歷史類型理念：概念和解釋

對準是一個複雜類型的意識障礙，其性質是一個集成的形式，並且存在於水平 個體意識， 以及質量。 這表現在以下事實： 意識形態的概念，歷史類型理念包括各種要素-信息， 價值觀，知識，態度和思維和行為，態度和信念，以及更多的模式。 這就是為什麼哲學的研究從事的科學學科：認識論的本質認為， 哲學，歷史類的 在學習哲學 領域 的歷史和文化，意識形態的局部表現是心理學，社會學，政治學和許多其他學科的主題。

總體而言，所有的歷史 類型世界 具有大致相同的結構組成，其中，所述以下組分區分：

- 認知，這是基於經驗，專業知識和技能，科學信息的推廣。 其結果是，每個人在他心中創造了世界的某一圖片，使他們能夠佔上風，或決定此（宗教，科學，UFO等）的性能等特點。

- 規範價值元素，由理想和規範，信仰和信念，這是由人在社會化過程中產生的，它們被當作教育的結果。 它們作為思考和標準 的人，行為 的社會和文化認同的基礎。

- 情感和意志的複雜的實現，作為一項規則，通過行為表現。 正是在這裡，價值觀，信仰，安裝落實到具體行動，並伴隨對應的情感和感性的色彩。

- 歷史類型哲學的含有表達個人在這種情況下採取行動以這種方式，而不是由任何其他的願望和意願實用的組件。 這主要是通過個人設置，但最初的動機表現出來，有利於人類的前景。 實際執行的態度和信念的，畢竟是“信號”讓公眾了解每個人的世界的本質和屬性，如果沒有這個它會成為僅僅是一種抽象。

鑑於前景，為反映個人的宇宙關係的制度，體現了他的行為，但應認識到，它不是教條，而是一種物質，還是介導外 - 空間和時間。 這一事實使我們能夠找出主要的歷史類型的世界觀，並制定其形成的年代。

從歷史上看，第一種前景是宗教神話世界，一個功能，它的是一個事實，即人們試圖提供解答他們的神話傳說和宗教教條的形式問題。 教條和神話是人的初步知識，打開了他的世界，他隨後建立了他的生活，形成了自己的想法和設置行為的圖片。 哲學的這種形式是隨著文明的發展水平和人性化發展的程度相一致。

理念的另一種歷史形式是哲學。 它從神話和宗教吸收，不僅思想靈魂和信息和知識範圍，也適用於所有那些人試圖得到答案的問題。 這種形式的特點是世界觀的顯著合理化，它與科學的思維方式，因而更系統地和解。

之後，世界的哲學認識是不夠的，由於人類巨大的知識和信息的量的積累，哲學不再是意識形態，歷史類型理念的補充現實的解釋純粹的科學形式的唯一形式。 由於科學知識的迅速落實科學發展觀的形式被延長。

迄今為止，普遍認為，每一個人是幾種形式的載體。 或者說，男人的世界 - 已合成的形成，其中有在個別比例所有的歷史類型的世界觀的元素。