什麼是史詩 史詩的主要流派

對付史詩風格之前，你應該了解一下什麼是這個詞的後面。 在文學研究，這個詞經常被調用幾個不同的現象。

還有一類是 文學的一種。 總共有三個，每個包括許多產品類型相似講話的組織。 另一個重要的細節 - 每場比賽是在他們的對焦的被攝體，對象或藝術表現的行為上不同。

主要元素

字 - 甲鍵單元是通過將文獻確定。 它主要是一個描繪對象或再現對話字符，或表達各揚聲器的狀態。

總之，傳統上有三種文獻。 這戲劇，詩歌，史詩。

一種文學的

如果電視劇描繪了人類的人與他人發生衝突，並針對感情和作者思想的表達歌詞，史詩體裁意味著個人與他周圍的世界交往的客觀了解。

大部分注重的是事件，人物，情節，社會和自然環境。 正是出於這個原因，史詩體裁的文學種類繁多比戲劇或詩歌。 使用深度的語言能力讓筆者要特別注意說明和旁白。 這可能有助於綽號，在設計方案複雜，各種比喻，成語等。 這和許多其他 - 比喻的細節。

主要史詩風格

從小批量到史詩包括以下類型：史詩，小說和作品，這兩個定義下回落。 這個通用名稱對比小種，如故事，故事等。

史詩可以通過兩個定義來描述：

1.廣泛的敘述，其中的重點是傑出的歷史事件。

2.長而複雜的歷史，其中包括各種事件和人物。

史詩體裁的例子是俄羅斯文學，MA了“靜靜的頓河”的作品 肖洛霍夫和“戰爭與和平”LN 托爾斯泰。 對於這兩本書為特色的情節，涵蓋了數年的電視劇在全國的歷史。 在第一種情況下，它是第一世界和內戰，破壞了哥薩克，其中包括主角。 托爾斯泰的有關反對拿破崙，浴血奮戰對抗的背景貴族的生活，和莫斯科的燃燒史詩。 這兩個作家注重各種人物和命運，而不是做一個單個字符的整個工作的主角。

小說中，作為一項規則，在範圍和目的稍差史詩沒有這麼多的人走在了前列。 一般來說，術語可以被解釋為“對主角的生活和他的個性的發展平淡的詳細故事。” 由於其可用性和風格的多功能性，當然，是在文學中最流行的。

而是小說的模糊的概念讓他的各種作品，有時根本上彼此不同的分類。 有現象在古代的發生（佩特羅尼烏斯的“薩迪利空”，“金鷹”阿普列尤斯）的視圖。 小說中的俠義全盛時期的時代出現的比較流行的理論。 它可以進行返工民間史詩寓言或更小的（“勒納爾演義”）。

繼續流派的發展在當今時代。 它已經達到其在十九世紀的峰值。 就在這個時候創建等經典大仲馬，雨果，陀思妥耶夫斯基樓。 後者的作品，也可以作為在陀思妥耶夫斯基的精神，感情和他的人物的思想狀態的描述已經達到了令人難以置信的高度描述為心理小說。 對於“心理”系列也可以添加司湯達。

其他次類別：哲學，歷史，教育，小說，言情，冒險小說，烏托邦等..

此外，還有由國家小說的分類。 所有這些類型的史詩。 心態，生活方式和語言的使用提出俄羅斯，法國和美國的小說非常不同的現象。

較小的元素

根據文獻記載的屬的分類，史詩包括以下流派 - 小說和詩。 這兩個事件代表作者之間相反的做法創造力。

故事發生的新穎的和小的形式之間的中間位置。 這樣的工作可以覆蓋的短時間內，有一個主角。 有趣的是，在十九世紀在我國被稱為短篇小說，該詞彙俄語尚不清楚。 換句話說，因為它意味著任何產品，是在新穎的方面較差。 在外國文學批評，例如，在英語中，術語“小說”與表達“短小說»（短篇小說）的代名詞。 換句話說 - 一個小故事。 這種文學現象的分類是類似的小說中使用。

如果故事是指散文，在與之平行的詩歌有一首詩，這也被認為是平均體積的乘積。 詩歌形式包括史詩其餘的敘事特點，但也有其自身的易於識別的功能。 這個人物學習，講排場，文字的深厚感情。

這樣的史詩，其實例可以在許多不同的文化發現，出現很久以前。 A類基準點，也被稱為抒情歌和史詩性質保留，如古希臘的讚美詩和NOM的形式。 在另一些這樣的文學作品已經成為典型的中世紀早期日耳曼和斯堪的納維亞文化。 它們也可以歸因，和史詩，即 俄羅斯史詩。 隨著時間的推移，故事的史詩性質成為整個流派的中堅力量。 詩及其衍生物 - 主要流派史詩。

在現代文學，詩歌，小說讓位給了主導地位。

小型

考慮一個小型的史詩風格。 如果作者描述真實事件，並使用真實的材料，這樣的產品被認為是一篇文章。 根據材料的性質，可能是藝術或publicistic。

史詩體裁和包括 肖像素描。 有了這樣的經歷，筆者首先探討了主人公的思想和個性。 我們周圍的世界起著次要作用，且其描述受的根本問題。 基於對象的生活的主要階段有時被稱為畫像和傳記描述。

如果肖像 - 藝術經驗，有問題的文章被認為是新聞的一部分。 這種對話，對特定主題的讀者對話。 筆者的任務 - 找出問題所在，並提出有關情況自己的看法。 這樣的說明是完整的，一般任何報刊的，因為他們的深度和大小是完全貼合新聞。

我們還應該提到 的旅行隨筆， 其別人面前出現，甚至體現在俄羅斯古典文學。 例如，該草圖普希金和“西遊記從聖彼得堡到莫斯科”A. Radishcheva給他帶來了不朽的名聲。 隨著寫遊記作家的幫助下嘗試修復了什麼，他在路上看到了他自己的印象。 這是什麼使謝夫，不怕直說約誰在他的路徑遇到的農奴和工人的可怕的生活。

在文學史詩體裁和呈現的故事。 這是作者和讀者都最簡單，最方便的方式。 俄羅斯文學中的故事體裁作品由世界著名的AP 契訶夫。 儘管其明顯的簡單，它是只有幾頁，以創建沉積在我們的文化中的突出圖像（“的情況下的人”，“厚，薄”等）。

這個故事是與術語“小說”，它來自於意大利語的代名詞。 然後，另一種是對散文的體積（小說和故事後的序列）的最後一步。 誰在這一流派的作家，所謂的環化特徵，或出版物在新聞工作在常規模式和集合。

對於故事的特點是結構簡單：劇情，高潮，結局。 線性劇情發展往往是意想不到的曲折或事件（在灌木叢中的所謂的大鋼琴）稀釋。 類似的技術已成為質量即使在十九世紀的文獻。 一個童話或民間史詩 - 故事的根源。 神話故事彙編成了這一現象的先行者。 例如，“A一千零一夜”一舉成名，不僅在阿拉伯世界，同時也反映其他文化。

更接近意大利文藝復興的開始走紅書“十日談”筆Dzhovanni Bokachcho。 正是這些小故事定下了基調，巴洛克時期之後成為共同的經典類型的故事。

在俄羅斯，故事體裁中殉情在十八世紀末的時期開始流行，包括通過網管的工作 卡拉姆津，和VA 茹科夫斯基。

史詩作為一個獨立的流派

與此相反的黑社會和“戲劇，詩歌，史詩，”文學本質有一個狹義術語，講的是史詩的故事，情節，其中從遙遠的過去取。 在這種情況下，它包括一組圖像，每個創建自己的世界的圖片，從各個不同的文化。 最重要的作用是在民族史詩英雄的此類作品演奏。

這兩種觀點對這一現象進行比較，我們不能把以俄羅斯著名哲學家和文化專家MM的話 巴赫金。 從小說的遙遠的過去分離的史詩，他帶來了三點：

1.主題的史詩 - 國家，所謂的絕對的過去，對此目前還沒有確切的證據。 修飾語“絕對”是從席勒和歌德的作品拍攝。

2.史詩的來源 - 這僅僅是民族傳統，不是親身經歷，從作家創造他們的書。 因此， 民間流派 史詩包含對神話和神豐富的參考，所以沒有書面證據。

3.史詩世界無關本，並從他最遠。

所有這些點可以很容易回答關於什麼樣的產品或史詩體裁的任何部分的問題。

流派的根應該在中東的追捧。 古代文明都出現了河流幼發拉底河和底格里斯河之間，比同其鄰國更高層次的文化。 土地耕種，資源的出現，貿易的出現 - 所有這一切，不僅發展了語言，沒有這一點，不能文學，同時也創造了軍事衝突開始的理由，情節這是英雄的作品的基礎。

在十九世紀中葉，英國考古學家發現一座古老的城市尼尼微，屬於亞述文化。 另外還有泥板，含有發現一些零星的故事。 後來他們設法在一個產品組合 - “吉爾伽美什史詩”。 這是寫在楔形文字和今天被認為是它的風格最古老的例子。 約會可以讓你把它帶到十八 - 十七世紀公元前

在該中心是一個敘事故事半仙吉爾伽美什和他的競選的故事，以及與其他鬼神阿卡德神話的關係。

古代的另一個重要的例子，它允許你回答什麼流派是史詩的問題 - 它的工作原理荷馬的。 “伊利亞特”和“奧德賽” - - 他的史詩中有兩個是古希臘文化和文學的最古老的古蹟。 這些作品的人物 - 不僅是奧林匹斯諸神，也是凡人英雄，傳說這幾代人保持民間史詩。 “伊利亞特”和“奧德賽” - 中世紀的英雄詩篇未來的原型。 主要來自建築的相互繼承的情節，嚮往神秘的故事。 它還現象達到其最大的發展和分佈。

中世紀史詩

這個術語是指主要的史詩，其中的例子可以在歐洲基督教或異教文明之間找到。

也有相應的時間分類。 上半場 - 工作中世紀早期。 當然，這個傳奇故事，留給我們的斯堪的納維亞國家。 截至十一世紀，北歐海盜航行歐洲海域，，追捕搶劫，在國王擔任僱傭兵和整個非洲大陸建立了自己的狀態。 這個有前途的基礎上，與異教信仰，並允許出現在文學的紀念碑等神靈的萬神殿一起，為“Völsunga傳奇”，“傳奇Ragner皮褲的”，等等。 左側的每個王英雄敘事背後。 他們中的大多數存活到我們的時代。

斯堪的納維亞文化影響鄰居。 例如，在盎格魯撒克遜人。 詩中的“貝奧武甫”是第八和第十世紀之間產生。 3182的線條訴說著光榮的維京人誰首先成為konung，然後擊敗怪物格倫德爾，他的母親，和龍。

下半場屬於時代發展封建主義。 這個法國的“羅蘭之歌”，德國的“尼伯龍根之歌”等。 令人驚奇的是，每件作品給出了一個人的獨特世界觀的想法。

什麼類型都包含在這個時期的史詩？ 在大多數情況下它是一首詩，但也有詩歌作品，其內有散文的書面語言的一部分。 例如，它是典型的愛爾蘭，故事（“愛爾蘭征服的書”“彈匣Turied爭鬥的佐賀”，“四大家年刊”，等等）。

兩組之間的主要區別是中世紀詩歌的規模顯示的事件。 如果古蹟十二世紀。 談到整個時代，那麼幾年發展起來的封建對象敘事成為特定事件（例如，戰鬥）。

有在中世紀的歐洲“英雄”藝術起源的幾種說法。 根據其中的一個，這成了在流派的歌曲的基礎在七世紀cantilenas常見。 這種理論的支持者是加斯頓巴黎 - 中世紀的法國著名學者。 Cantilena叫這樣或那樣的歷史事件的小故事，把一個簡單的音樂結構（主要是聲樂）。

多年來，這些“麵包屑”合併成更大的東西和廣義。 例如，在亞瑟王，英國凱爾特人群中常見的傳說。 因此，民族史詩體裁最終合併成一個。 在亞瑟的情況下出現的小說“布雷頓循環”。 滲透到各種學科編年史，在寺廟創建。 由於半神話故事變成了記錄真相。 圓桌騎士仍然引起了很多爭論的現實性和真實性的主題。

在那個時代的基督教歐洲流派的全盛時期一個重要原因被認為是羅馬帝國的興衰，從系統的擴展和封建主義的出現，這是基於他們的霸主的兵役。

俄羅斯史詩

“史詩” - 俄羅斯史詩在我們的語言有它自己的任期。 他們中的大多數口頭傳遞世代，以及那些今天是列表中的博物館代表和轉移到課本和讀者，請參閱十七 - 十八世紀。

然而，在俄羅斯民族史詩風格是其在鼎盛時期IX - 十三世紀以來，即 前蒙古人的入侵。 而正是這個時代的大多數此類文學作品展示。

特點史詩體裁之處在於，他們是基督徒和異教徒傳統的合成。 通常這樣的隔行防止歷史學家確定的現象中的特定字符的某些性質。

這類作品的主要角色 - 英雄 - 民族史詩中的英雄。 尤其是在基輔週期的史詩清楚地示出。 另一個集體形象 - 弗拉基米爾王子。 大多數情況下，它表明，在這個名字隱藏羅斯的施洗。 這反過來，產生了已產生，其中俄羅斯史詩的爭端。 大多數研究者同意，史詩是在基輔羅斯南部創建了“，而在莫斯科的幾個世紀裡進行了總結。

當然，在全國文學神殿一個特別的地方需要“外行”。 古代斯拉夫文化的這一紀念碑引入不僅主線劇情 - 在王子的不成功的競選波羅維茨土地，也體現了俄羅斯周圍的居民在這些年的世界形象。 首先是神話和歌曲。 藝術品總結史詩體裁的特點。 這是從視圖語言學的角度極其重要的“單詞”。

失去工作

單獨談話值得過去遺留下來的，沒有存活到現在的一天。 究其原因往往是簡單的缺乏圖書的記錄副本。 由於經常是傳說流傳下來的口頭隨著時間的推移，他們獲得了很多不準確的，尤其是壞的遺忘。 很多詩歌都失去了應有的火災頻發，戰爭和其他災難。

提起過去的文物丟失在古代資料中找到。 因此，羅馬演說家西塞羅甚至在我BC世紀 他抱怨在他的著作已經無法挽回關於這個城市的傳奇英雄在七座山上信息 - 羅穆盧斯，古拉，科利奧蘭納斯。

很多時候失去了詩的 死語言， 因為沒有媒體可能傳遞他們的文化和保存過去的記憶，人。 下面是這些族群的只是一個小清單：turduly，高盧人，匈奴人，哥特人，倫巴第人。

在希臘來源有書籍引用，原稿其中從未發現或片段保存。 這種“提坦之戰”，告訴我們關於神和泰坦的人類的存在之前的戰鬥。 在這，反過來，在他的普魯塔克的著作，誰住在我們的時代的開始提及。

失去了很多的米諾斯文明的來源，住在克里特島和一個神秘的大災難後消失。 特別是，它是米諾斯國王統治時期的故事。

結論

什麼類型的史詩？ 首先，它是中世紀的 古文獻， 這是基於英雄情節和宗教引用。

作為史詩的整體 - 這是三個文學形式之一。 它包括史詩，小說，故事，詩歌，小說，散文。