一個完整，自由和獨立的國家生活和在自己的土地肥沃繁榮。