“紀念碑”羅蒙諾索夫的詩和分析的主題

從哪裡開始我們的詩“碑”羅蒙諾索夫的分析？ 事實上，標題來看，自傳成分起著它關鍵的作用。 如何開始這個非常體面的人的生命的自覺呢？

從夜裡19歲的老傢伙中間所有的親戚於1730年在夜裡逃出家門偷偷......在他面前千里的方式離開。 他穿了一件破舊的大衣，披在他的襯衫上。 道路背包，除了一片麵包和一個備用的襯衫，它的吉祥物，直到天的結尾：被鄰居Smotritsky語法和算術馬格尼茨基給他。

他是誰，年輕的羅蒙諾索夫作品“紀念碑”的，他寫道：十七年後，鼓舞和激勵最好的祖國的詩人？ 冒險家，誰開始了他的科學與征服的文件證明他的身份偽造。 它是如何希望，多少的承諾！ 狂熱的，讀了一天一夜，用苦行內容消費 - 每天一分錢。 一位年輕男子的記憶力和智商最高的，被迫從勉強度日，每天只吃麵包克瓦斯肯定的，但仍然沒有節省紙張和蠟燭...

名大學 - 祖國的驕傲

羅蒙諾索夫...“我已經立碑不動手......” -如法炮製了他在90年，他說亞歷山大· 謝爾蓋耶維奇普希金。 認識 祖國米哈伊爾·瓦西里耶維奇的，一個真正了不起的人-顯著。 第一個俄羅斯科學家 - 一個世界級的科學家; 公認的詞典編纂者; 俄羅斯科學學派的創始人，天文學家; 人誰奠定了現代俄羅斯地質學家，地理學家，歷史學家，詩人的基礎...

創意人才

其羅蒙諾索夫的形成貢獻寫道俄羅斯民族的詩歌。 “碑”......這首詩的分析揭示了他巨大的人才只有一部分。 然而，他不只是有絕對的文學天賦。 羅蒙諾索夫在對俄羅斯詩意的音節結構的有效建議的科學發展相一致，他的教科書修辭擔任門入詩的世界許多詩人..

“紀念碑”羅蒙諾索夫 - 一種特殊的詩句。 他 - 一個莊嚴和崇高的，因為它的立場，因為，實際上，高詩的一首讚美詩。 他的任務 - 公開總結多年的詩意作品。

詩中的“紀念碑”羅蒙諾索夫的主題 - 俄羅斯詩歌的狀態角色的陳述，以及 - 確定在作詩案情。 米哈伊爾成了一個導體 經典的俄羅斯文學， 在她的愛國主義，原則，價值觀，個性的語句。 公民 - 這是一個聲稱羅蒙諾索夫（“碑”）文學的信條。 這首詩，他的分析表明魅力，實力的成熟及其作者的詩歌才華，是俄羅斯詩歌引人注目的現象。

大學畢業後，語言學家一般政府進步

羅蒙諾索夫與Horatian“詩的藝術”的法律調整“修辭學”，標誌著俄羅斯作詩的改革。 在不破壞Horatian風格他的“紀念碑”詩人微妙的暗示，歡迎在皇帝彼得一在俄羅斯建立一個公民社會

產品理念本身是無可挑剔的。 俄羅斯，它的歷史使命，與第三羅馬關聯。 因此，順應了這一，俄羅斯文學文明進程的一個樣本，以尋找它在古羅馬的歷史！ 正是這種邏輯應該羅蒙諾索夫（“碑”）。

這首詩，他的分析表明，它是詩人的一個啟示，說明在他的國家的作用應該得到佔領高詩。

在它的形式“碑”羅蒙諾索夫 - 規範節，具有源 - 的頌歌賀拉斯弗拉庫斯羅馬文獻的詩人naiizvestneyshego全盛時期。 由於這個原因，筆者設法有機地銜接永恆的價值觀念和發展俄羅斯的方式。 然而，翻譯的主要思想 - 揭露文學的發展，在俄羅斯和羅馬類似的路徑。

羅蒙諾索夫的“紀念碑”和Horatian頌歌“到墨爾波墨涅”之間的主要區別

米哈伊爾，小心地從原始來源值zhiznestroitelnoy和審美宣言保存，同時從他的anakreontiki遠，即生命的喜悅讚美抒情。 雙音節抑揚，押韻差不多線，使用的話故意 - 羅蒙諾索夫過時達到清晰，嚴肅性，思想的鑄造博覽會。 小田的不同定義，以便nazyvaey“頌歌經典”strofikoy穩定，耐米。 這聽起來真的很莊重。

創作的頌歌的歷史條件

在我們身邊，這將是粗心不記得其中首詩寫的歷史情況。 在東歐到十八世紀的改革佩特拉Velikogo的結果的40-S內置了強大的，集中式的俄羅斯帝國，在泛歐洲的政治進程的積極參與者。 開展提供克服了領先的歐洲國家的技術和經濟落後國家的改革：荷蘭，瑞典，德國，法國。 俄國貴族，統治階級形成並加入到歐洲文化。 Vosled國家建設，全身進行了更改和藝術，尤其是文學。

彼得一世實際上設法挑起和發動一個大國的創造，tezisno在他的頌“碑”羅蒙諾索夫提到。 這首詩傳達改革派皇帝極為恭敬的特性給我們的“的人統治。” 也許這就是為什麼他在歷史上下樓如彼得大帝？ 更何況俄羅斯第一個皇帝米哈伊爾勾勒他的形象，與羅馬皇帝Davnusom比較的事實。

改革者羅蒙諾索夫詩歌，賀拉斯。 “紀念碑” - 他們的工作冠

無論是詩人：原來的“碑”和他的轉會的作者的作者和賀拉斯和羅蒙諾索夫 - 改革者每個本國作詩的系統。 賀拉斯首要屬於拉丁詩歌使用Alcaic。 羅蒙諾索夫 - 引進俄羅斯音節進補原則作詩，俄羅斯詩歌的不同節奏的結構模型的發展。 普希金還沒出生，和抑揚四音，因為，事實上，並作詩的原則，已經被開發出來。 你怎麼認為呢？ 這個問題，當然，修辭...

作為一名建築師，他的母語，作為語言學家，科學家米哈伊爾系統轉化，而事實上 - 創造了俄羅斯語言修辭。

賀拉斯的«Exegi monumentum ...“這個想法頌歌

在俄羅斯令人驚訝的靈犀文學變革，米哈伊爾·瓦西里耶維奇承諾，與賀拉斯的拉丁詩歌在羅馬文學的黃金時代的組織。 大學詩“碑”，因為已成為眾所周知自文藝復興以來，第30 Horatian ODE（«Exegi monumentum ...»）證實了這一對比分析。

它的創作者又在歷史上作為一個詩人，公民下來，在歷史和國家哲學定義它的位置。 （他提出這個歌頌他的主要著作“科學的詩”的第三部分。）他的主要觀點：詩人繪製在國家創造力的動機，和國家，反過來，從他收到的回報一個特殊的詩意形象，高呼他的名氣，魅力。

什麼是賀拉斯的詩的世界優點？ 賀拉斯，“誰做自己”男人的詩藝的科學的創造者，知道在世界上，“有一些地方，不是刻在石頭上。” 如果國王和法老延續自己蠻結構，詩人 - 音樂大師在其內存中創建精神“不朽的符號” - 他們的作品。 這些作品是永恆的，感人的不同世代的人們的靈魂，它們所喚起的想法和協會。 因此，詩人的名字不進入遺忘。 這個想法是一個偉大的羅馬在他的頌歌“到墨爾波墨涅”，實際上宣告。

這種Horatian，但調整了俄羅斯的細節，對詩歌創作的看法投入他的作品“紀念碑”羅蒙諾索夫。 這首詩很可能是題詞«Sapere奧德»（«下定決心買智慧“）。 俄羅斯文學的發展願景·瓦西里耶維奇·米哈伊洛夫方式幾乎與Horatian一致。 這儘管是羅蒙諾索夫和Horace共享1500年的事實！）

歷史賀拉斯的節已被瀏覽過...

然而，羅蒙諾索夫意大利詩人弗朗西斯彼特拉克，意大利文藝復興時期著名的天主教人物誕生250年之前，已經創建，經歷賀拉斯，他的詩歌（十四行詩，Sestina，牧歌，canzone）的影響。 最流行的歐洲古羅馬詩人的創作底蘊，以及為米哈伊爾·瓦西里耶維奇是Horatian第三本書“詩學”，其中只包含了頌歌“為了墨爾波墨涅”。

羅蒙諾索夫 - 文學傳統goratsionskoy的創始人

詩中的“紀念碑”大學在幾十倍，這首詩的大小體積越大的分析。 這是一個很短，但非常廣闊。 然而，在精神上著名的頌歌“到墨爾波墨涅”賀拉斯弗拉庫斯米哈伊爾密切的詩。

創建羅馬作品的原創翻譯，本身與其他相關聯，同時表示她對文學的個人貢獻......這Horatian詩歌傳統創造了它羅蒙諾索夫。 道德權利，繼續幾它有一個俄國詩人傑爾扎溫，普希金，布魯斯，馬雅可夫斯基，Gamzatov維索茨基。

早在十八 - 十九世紀，創造了他的每一個紀念碑傑爾扎溫，普希金，羅蒙諾索夫。 什麼樣的趨勢可以在紀念碑普希金紀念碑所在的大學的轉型可以看出？ 羅蒙諾索夫的工作正式 - 羅馬和普希金還專門談到“關於偉大的俄羅斯。” 也許只有亞歷山大Sergeevichem內積邏輯存儲，並且被稱為亞歷山大支柱作為比較。

題詠的嚴肅性

這首詩的分析“碑”羅蒙諾索夫正式重定向我們披露他們的賀拉斯在詩歌的成就，由羅馬社會和國家的認可。 他們跟著偉大的羅馬，列表和米哈伊爾後服。 然而，我們注意到，羅蒙諾索夫不是店員 - 一個額外的。 只是獨創性偉大的羅馬帝國的lomonosovkogo枚舉優劣之前，永恆的是不要盲目自己複述。 米哈伊爾使用的自己與賀拉斯和俄羅斯與羅馬的比較，來講述他的工作成績一般大眾的想法的原創性。 他自己也有類似的優點，他Horatian lieraturoy！ 因此，幾乎每一個詩他寫與俄羅斯人已經有關他自己的作品。

寫在詩“碑”羅蒙諾索夫的分析 頌流派， 注意到文本的嚴肅性nebudnichnost -頌的特徵。 這些經文表明他們的大眾讀物。

俄羅斯文學的羅蒙諾索夫項目為“不朽的徵兆”

在引進米哈伊爾·頌寫的關於創造詩意的“不朽的跡象。” 這是什麼意思相對於它的文學價值，這種貢獻的藝術賀拉斯的？

事實上，有關創建一個有序俄語以其獨特的風格體系的執行使命，和諧的韻律學的原理，開發出風格一致的系統，這一切帶來的象徵 - 牌子上寫著羅蒙諾索夫（“碑”）。 這種貢獻惡臭slovestnosti的持久重要性分析揭示了俄羅斯古典主義的獨特性。 與此相反的歐洲古典主義，俄羅斯在十八世紀沒有依賴國內文學傳統的發展。 但是羅蒙諾索夫是由它的排序開發。 也就是說，由於米哈伊爾·瓦西里耶維奇，在十八世紀的俄羅斯 文學理論 超前她的做法的。

詩人是在自己的國家不朽

這裡就是這樣一個真正的“永恆號” - 給所有的詩人作詩的完善的制度 - 他的繼承人羅蒙諾索夫。 畢竟，偉大的俄羅斯的語言是沒有時間了。 它強調詩人 - 科學家指的是永恆的俗稱符號 - 金字塔。 藝術品羅蒙諾索夫“碑”認為，詩人的命運 - 公民通過自己的家園無數關係的約束，也不可避免地與它聯繫在一起。 他，像傳說中的安泰，從故土汲取力量。 高創造力不能依靠國家和必須為它米哈伊爾說。

什麼是相似的個性大學和霍勒斯？

由於從上一詩“碑”工作記憶大學遵循，他作為一個詩人，鑽研Horatian頌歌的內容，經歷了某種志趣相投與賀拉斯的。 就像羅馬詩人米哈伊爾從最低的社會階層開始了他的職業生涯。 在這兩個詩人的作品感受到公民的最高級別。 他們兩人都是由它們的性質是工作狂及其詩體的經驗 - 對其他詩人有用。

獲取的羅蒙諾索夫的“紀念碑”，正式它來自古羅馬詩人臉上的線條的把握，真的覺得似曾相識的感覺有十八世紀的俄羅斯，其詩。

大學工作繼續詩人

他，就像賀拉斯，沒有故作謙虛和客觀相稱有助於文學緊隨其後，即 未來文學的過程。 他意識到 - 他的工作將在需求始終，他的成就已經定義了詩歌發展的主要方向，這將不可避免地繼續追隨者。 因此，羅蒙諾索夫，跟著偉大的羅馬後服，第二個“不我死了......”他，以下賀拉斯，結合它的輝煌，以國家的榮耀。 在這首詩羅蒙諾索夫使用單詞“羅馬”，但根據該看到“俄羅斯”精明的讀者。

結論

分析詩“碑”大學帶我們到時候在形成階段俄羅斯古典詩詞。 它尚未飾有十九世紀的輝煌詩人的星系：NA 涅克拉索夫，萊蒙托夫，丘特切夫，普希金。 我們沒有聽到她的肺腑之言，呼喚人們的善良，正義，人性化......

但是不要忘記，詩人的俄羅斯黃金星系從大學獲得了無價的禮物 - 修辭連貫的理論和發展作詩的詩人，學者的規則。 普希金的抑揚格四音在米哈伊爾·瓦西里耶維奇的創意實驗室發明。

俄羅斯詩歌大學不可否認的寶貴貢獻只是向我們展示了他的詩“碑”。