苦行僧 - 蘇菲秩序中的一員

一個“乞丐”，“差” - 從波斯語翻譯苦行僧。祭禮叫土耳其哲學家魯米Dzhallaladina，誰創立了蘇菲秩序的追隨者。在奧斯曼蘇菲教派住在豪宅類似於基督教修道院。令被謝赫，誰是宗教導師負責。這些誰進入苦行僧令，叫murids，成為一個完整的祭禮。

令成員們從物質產品貧困和虔誠，制止和生活在施捨存在。兩個重要的蘇菲秩序和現在流行的：Bektashi和Mevlevi。

Mevlevi迴旋祭禮

梅夫拉維教團代表一組，其中包括跟隨偉大的詩人烏拉那。每年梅夫拉維教團的成員冬天兌現節日的創始人的記憶。在一個宗教儀式祭禮進來飄逸的白色禮服和圓錐形的帽子。他們紡紗到神秘的音樂聲和象徵死亡和烏拉那真主的連接的最後階段。

Bektashi苦行僧

Bektashi苦行僧 - 神秘的哈慈Bektas帆的追隨者。阿里宣告成立繼承人穆罕默德後的運動變得非常流行。對於音樂的Bektashi蘇菲秩序中起著非常重要的作用。拜克塔什教團成員不展示他們的宗教信仰，他們不念祈禱不要去清真寺做並不快。除了在侯賽因的痛苦記憶禁食三天。

在祭禮儀式舞蹈

托缽僧舞 - 是真主的一種特殊的禮拜儀式的體現。在蘆笛岩的神奇聲音的舞蹈節奏，飄飄祭禮磨損。這是人類在地球上和宇宙中的世界的一種特殊的理解。舞蹈托缽僧最終免除象徵著解放從世俗的關心和負擔，而且衣服表明，在上帝面前所有的人都是平等的。

儘管托缽 - 古承，這是近8年來，他在我們這個時代的儀式舞蹈幾乎不變的成員。德爾維什慢慢走出去，傳播一個白色的地毯和羊皮猩紅色。然後他們刪除披肩和下跪，雙臂交叉在胸前。適合他的宗教導師，並把她的頭放在他的肩膀上，親吻他的手，低頭對方，並開始旋轉，去繞了一圈。在舞蹈托缽僧陷入精神恍惚，得到神的祝福。

苦行僧修道院

北塞浦路斯Lefkosa有一個小樓建於東方風格 - 是舞蹈托缽僧的秩序的修道院。自1963年以來，民族博物館位於寺院的場所。在大樓的院子裡，你可以看到大量由不同收入的人所擁有的墓碑。確定哪些社會階層屬於擁有者，它可以被形帽，墓碑的上方。

此外，在這個博物館展示描繪舞蹈托缽僧的圖片。這導致他們精神冥想的狂喜。在祭禮儀式的舞蹈是在寺院的中央大廳舉行。在舞蹈托缽僧的博物館位於蠟像大廳不斷聽起來神秘的音樂。所以遊客可以很容易地想像看上去像訂單的儀式舞蹈。