社會的進步和標準

在原始社會，社會進步極為緩慢，變化延伸到代。 在觀察到的最明顯的變化 在政治領域 （改造 的國體， 人民的奴役）。

人性渴望自己的能力和行動適應全球運動。 在進步的理念開始以為古代世界，這是所謂所以術語“進步”，從低級到高級的哲學家，從簡單到複雜的（書傳道書）。 柏拉圖和亞里士多德認為，社會進步是一個比較複雜的現象。

所有人類的生活方向的第一個想法來到基督教的誕生。 術語出現在 啟蒙時代。 他的工作和使用A.R.Tyurgo A.Kondorse。 同時，社會進步的標準，每一個哲學家和思想家以不同的方式理解。 空想社會主義者A.Sen西門，進步的主要標準稱為道德; 黑格爾 - 他們的自由意識; F.V.Shelling - 法律發展; 卡爾·馬克思 - 生產力發展和社會關係的發展。 然而，標準等技術，自由，人權，社會的進步發展，經濟在一定意義上，不完整的。 要創建這些概念一幅和諧的畫面是需要合成，因為主要目的 社會的發展 是生活在它的每一個可能的方面，並形成個人作為人的全面提高-自由，人性化和創造性。

社會的進步是不是一個單向的過程。 改革與革命所取代對策，活動時間 - 一個時期的停滯，危機起伏。 一切進步的現象有其不利的方面：有風險增加對人類健康相關技術的發展，革命不能沒有人員傷亡和人類苦難做。

一些研究人員休息的主要標準可以看作是社會生產力的前提下，從而導致一種觀點認為整個故事開始，並在其發展中存在的連續性。 作者的另一部分認為，發展水平 生產力 是很難比較不同民族，因為越發達的關係，他們可能是低質量的。

如果我們比較它們的動態，有與選擇週期比較困難。 因此，該研究小組選擇的主要標準製造方法。 對此的說法是，生產，其中，隨著生產力與自然的關係的發展相結合的模式發展進步的基礎，有助於更好地顯示相對於其他地層的發展水平。

然而，在這種情況下，是確定一種新的生產模式的先進性的問題。 科學家組成的第三組提出為準則，採取生產力和社會自由的發展程度的組合。 不過，這些元素是相互矛盾的，這使得它脆弱，乍看之下，最優化的標準。

研究者第四組認為，進步的根本標準 - 人類自己（他的能力，傾向和個人的力量）的發展。 事實上，社會只能通過誰組成它的個人的發展演變。

如今，社會進步理解為人類，其特點是在生活的各個方面不可逆變化的發展方向，其中有從一個簡單的狀態更複雜和精密的過渡。 許多學者認為，社會太複雜的有機體，其發展是幾行。 因此，談論一個單一的標準是不合法的。

因此，此刻，所以沒有回答如何涉及到社會的進步和它的標準，什麼是人性化的原則，主要骨幹的問題。