蘇格拉底作為藝術創作的對話辯證法。 構成要素。 蘇格拉底的對話

每個人在我的生活至少一次聽說蘇格拉底。 這個希臘哲學家中，不僅希臘，而且在整個哲學史上留下明亮的光跡。 特別有趣的蘇格拉底的辯證法作為藝術創作對話的研究。 這種方法成為了古希臘哲學家的一切教義的基礎。 我們的文章是專門蘇格拉底和他的教誨，這成為理念的進一步發展作為一門科學的基礎。

蘇格拉底：天才和無私

關於偉大的哲學家說了很多他的哲學和心理學的發展個性是不止一次提到。 蘇格拉底現象從不同的角度考慮，他的生活的故事已經獲得令人難以置信的細節。 要了解什麼是術語“辯證”的意思，為什麼蘇格拉底認為他知道事情的真相，來到美德唯一可能的方式，你必須知道一些關於古希臘哲學家的生活。

蘇格拉底出生於公元前五世紀的家庭雕塑家和助產士的。 由於他父親的遺產，按照法律規定，他必須得到哲學家的哥哥，從小他有沒有興趣在物質財富的積累，花了他所有的業餘時間自學。 蘇格拉底具有良好的口才，能讀會寫。 此外，他還學習藝術，並出席了哲學家的講座，詭辯，促進各項規章制度的人“我”的規則。

儘管城市貧民偏心生活方式，蘇格拉底已經結婚並有好幾個孩子，被稱為勇敢的戰士誰在伯羅奔尼撒戰爭的一部分。 在他所有的生活哲學家沒有離開阿提卡甚至想到自己的生命跨越了國界。

蘇格拉底鄙視財富，總是去赤腳已經陳腐的衣服。 他沒有留下任何科學工作或工作，正如哲學家認為，知識不能被教導，並種植的人。 靈魂是要推動真理的追求，而要做到這一點的辯論和建設性對話是最好的辦法。 蘇格拉底經常指責他的教導不一致的，但他隨時準備參與討論，並聽取對方的意見。 奇怪的是，它竟然是說服的最佳方法。 幾乎每個人都誰已至少一次聽說蘇格拉底，說他是個聰明人。

偉大的哲學家太出人意料象徵性的死亡，這已經成為他的生活和教導的自然延伸。 之後指責蘇格拉底腐蝕年輕人的新神靈不在雅典諸神的心目中，哲學家被審判。 但他沒有等到判決量刑，並通過了毒藥提出的懲罰。 在這種情況下死亡，被告人被視為從塵世的浮華一個解脫。 儘管他的朋友們提供了營救出獄哲學家的事實，他拒絕了，並通過了毒藥部分的堅忍後遇到了他的死亡。 據一些消息來源，在杯中它是鐵杉。

幾筆蘇格拉底的歷史肖像

希臘哲學家是一個非凡的個性的事實，它可以在他的生活的描述後得出的結論。 但一些觸摸表徵蘇格拉底特別亮：

• 他始終保持自己良好的身體形狀，做各種練習，並認為這是對心靈的健康的最佳途徑;
• 哲學家堅持認為排除多餘的某種食物體系，但在同一時間給身體所有的必需品（歷史學家認為，這是從伯羅奔尼撒戰爭期間流行救了他）;
• 他的書面發言來源病 - 他們是，根據蘇格拉底，削弱頭腦;
• 雅典隨時準備進行討論，並在尋找知識可以走好幾公里長，問公認的聖人。

自十九世紀中葉，在心理學的最高發展的時候，許多人試圖表徵蘇格拉底和他的氣質的角度來看的活動，並傾向。 但是，心理治療並不同意了，他們的失敗，他們指責對可靠信息的最小數量“病人”。

當我們收到蘇格拉底的教導

蘇格拉底的哲學 - 辯證 - 是許多理念和方向的基礎。 她已經成功地成為現代學者和演說家的基礎上，蘇格拉底死後，他的追隨者繼續老師的工作，形成了新的學校和改造已公知的技術。 蘇格拉底教學的感知的困難是缺乏自己的作品。 我們知道通過柏拉圖，亞里士多德和色諾芬古希臘哲學。 他們每個人都被認為是光榮的事寫在蘇格拉底和他的教導幾篇文章。 儘管它已經達到了我們的詳細說明時間，不要忘了，每個作者帶給他的態度的原解釋和主觀性的聯繫。 這是很容易通過比較柏拉圖和色諾芬的文本看。 他們是完全不同的描述蘇格拉底本人和他的活動。 在許多關鍵時刻作者根本不同意顯著降低包含在他們的信息工程的可靠性。

蘇格拉底的哲學：開始

蘇格拉底的仿古辯證法成為古希臘的建立哲學傳統一個完全新的和新鮮的潮流。 一些歷史學家認為，這樣的性格是蘇格拉底的出現是很自然的和預期。 根據每個字符的宇宙的某些法律是最需要的時候，在一個時間出現。 畢竟，沒有一個宗教運動並沒有出現從哪兒冒出來是條死胡同。 它就像一顆種子落在肥沃的土壤中發芽其中並開花結果。 這樣的類比可以與所有的科學成就和發明來進行，因為它們出現在最需要的人類點在某些情況下，從根本上改變文明後來的歷史作為一個整體。

同樣的，可蘇格拉底說。 在公元前五世紀， 藝術和科學的迅速發展。 不斷有新的哲學運動，瞬間就找到了追隨者。 在雅典，這是相當普遍的，並就感興趣的緊迫的課題進行演講或對話的比賽，整個政策。 因此，毫不奇怪，蘇格拉底的辯證法在其身後出現了。 歷史學家認為，根據柏拉圖的文本，蘇格拉底讓他教學為智者，普雷蒂意識和本土雅典理解的通俗哲學之間的對抗。

蘇格拉底的辯證法的起源

主觀辯證法蘇格拉底完全違背了人類的“我”所有的公共部門佔主導地位的詭辯的教學。 這個理論是阿提卡很受歡迎，由希臘哲學家強烈發展。 他們認為，人格不受任何規則限制，其所有操作都是基於慾望和能力。 此外，當時的理念是完全集中在尋找宇宙和神的本質的秘密。 科學家們參加了口才，討論世界的創造，並試圖盡可能多地與人類平等和神的思想灌輸。 智者認為，滲透到人類的更高奧秘給予巨大的權力，使其的非同尋常的一部分。 即使在當前狀態下，一個人是免費的，可以在他的行動只是為了他們的潛在需求得到支持。

蘇格拉底是第一個看畫上的人的哲學家。 他能夠感興趣的區域，從神轉移到個人和簡單。 人的知識成為實現知識和美德，蘇格拉底把在同一水平上的正確方法。 他認為，宇宙的奧秘必須留在神聖的利益，但人必須首先通過自己學習世界。 它是使他的仁慈社會的一員，因為只有知識將有助於區分善惡，並從道理所在。

倫理與蘇格拉底簡要的有關主辯證

蘇格拉底的基本想法是基於簡單的人的價值。 他覺得他不得不輕輕推他的學生追求真理。 這個任務後，是哲學的主要任務。 這種說法和科學的表現為環形通道是其中絕對新鮮潮流 古希臘聖賢。 哲學家本人認為自己是一個樣的“助產士”，它通過簡單的操作讓你出生思考和判斷的一種全新方式。 蘇格拉底並沒有否認人類的人具有很大的潛力，但辯稱更多的知識和自身的理解應該導致行為和框架的某些規則變成一套道德標準。

這是蘇格拉底的哲學會導致研究的路徑，當每一個新發現和知識需要再度引發問題上的人。 但只有這樣，才能提供收據知識表達的美德。 哲人說，知道不好，人們不會做壞事。 因此，把自己的框架，這將有助於它在社會中存在，並給他帶來的好處。 道德標準都離不開自，它們是，根據蘇格拉底的教導，彼此跟隨。

但事實和其誕生的知識才有可能得益於多方面考慮的主題。 蘇格拉底的某一特定主題的對話，是要找出真相，因為只有在發生爭執，其中每個對手認為他的觀點，我們可以看到知識的誕生的工具。 辯證法需要討論，以確定的全部真相，每一個論點得到了反駁，因此它繼續實現最終目標 - 獲取知識。

辯證法的原理

構成要素辯證蘇格拉底很簡單。 他用他們在他們的生活，並通過他們譴責的道理給他的學生和追隨者。 它們可以概括如下：

1.“知己知彼”

這句話成為了蘇格拉底的哲學基礎。 他認為，有必要開始與它所有的調查，因為對世界的認識是只提供給神，而是一個人被任命不同的命運 - 他必須設法了解自己和自己的能力。 哲學家認為，這是社會每個成員的自我認識水平取決於文化和全民族的道德。

2.“我知道，我什麼都不知道”

這個原則實際上單挑蘇格拉底其他哲學家和聖人之一。 他們每個人都聲稱有知識的最高機構，因此可以稱自己是明智的。 蘇格拉底正在尋找無法完成先驗的方式。 人的意識的邊界可以分開移動到無窮大，所以洞察力和新的知識也僅是在途中對新的問題和搜索的一個步驟。

出人意料的是，即使是德爾斐神諭認為蘇格拉底是最明智的。 這裡是說，已經了解到關於它的傳說，哲學家感到非常驚訝，決定找出這樣一個討人喜歡的特點的原因。 其結果是，他採訪了很多阿提卡公認的最聰明的人，並來到了一個令人吃驚的結論：他被認為是聰明的，因為他不誇耀自己的知識。 “我知道，我什麼都不知道” - 這是最高的智慧，絕對的知識只提供給神，不能給男人。

3.“德 - 知識”

這個想法是非常困難的在公開圈子閱讀，但蘇格拉底總是可以爭辯說他們的哲學原則。 他認為，每個人都努力只什麼心臟想要做的事。 它只是想要一個美麗而奇妙，使美德的理解，這是最美麗的，它會導致一個恆定實現這個想法的。

我們可以說，每個蘇格拉底的上述聲明的，可以減少到三個鯨：

• 自知之明;
• 哲學謙虛;
• 知識和美德的勝利。

蘇格拉底的辯證法代表意識的運動，以理解和實現的想法。 在許多情況下，最終的目標遠未實現，這個問題 - 一個懸而未決的問題。

蘇格拉底方法

辯證法，希臘哲學家創建的，包括採取的自我認識和發現真理的路徑的方法。 它有幾個基本的工具，到今天已經成功地應用於不同電流的哲學家：

1.諷刺

如果沒有自嘲的能力是不可能來的想法的理解。 畢竟，按照蘇格拉底，正確性的教條式的自信抑制思想的發展，沒有留下懷疑的餘地。 根據蘇格拉底的方法，柏拉圖認為，這一理念源於驚喜。 它能夠使一個人懷疑，從而實質性進展自我發現的道路。 蘇格拉底的辯證法與雅典的居民普通的談話，往往導致這一事實，應用，即使在他們的希臘人的知識是最有信心開始體驗到在自己的失望一樣。 可以說，蘇格拉底的方法的這個方面是相同的辯證的第二原理。

2. maieutics

Maieutics可以提及後者步驟諷刺的是，在其中各個生成真相和方法對受試者的理解。 在實踐中，如下所示：

• 人們擺脫他們的囂張氣焰;
• 經歷在他的無知和愚蠢的驚喜和失望;
• 來了解需要尋找真相;
• 它穿過的路徑響應由減少提出的問題;
• 每一個新的答案產生了以下問題;
• 經過一系列的問題（其中許多可以與自己的對話被定義）自己真理的身份誕生。

蘇格拉底認為，哲學 - 這是一個持續的過程，不能簡單地變成一個靜態值。 在這種情況下，是可以預測的哲學家，這是越來越教條的“死亡”。

Maieutics從對話是分不開的。 他們可以來的知識，並傳授蘇格拉底他的同伴和追隨者尋求以不同的方式真相。 要做到這一點，同樣優秀和重要的問題，並和他人的自己。 在某些情況下，它要問自己正在成為一個關鍵，並導致知識的問題。

3.感應

蘇格拉底對話的一個顯著特點是，真理是無法實現的。 這是目標，但哲學本身是隱藏在實現這一目標的運動。 衝動找到並且在它的最直接的體現辯證。 理解，按照蘇格拉底 - 這是不是真理的同化，喜歡的食物，但必要的項目只定義和辦法的事情。 在未來，一個人只希望向前邁進，這不應該停止。

辯證法：發展階段

蘇格拉底的辯證法是第一和，可以說，在新的發展理念自然的一步。 它出現於公元前五世紀，後來繼續積極發展。 蘇格拉底有些哲學家的辯證的歷史階段限制為三個重要的里程碑，但在現實中，他們表示更複雜的列表：

• 古代哲學;
• 中世紀哲學;
• 文藝復興時期的經營理念;
• 現代理念;
• 德國古典哲學;
• 馬克思主義哲學;
• 俄羅斯哲學;
• 現代西方哲學。

這份名單是這個區域整個人類這已通過歷史階段發展雄辯地證明。 當然，並不是他們中的每一個蘇格拉底的辯證法收到了嚴重的發展動力，但現代的理念與它連接著許多已經出現在古希臘哲學家很久以後死亡的概念和術語。

結論

蘇格拉底到現代科學哲學的發展的貢獻是無價的。 他創造了尋找真相和人類的能源變成了自己，讓他學習他的“我”，確保忠誠說所有方面的機會的新的科學方法：“我知道，我什麼都不知道。”