自由政見：歷史與現代性

與大眾認為自由主義是全新的東西相反，西方趨勢引進了俄羅斯的文化，俄羅斯的自由主義政治觀點有著非常廣泛的歷史。 通常，這些政治觀點在我國的到來通常在十八世紀中期過時，當時自由的第一個想法開始蔓延到國家最開明的公民的心中。 俄羅斯第一代自由派最生動的代表是Mikhail Speransky。

但是，如果你想到這一點，自由主義就像基督教一樣 古老 ，甚至像 古希臘哲學家 一樣 古老。 畢竟，正是從希臘的自由言語出發，首先，自由主義的政治觀點，意味著這種自由的價值是作為人類憐憫的最大禮物。 而且我們不僅談到個人的內部自由，而且談論公民從國家的自由。 這意味著不要干涉國家在其公民的任何私人事務中，自由表達其政治觀點的能力，國家領導人缺乏審查制和專政，也就是由古代哲學家和基督教的第一信徒所傳講。

在個人自由下，倡導自由觀點的人們明白自我實現的自由，以及抵制來自外界的任何力量的自由。 如果一個人在內部不自由，這不可避免地導致他作為一個人的崩潰，因為外部干擾可以輕易地破壞它。 由於缺乏自由，自由主義者認為侵略行為有所增加，缺乏充分評估真相，善惡等關鍵世界觀概念的可能性。

另外，自由的 政治觀點也 意味著 自由， 必須得到國家的保障。 選擇居住， 佔領，行動等的地方的自由是任何自由政府應該擁有的基礎。 與此同時，即使對自由主義者來說，即使是最輕微的侵略表現是不可接受的，國家的任何變化只有通過一個進化的和平道路才能實現。 任何形式的革命都已經違反了他人對一些公民的自由，所以對於那些自由政治觀點的人來說，是不可接受的。 在十九世紀末和二十世紀初的俄羅斯，自由主義者失去了正是因為他們希望改革能有助於改造國家而不流血。 但不幸的是，國家的這種發展方式被君主制拒絕，結果是革命。

因此，如果我們總結一下，我們可以說自由主義的政治觀點是一種以尊重自由為最高價值的價值觀念，思想觀念和思想觀念的體系 。 公民的政治和經濟權利，全國實行自由企業活動的可能性，國家對公民的全面控制和社會民主化是自由主義作為政治觀點的主要特徵。

為了實行這樣的製度，必須明確分離 權力 ，以避免集中在個人或寡頭手中。 因此，明確表達和獨立的行政，司法和立法機關是任何生活在自由法上的國家的不可剝奪的屬性。 因此，除了自由和人權幾乎是世界上所有民主國家的最高價值之外，可以安全地斷言，自由主義成為建立現代國家的基礎。