印度 - 獨特的文化，一個深刻的哲學思想和極端的社會對比的國家。 將土著種姓的傳統，在古代已經發展。 它仍然是強大的，並且在現代社會中佔有一席之地。 雖然，當然，它不再像以前那麼觀察斬釘截鐵。
定義
“什麼是階級？” - 你問。 首先，在這種情況下，這個詞無關從頓河畔羅斯托夫，其組具有類似名稱俄羅斯說唱歌手。 其次，讓我們一如既往在這種情況下，最有能力的來源 - 字典。 他們說，這個詞是外國血統。 那麼，什麼等級？ 根據字典，翻譯成俄文 - 這是原產地，品種類。 因此，在印度被稱為社會群體這股其所有人口。
出現
有一個類層次結構很長一段時間，大約為1500至公元前1200年的時間段。 第一人民在印度定居佔4瓦爾納（什麼種姓的另一種解釋），主要後來認識：第一 - 祭司，第二個 - 戰士，第三 - 商人和牧民與農民。 四是最低的，包括公務員和勞動者。 瓦爾納是他們的社會階層幾乎完全的不滲透性的特徵。 較低的即代表 社會各階層 從來沒有能夠穿透更高。 什麼是在更近的時候投？ 相同的剛性固定某些社會階層。 所不同的躺在一個事實，即內組分成較小的，擁有自己的內部邊界，更加嚴格和苛刻。 無論什麼政治和意識形態的變化發生在國內，他們也不能動搖不系統。 因此，什麼 種姓在印度？ 這是整個社會組織的基本依據。
種姓和因果報應
印度人相信因果報應規律的不變性。 而事實上，人活了數條生命，在服從輪迴的規律。 正因為它可以為命運變得更好。 如果一個印度教嚴格遵守法律，他的種姓的要求，他去在未來的生活中更高的水平。 如果這些法律被違反，在進一步的實施方案中，一個人出生在一個農民家庭，而不是牧師。 而且，拖動沉重的存在，贖罪前世的罪孽。 記得在這個話題維索茨基的歌曲！ 它闡述得很清楚教義的精髓。 尤其可怕的是賤民當中。
有趣的事實
什麼是投 - 定義 - 我們的發現。 但可能很少有人知道，是一些細微差別。 社會階梯的等級越高，一個人持有，對於一行的選擇更嚴格的標準。 例如，如果高種姓街道代表生病，老百姓不准幫他。 接觸之後，他們是骯髒的，褻瀆他的觸摸。 在有些情況下，當貴族家庭的代表，因為一些沒有證明他們沒有出生等於剛剛殺死。 如果不同的種姓成員之間的婚姻，這是以降低高的狀態，下面的排名，也絕不反之亦然為代價的。 更有趣的為這個項目。 在全國各個地區都有自己的種姓制度，並在相鄰的地理區域並不總是選擇等價物。 只有婆羅門到處都一樣。 如果我們談論形而上學，在精神層面，在哲學盛行，種姓制度被認為是啟蒙的階段之一。 這裡是從低到高的水平，這都是經驗豐富的導師的指導下進行的無縫過渡。 順便說一句，在大多數古代被擺在首位特點是種姓分裂的理解。