這是真的，幻覺已引起宗教？

已用於創建現在所謂的宗教都是相互關聯的神經學和社會因素，一個是最重要的。 這能夠看到幻覺。 聲音，願景和從未發生過的事件（或永遠不會發生的事件的預測）的回憶， - 我們的神經化學設備的所有功能，被稱為大腦。

幻覺和它們的起源

在已故世界著名神經學家奧利弗·薩克斯的話說，“每個人進行視覺單調的工作，容易出現幻覺（完全相同的問題與聲音單調產生幻聽）。” 高盛給飛行員和卡車司機，兩個的誰花大量時間看風景單調的人最亮的例子。 這是很容易想像有沙漠的居民可能會遇到同樣的感受。 音樂製作人是人誰是容易出現幻聽一個很好的例子。 您也可以回憶一下恍惚傳統單調擊鼓框架內的非洲土著人的迷幻發作。 有些人的願景打動所有的人。

癲癇是最接近宗教

在眾多的認知偏差是薩克斯在他的書中，癲癇是宗教思想的框架的演講者之一。 即使希波克拉底稱它在那個時候，“神聖的疾病。” 對於被認為是證據的人佔有至高無上的權力，它希望它的聲音被聽到的幾個世紀的突然襲擊。

消息傳輸

然而，如同迷幻的情況下，薩克斯在他的書中描述的另一個話題，“消息”，這是在攻擊的過程中傳送未連接。 許多幻覺故意造成的或隨機顯示誤導和疑點，然後contextualise。 人類的大腦討厭未完的故事。 如果形而上學的實體將關閉所有的空白，那麼大腦就會很樂意。

流浪記 - 是什麼呢？

以某種方式實現這個奇怪的感覺，人依靠自己的記憶。 他們停止的背景下，這是他們至少熟悉。 一個有趣的事實是，當一個人認為對未來的處理記憶，大腦區域被激活。 據心理學家邁克爾Korballis，在十六世紀，守信用“幻覺”的意思是“流浪記”。 當人精神恍惚，它發生在只有兩個方向：向前或向後。 兩國都完全從現實中抽象。

Saks和迷幻藥

利用致幻高盛是徹底的記錄。 菜單包括大麻，麥司卡林和LSD的，但它苯海索，使用患者的帕金森氏病的合成藥物（實際上讓人想起顛茄），使大腦漂移到新的層面。 他的朋友提供二十片令人印象深刻的劑量，和高盛同意。

影響苯海索

週日上午，他的冒險後，他很不高興地發現自己的嗓子發幹，並不能讀取。 入得廚房，他把水壺放在爐子上。 兩個朋友來到他下的老傳統的早餐。 薩克斯問怎麼煮雞蛋他們收到的答案，並開始得到三大板塊。 早飯準備好了，高盛進入房間，發現它是空的。 早上起來就更奇怪了，當在他的後院直升機降落，是誰把他的父母。 的時候，他已經完成了雞蛋的所有三份。 高盛很高興與父母即將召開的會議，所以它快步走到洗完澡穿好衣服，但是當他出來的時候，他發現，此次會議並未發生，因為在後院裡沒有人。

視力的解釋

雖然高盛在神經內科工作了很長一段時間，美國加州大學，他知道有足夠的了解各種各樣的神經系統異常。 他知道這一切的發生在他心中的化學反應，但即便如此，他還是頗感意外產生的效果。 他的記憶（在這種情況下的各種案例研究和工作時間與患者）使他相信願景，聲音和聲音 - 它只是一個獨特的產品神經化學活性，而不是一個窗口，進入了另一個世界。 然而，並不是每個人都能理解它。 如果你不具有相同的專業訓練，從天上下來的直升機，很可能是眾神的戰車。

二元論和流浪記

Korballis指出，二元論，即，將無形的精神永存在體內的想法，是因為人的心靈流浪的誕生。 人們傾向於相信，他們的心是在人體內的生理和神經過程分開。 社會心理學家喬納森·海特的研究證實了這樣一種理論。

宗教作為簡單的解決方案

流浪記 - 這是人腦的正常狀態。 要切換到主動模式，完全專注於一項任務時，大腦需要比一個輕鬆的漂移更多的能量。 在高科技分心歲這兩種狀態之間的過渡主管是一個幾乎不可能完成的任務。 因此，如果一個人是什麼令人興奮的驚喜，形而上學成為一個簡單的解決方案。