韋列夏金畫“戰爭的典範”，其悲傷的文保

俄羅斯藝術家瓦西裡·韋列夏金從來沒有贊成與統治者。 原因很清楚：不是在宮中，其中全新的制服熱情士兵求戰心切，和浮華的將軍在騰躍馬精心餵養的風格描繪的戰鬥場面，他畫了痛苦，破壞，傷口和死亡。 作為profeessionalnym戰爭，藝術家是於1867年在土耳其斯坦。 俄羅斯帝國教扣押“平定”土著人民領土和，使大量韋列夏金的看夠了屍體。 他對武裝衝突等，皆是畫響應“戰爭的典範。”

據認為，這幅畫是由維吾爾人在中國西部的起義的殘酷鎮壓的啟發。 根據另一個版本，她被喀什的統治者是如何執行的成千上萬的人，並把他們的頭骨金字塔的故事啟發。 其中有一個歐洲的旅客，其頭部被冠以這個可怕的土堆的頂部。 起初，這幅“戰爭的典範”被稱為“帖木兒的勝利”，但在周圍的頭骨彈孔不可避免地送出監督觀眾在稍後的時間。 此外，中世紀，驅逐藝術家的框架做了題詞的幻想：“獻給所有偉大的征服者 - 過去，現在和未來。”

“戰爭的典範”取得在俄羅斯和國外的上流社會觀眾一個令人沮喪的印象。 朝廷認為這和藝術家的其他戰役畫抹黑俄羅斯軍隊，並從普魯士一個普通甚至說服亞歷山大二世燒毀了所有的畫韋列夏金戰爭，因為他們有一個“非常不利的影響。” 正因為如此，大師的作品還沒有被出售，但特定的顧客特列季亞科夫從土耳其斯坦系列買了幾個畫。

在“戰爭的典範”這幅畫描繪的土堆人類頭骨在後台燒焦草原到地面。 城市背景的廢墟和燒焦的樹木的骨架補充的那種破壞，毀滅，死亡。 萬里無雲，藍天只有閃耀加劇了網絡的壓迫印象。 黃色著色，其開展的產品，以及黑烏鴉盤旋著一堆頭骨，就像讓我們感受到烈日腐臭氣味下的到來。 畫面因此被視為戰爭的寓言，任何戰爭，是超越了時間和空間。

這不是戰爭的恐怖，其中寫道韋列夏金的唯一的繪畫。 “戰爭的典範”，可以被調用，而第二張照片，這似乎有點晚，當藝術家了一趟印度。 在 時間，英國 殖民者殘酷鎮壓起義語sepoys。 在印度教的信仰笑對上神聖消除灰塵恒河，它們都被以叛亂槍的數量和他們開槍火藥。 畫“印度的英語懲罰”在紐約，一位私募人士在拍賣會上售出，並從此失去了它的軌道。

不幸的是，現代人是如此習慣於暴力和死亡發生每天，世界各地的大規模屠殺不是什麼新鮮事。 要創建“戰爭的典範”韋列夏金只有幾個頭骨，這是他在用各種方式畫。 但是在柬埔寨 的紅色高棉 ，在實踐中，通過重新藝術家繪製。 韋列夏金不知道是怎麼打人頭的傳銷持穩，顱骨不得下頜。 然而，二十世紀的殘酷現實讓我們在這種情況下，所有的悲傷的“專家”。