道德選擇的人在戰爭中。 道德選擇：實例

戰爭也許這可以學習人類多年來其存在的最糟糕的事情。 洪水，地震，龍捲風 - 這一切突發奇想性質，人們自古為生存著想上漲的。 這比準備一個更大的挑戰，找出這個人是否會生存下去 - 當然，與人本身不能做任何事情。

戰爭 - 這是一個挑戰，這是一個人為的，由一個人殺死另一個願望提示。 這是人類的一個真正的瘟疫，為此，他將感到羞愧，直到時間的盡頭。

poetizatsiya戰爭

如果你注意在文學這太可怕了，流血事件的方式輕，電影院或劇院，你會發現，與殘酷，恐怖和混亂總是特色美容，無私，偉大沿。 回想一下，至少在特洛伊戰爭，發動因為美麗的海倫的愛？ 或者玫瑰的戰爭？ 甚至偉大的衛國戰爭？ 如何在其文學和電影覆蓋？

作為一項規則，戰爭被認為是人，隨後決定撰寫的傳說，寫英雄的書的一個偉大壯舉。 從這一切可以得出結論，藝術在很大程度上poeticizes這一可怕的事件，人類的禍害。 道德選擇 的人在用它的戰爭，平時在路邊去，但後來更多。

戰爭的選擇

首先，應該說，這種現象在歷史上一直是別人的夢想。 作為一項規則，這是不以人的意志，因為他們在書寫和交談美麗的電視節目。 事實上，這個決定完全獨立，誰能夠給自己的生活的理念，去感染她的人。 例如，採取由曾納粹德國發動的戰爭。 我們願以普通工人，教師和圖書管理員消滅猶太人和其他種族（其中，順便說一句，沒有辜負這個非常好）？ 號 我想希特勒，誰與他的魅力，說服力，和其他個人素質的幫助下設法說服他們需要一場戰爭的人。

人在戰爭中的道德選擇，其實開始的問題：是否值得發動？

選擇特色

如果是這樣，話題而言，你應該想想什麼樣的選擇可以參與戰爭的人面前站立。 主題看似簡單的和微不足道，但這個假設是錯誤的千鈞。

有多少的人在軍事行動的第一次調用下降？ 他不僅要決定戰爭還是反對它，但它是值得拿起武器或者更好的，只是等待了一個可怕的時間，以節省自己和家人。

幾乎在它的後面之前它提出了理想的劃分問題。 男子強迫決定為他去殺人。 他是誰要殺？ 這裡誰是敵人？

當然還有，我們不應該忘記的人在戰爭中的道德選擇。 在這種情況下，我們必須記住，不僅之間選擇了“拍攝，不拍”，但與“救還是不救。”

而且，最糟糕的是，正確的選項不能被選中。

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不幸的是，並非總是男人去打仗他自己的請求。 有時，它需要的狀態或基本需要保護你的家人。 它是最可怕的事。

在戰爭之前，任何人都沒有上升道德選擇的問題去那裡自願的，誰去那裡殺死殺傷的緣故。 如果我們前面談到 納粹德國， 它例如將使用上。 人誰殺害其他人獲得樂趣 - 沒有精神震動都沒有在這個詞的完整意義上經歷了納粹。

但也有那些誰不想去前線。 這些誰是被迫拿起武器，披掛上陣保衛別人的理想。

在這裡，在他們面前的只是打開在戰爭中的道德選擇的問題。 殺死或死自己，朋友或保存自己的生活，逃離或留在位置，直到最後一口氣。 而這僅僅是不可能的困境的最生動的例子。

兩害相權

許多人會不以為然，但是，無論選擇可能已經取得了很好的機會，這將是錯誤的。 繼著名的詭辯的過程中，我們注意到，這一切都取決於哪一方來看待這樣或那樣的現象。 救生一些，可以是一個非常寶貴的行為，最偉大的。 對於其他人來說，這將是對祖國的背叛和人的墮落。

不是被引導的，如果你想做出道德選擇的人在戰爭中？ 在這種情況下，唯一正確的選項，也許會是個人信仰，非常人的靈魂，它可以促進或反對某個具體決定。

舉幾個例子

如果我們提出一個主題，如道德選擇，需要擺在首位的例子。 再參考文獻，回憶起帕斯捷爾納克的著名英雄 - 日瓦戈醫生。 有一次，他發現自己在他手中的士兵整場前的槍，扔進了戰鬥。 小說的主人公可拍攝的人，從而幫助自己，而是他發行了夾子樹 - 它是如此不自然的願望，他拿走別人的生活。

或記住 伊雷娜·森德勒， 救出了兩個半萬兒童，使他們走出集中營的囊中。 試想一下，什麼樣的道德選擇的人在戰爭中站在了她的面前。 它可以挽救生命或失去，和痛苦，這是很難想像。 然而，她冒險。

為什麼這麼難

當你想的人的道德選擇，支持和反對的論據可以是非常不同的。 但最大的，這些行為，當然，最害怕的顯著。 可又怕自己的生命或他的家庭，幸福對於別人會說，在第二天什麼等待的。 這一切往往是混亂和不給留在人非人的境遇果斷。

問題的物質補償脫穎而出之間的一些其他因素。 當然，從道德的角度來看，即使言語不能的選擇是錢和孩子，一個老人，一個女人的生活......但任何生物之間，確實如此。 不過，也有那些誰擁有平衡傾斜到另一側。

睜開你的眼睛，人類啊！

人類的道德選擇的主題歷來被視為一個完全不同的方面：莎士比亞 - 生存還是毀滅，raskolnikovskoy - 是顫抖生物或有Gerasimovsky正確的 - 或淹死姆姆仍然存在。 戰爭，然而，在這種情況下，被邊緣化，如果人類sililos忘記這場災難，多次發生在他身上。

當然，這個話題在他的作品提出後，著名作家，當然，這也反映在影片中。 但是，試圖不特別注意，以免表明它人類沒有的人。

現在，這個問題是由許多提出：道德選擇 - 作文考試或者乾脆在課堂上的推理。 越來越多的編寫文憑時，轉動這個，當然工作語言學家和心理學家。 逐漸地，它反映了整個人類。

也許有一天我們會明白，這樣做的唯一正確的做法是生活在沒有戰爭，一個合理的選擇只能叫做不罐子我們的靈魂。 我們希望，出血停止全人類不再無論是在同一個國家舉行的悲哀。 我們可以相信。 我們相信。 這是我們的選擇。