誰被邊緣化在當今社會

邊際-這些都是誰因各種原因放棄了自己熟悉的人 的社會環境 ，不能夠加入新的社會階層，作為一項規則，因為文化不匹配。 在這種情況下，他們有很強的心理壓力，並通過身份危機會。

關於誰是這些棄兒是在20世紀公園RE上半年推出，但它質疑了社會declassing的理論提出了Karlom Marksom。

韋伯的理論

韋伯的結論是，社會運動開始時，一個被邊緣化的社會基礎，這導致了各種社會變遷：改革與革命。 韋伯讓的事實更深的解釋 誰被邊緣化， 這使我們可以解釋新社區，形成這，當然，社會並不總是統一的社會渣滓：難民，失業者等。 但在另一方面，社會學家從來沒有否認過，從習慣性的社會關係體系排除在外的人群眾的明顯的聯繫，並建立新的社區的過程。

在行動的主要原則，人社區：“混沌應該以某種方式進行排序。” 與此同時，新的階層，群體和階層幾乎從不與組織活動的乞丐和流浪者的活動連接出現。 相反，它可以被視為平行的建設 社會結構 人的生活，移動到新的位置之前是相當有序。

邊緣化在現代社會

儘管時髦的詞“邊緣”的盛行，這個概念是相當模糊。 因此，它是不可能的，具體說明這一現象在社會文化中的作用。 你可以回答誰被邊緣化，特色“非系統”的問題。 這將是最準確的描述。 因為邊緣是社會結構之外。 也就是說，不屬於一個組，它決定社會的性質作為一個整體。

有邊際和文化。 在這裡，他們都出了主要類型的思維和語言的，不屬於任何藝術運動。 邊際不能分配給任何顯性或群主，既不反對，也不是不同的亞文化。

社會早已確定誰被邊緣化。 在 公眾心目中 證實的觀點，即他們是社會的低下階層的代表。 充其量，它是誰是規範和傳統之外的人。 通常情況下，它呼喚著人的棄兒，顯示出對他的消極和蔑視的態度。

但是邊緣-而不是一個獨立的國家，是的規章制度失敗，與現有的特殊關係表達式的結果的社會秩序。 打破所有常見的環節，創造屬於自己的世界，還是社會和法律的範圍內的後續版本的逐步位移：它可以在兩個方向發展。 在任何情況下邊緣 - 這是不是世界的對立面，但只有他的手的影子。 公眾被用來揭露體制外的人來驗證自己的，被認為是正常的世界。