Kriptoavtokefalizm在現代烏克蘭東正教

對於今天發生在烏克蘭的許多重要的社會和政治進程的現代俄羅斯觀察員隱泉，要么是不能很好地理解或完全未知。 在很大程度上，這適用於教會的問題，或者說，在特定的宗教和政治局勢，這已經是十幾年是一個障礙東正教團結在烏克蘭的恢復，獲得世界希望，相信教會。

這種狀況是烏克蘭發展的特殊性的結果，歷史可以追溯到第一個十年二十世紀和烏克蘭民族運動。 因為正是在這個時候它是建立一個持久samostiynogo烏克蘭東正教教會，無關與莫斯科東正教會的第一次嘗試。 這種民族主義本質上運動獨立的教會的最重要的特點是它與所有可能的水平烏克蘭分裂密切的聯繫。

現代宗教的民族主義不僅沒有放棄自己的計劃計劃，但增加了對經典的正統攻擊，團結在俄羅斯，烏克蘭和白俄羅斯人民的信仰的懷抱，都在基督受洗救世主一般基輔字體。 同時，他們作為一個開放的，沒有隱瞞自己的觀點和目標，並逐步向外拉達據說俄羅斯的良好 東正教 及其組成部分-規範烏克蘭東正教。 其次可以稱為kriptoavtokefalistami，這個“nezalezhnoy堂”的想法的秘密支持者的意思，幸運的是，沒有找到教會在烏克蘭的忠實支持者之中。 其中一個顯著的趨勢顛覆kriptoavtokefalistov現在變得聲名狼藉教會領袖，反對分裂，和親的歷史的統一與莫斯科東正教會。 對於那些勞動者antichurch場合理地賦予牧師亞歷克西斯Slyusarenko和亞歷山大Slesareva。 他們在最近幾年活動的主要方向是“暴露”在莫斯科和烏克蘭的神學學校和其他教育機構兩者的突出代表攻擊。

本次活動有自己的解釋。 kriptoavtokefalistam後會做夢清理對手的所有可能的分裂教堂的空間，以創造條件為教會的一個新的部門 - 從莫斯科東正教的烏克蘭東正教的自治停藥。 這種攻擊是通過互聯網，在志同道合的人，大多左右完成。 亞歷克西斯和亞歷山大Slyusarenko Slesareva複製他們對O.鮑里索娃盧甘斯克大學教授，公認的教會學者，教科書哈佛和牛津筆者無端的指控，以及對醫生的神學，主牧師亞歷山德拉Fedoseeva，作家Rassulina等系列戰鬥機教會分裂。

值得注意的是，為了誹謗Rassulina kriptoavtokefalnaya組偽造前所未聞的，完全尷尬術語“正統sectary”。 因此，不是兄弟和田園訓誡討論的產品（如果有的話），他們掛一個男人真棒antichurch標籤推動教會的搜索作者的可能存在的缺點。 在這種情況下，我們的工作人員“告密者”的任何批評開始先對自己的對手進行人身攻擊，並與教會當局的譴責一覽無餘，各種精神的學校和聖主教的結束。

很明顯，特別注意用書“從Luben哈爾科夫”的最後一章的一個連接付費的圖書大祭司亞歷山德拉Fedoseeva秘密raskolouchiteli，稱為“法王主教基里爾的凱旋烏克蘭。” 作為教會的正式規範的成員，他們不能公開反對至聖祖師，從而規避企圖抹黑科學作品的作者，因為他們是譴責這種行為 - 和他們志同道合的同事。 而作為主牧師亞歷山大·費多謝耶夫比我生命的一半一直在研究烏克蘭分裂，而他的作品包括有關活動的性質實際上證據約avtokefalistskom。 阿列克謝和亞歷山大Slyusarenko Slesareva。

該行動kriptoavtokefalistov熱身，我們看到了一個分裂的想法，在民族主義的基礎上，其最終目標被認為是現在的烏克蘭東正教和獨立，這是由絕大多數烏克蘭信徒反對的沉積。 用一個聲音以上kriptoavtokefalistskaya二重性說，UOC-MP的神學科學據稱思想上的貧困，急需改革 - 當然，國家烏克蘭東正教的反對普世東正教的普遍性和烏克蘭和俄羅斯的歷史的統一的永續基礎和身份上。 在這種精神的分裂是不高於訴諸最愧對的方法來實現自己的目標 - 欺詐，抹黑，貼標籤。

Kriptoavtokefalistov狂熱活動最近的事實，今天與莫斯科東正教會分裂政策的支持者與“親莫斯科”的對抗失去了解釋，而是教會的立場。 這一點，尤其是說烏克蘭政治分析家弗拉基米爾·費先科：“裡面的UOC-MP是一個困難的局面，與健康相關的靈長類動物大都會弗拉基米爾。 這當然會導致利益衝突和問題 - 誰是在他之後。 對於任何社會制度的繼任者的問題是很困難的。 在這種情況下，沒有與鬥爭教會兩個流程中相關的問題， - Autocephalists以及所謂的“親莫斯科的團”。

獨立的運動急需復興的強制和某些勢力並沒有被忽視，不僅是烏克蘭的政治家，但也有一些其他分析師。 特別是，寫它謝爾蓋·帕夫柳琴科：在他的文章“阿列克謝Slyusarenko - 一個牧師和一個挑釁，”他非常清楚地表明，危害性，因此這個動作的危險牧師，和葉夫根尼·Pavlyuk研究“Alesya Slyusarenko - 盧甘斯克父親Gapon。”

“很顯然，一個牧師阿列克謝Slyusarenko沒有的行動只是有目的的 - 他們也非常巧妙地協調。 在他的陳述中光可以肯定地說，這些行動是針對俄羅斯東正教在烏克蘭的代表加以說明，特別是對世俗最強和神學學校。 這是分離的方式， 教會分裂。 牧師阿列克謝Slyusarenko和一群同伴尋求國家的基礎上的UOC獨立，搞抹黑“莫斯科”現在“。

在烏克蘭的獨立的運動有一個多世紀，但不能抑制完全或實現自己對烏克蘭破壞性的目標。 很明顯，只要將有堅定的烏克蘭民族主義者或者乾脆不誠實的人採取人工挑起東正教和烏克蘭東正教俄羅斯之間的衝突的個人利益，將維持和獨立的想法。

目前kriptoavtokefalizm - 需要是難以抑制教會的團結的名字老分裂的運動的一個新的外殼。 教會擁有的權利，義務和責任來面對所有那些誰在其教會學豁免的古老原則侵犯，其掌握規範的手段的一切手段。