社會研究：類型的知識。 的概念，形式和知識的方法

所有其存在和發展的人長途跋涉傾向於調查，研究，發現。 他做了很多簡化他們的生活，努力揭開它的存在，任何圖案和自然現象的原因的意義巨大金額。

這種現象的本質

知識的概念是廣義的解釋。 在最一般的意義上說，它是指一個過程或一整套幫助我們探索世界的機制，收集有關它的客觀數據，以及識別各種不同的圖案。 這是難以估量這一現象的作用。 因為正是得益於他的人已經達到了技術，醫療技術等成果，這是我們現在可以觀察到。 使用這個概念，我們廣泛說社會研究。 知識的類型， 形成了任務-這一切，我們將能夠在學校學習。 但是，科學，這是專門致力於這方面的研究稱為認識論。 而且它的一部分 哲學的一個分支。

這是什麼？

流程知識是非常複雜的，多方面的。 它相當困難的描述或簡單的形式解釋。 這意味著，你必須先了解我們生活的這個方面的複雜結構，然後才能確定它的目的和意義對整個文明。 從廣義上講，知識的概念，而不良的反映過程的本質。 因此，有必要清楚地分配其結構。

這是什麼？

此前，給予定義，我們說知識 - 一個多方位的機制。 這不是一個單一的過程中，整個系統是與其他重要的因素緊密相連。 社會科學 - 為了不走的太遠的哲學術語和科學，我們會從課程和建議，這讓我們的主題開始。 種和認知的認知形式充分經常使用，這意味著相同的含義 - 一組的方法和技術，通過該所研究發生的過程。 我們將詳細談論它們。

國內

許多科學家並不在一個單獨的類別釋放這種形式的知識。 然而，應該注意生活的日常沒有知識，普通級幾乎是不可能的。 這種類型不需要認真考慮。 沒有必要為它仔細的研究，以及使用特殊的工具。 例如，要理解的是，燈的溫度高，充分地燃燒。 你不會有任何樂器，但精度可以說非常熱的火焰。

因此，學習的消費過程是非常不準確的。 他只給出了近似回答我們的問題。 不過，他很快就接受了。 這種機制是視覺的，並不需要大量的時間來開發。 這種形式的知識，我們在日常生活中經常遇到的問題。 一般情況下，我們成熟多，更多的知識通過這樣的積累。 但歷史知道很多例外。

科學的社會認知

它也被稱為科學的方法。 這是知道的最準確的，而且耗費時間的方式。 它不需要你顯示藝術特質，但只有準確性和研究的熱愛。 這種方法是通過所有學科，包括社會科學使用。 在一般知識的類型，反正，但基於這種類型。 畢竟，它可以更容易破譯的知識，這將使他們更加有用。

這種形式也頗為多樣。 例如，有科學， 社會認知。 其目的是在社會，人，社會團體和多個關聯的研究。 所有科學的方法分為兩種類型-理論 的科學知識 和經驗。 第一個猜測，檢查其是否遵守了真正的知識，建立模型和完整的系統。 一種實用的方法驗證假說的現實，通過實驗，觀察，並進行調整，以假想的意見。

經驗知識還可以發現新現象，那麼這將是理論界關注的話題。 雖然這種形式的知識發現的追隨者數量最多，離不開她的有建設性的批評，對此，我必須說，是比較合適的。 例如，一些學者認為，新的知識 - 這是一種反常現象。 科學，通過打開任何，在她看來，不自然的現象開始，以證明它的存在在目前的世界體系。 它試圖揭示其規律，為什麼它不適合現有的理論框架。

通常情況下，這些異常完全出乎人們意料。 記住哥白尼或其他科學家試圖證明革命性的假說。 他們發現這些異常現象，並試圖讓他們知道，與現有的知識似乎他們是錯誤的結果。 所以，在人們不相信地球有一個球狀，事實上，所有的行星圍繞著太陽。 歷史知道很多這樣的例子 - 愛因斯坦，伽利略，麥哲倫等。

藝術的

也許有人會說，這種類型包括社會，人道主義的知識。 但這種情況並非如此。 這種形式最突出的。 這是最簡單的，也是最困難的。 比方說，幾千年前，人們才開始學習寫作，在這之前他們只用圖片來傳達信息。 他們描述了通過載體（岩例如）上傳送它的視覺圖像的自然現象。 這大大簡化了幾代人傳授經驗之間的相互作用。

在未來，人們已經開始研製並創造了更方便的溝通，信息交流的語言。 符號，圖片，圖像 - 這一切看起來很簡單，但在初始階段。 看看今天的藝術作品。 為了理解我們要傳達的作者，可以學到一些東西的意思，你必須作出努力，以了解他們看到或閱讀，以了解他的思想的演示文稿的作者。

應該說，這種形式是顯著從許多動物的區別我們，但更顯著彼此。 目前，人們可以很容易地分為那些誰試圖描繪事物，使它們穿過他的內心世界的棱鏡，和那些誰看到的一切，因為它是。 這就是為什麼藝術形式是非常重要的，有用的和複雜的，但它永遠是客觀的。 這是這種類型的知識的主要問題。 畢竟，它的目的是確定和客觀的知識，而不是主觀感受的積累。 然而，這種形式經常使用足夠了。 這也讓我們的文明的發展做出了巨大貢獻。

哲學上

哲學知識是已經存在幾個世紀前，為我們的世界非常有價值的。 只有通過哲學知識可以超越的是現實。 哲學家開始提出一個假設，我們的世界的結構，甚至整個宇宙。 他們談到了我們的身體，思想，所有的人的特徵，他們發明的方法來探索所有這些方面甚至之前。

哲學知識可分為兩種類型 - 認識論（或總）和本體論。 第二類是基於對自然和生命的研究，並從他們的各方面的 - 真正的，心理的，主觀的，客觀的，等等。值得注意的是，通過這種知識的人不僅被他們周圍的世界確定，找到自己的位置，但也表現出是如何的地方。

哲學往往趨於理想化，使這種知識，而是回答的問題：“什麼是，因為它應該是什麼？” 同樣，在一個足夠一般。 這種常見的形式為我們提供了一門社會科學，它沒有披露如此充分，以免超越哲學的界限類型的知識。

步驟

除了物種，尊貴和知識水平。 有時，他們被稱為形式。 但更正確的人作為在各種使用步驟說話。 只有兩個級別。 但是，他們在我們的生活中扮演著一個非常大的作用。

感性的水平

它是建立在我們的感官，完全取決於他們。 自古以來，即使在現代人類的後代還沒有開始開發工具，他們被賦予的感官。 想想那種消費知識。 例如，我們想不明白的是熱火，如果他們無法感覺到。 雖然許多說說6感官，事實上，更多的人。 因此，第七感可能被稱為引力感，所謂的重力。

合理的水平的形式

總體而言，它們發出的所有3.他們結合許多意義。 這些是以下機制：

1. 轟動。 能夠給我們發送對象的某些屬性。 由於每個感官的獨特性，我們得到的這個特點或那個東西，現象或過程“的報告”。 在蘋果的例子，可以說是與我們看到的，觸摸的幫助下能夠確定其柔軟度，溫度，形狀顏色，用味蕾的幫助 - 味道。
2. 知覺。 這是一個更具全球性的形式。 通過它，我們得到最多的信息，結合，是由感覺的手段獲得的所有成一個連貫的畫面。 將在第一段中描述，我們了解到蘋果的許多重要特性。
3. 表示。 基於我們的記憶。 它允許你創建對象的感性形象。 例如，想想一個檸檬，因為它是經過精心切成片，撒上鹽。 你馬上會感到口腔和酸味唾液的熱潮。 內存彈出檸檬，顏色和其他特徵的一種形式。 表示讓我們不要失去我們在生活中收到重要的知識。

合理的水平

無最後，邏輯階段的知識水平看起來是錯誤的。 歷史上的人，因為它在世界上的外觀能感覺到。 但是，如果認為，寫，多留待以後分析得知。 這個級別是完全建立在心理素質。 因此，這是令人難以置信的複雜，不是那麼明顯，作為感性。 然而，它的使用是非常高的，特別是因為它是一個合理的水平變得越來越流行與現代社會的發展。 我們的大多數行星的科目已經通過各種形式的感官水平了。 這意味著它們必須組織，記錄，並得出一些結論。

形成合理的水平

有三種類型：

1. 概念。 有了感情，我們已經確定的財產，由於看法做了一個完整的畫面，但通過這種形式，能夠呈現獲得的知識。 要了解什麼是檸檬味道酸酸的，沒有必要去嘗試，看夠了。
2. 判斷。 它總是有一個定向字符。 例如，短語“酸檸檬”是這種形式的一個最好的例子。 該判斷是陰性或陽性。 但它也是建立在一個概念或看法。
3. 結論。 它來自於以前的形式。 他概括了一切，我們被組織成一個答案。 所以說，檸檬是不甜，不能有毒，有黃色，我們可以使任何關於這個問題的結論。 有三種類型的推理：感性，演繹，依此類推。 還記得關於福爾摩斯的故事。 他用扣除使用正常判斷得出結論。

另外的直覺有時分離知識的特定水平。 然而，這種現象仍然過於知之甚少。