讓 - 巴蒂斯特·拉馬克：生物學的貢獻。 拉馬克的理論的優點和缺點

進化的第一個綜合性理論由讓 - 巴蒂斯特·拉馬克提出。 貢獻基於已經在當時的科學界存在的思想和原則生物學家。 其中最重要的是斯卡拉naturae的想法，以及想法，物種可以在不同的環境而變化。

斯卡拉naturae，«的是“回到亞里士多德，並可能於前期大鍊子。 這是一個層次分類系統，其中有原生動物底部和頂部 - 最困難的。

關於19世紀初改變物種的想法是很常見的 - 它們不會成為一個突破口拉馬克。 例如，布馮，他的恩師，表達自己對問題的看法，但他們都非常模糊。

辦法生物學

拉馬克科學，長時間在軍隊中服役的佈滿荊棘的道路，並為他學醫的四年中，第一哥哥勸阻了他。 他成為一個領先的法國博物學家伯納德·代·賈斯利，專注於植物學的學生，並於1978年出版的法國菌群，這足以令人印象深刻，吸引布馮的注意，誰把他和他的右翼固定的地方在法國科學院和皇家植物園的三卷集。 法國大革命在1793年後花園被改造成自然歷史國家博物館，在那裡拉馬克晉升為無脊椎動物學教授（儘管這不是他的特長），這是他擔任直到他的死亡。

在生物進化的讓 - 巴蒂斯特·拉馬克的理論的優點不限。 他的許多成就是理所當然的 - 這個詞“生物學”是他的發明，以及系統化類別“脊椎動物”，“無脊椎動物”，“昆蟲”，“裝甲”，“蜘蛛”，“棘皮動物”，“環節動物”。

讓 - 巴蒂斯特·拉馬克教學中的三本刊物被描述。 他的極大興趣，在化石和現代軟體動物Bruguière，無脊椎動物展品部門先前門將自然歷史博物館收藏的博物館排序的演變。 拉馬克認為，它們是相似的，並通過延緩其在時間分佈，可以跟踪從最早到最新型號直通線。 這引起了其他想法，他提出這本書在1801年，“活體研究機構。”

讓 - 巴蒂斯特·拉馬克：生物學的貢獻

但是進化的細節真正的解釋出現在他的主要工作在1809年，“動物學哲學”。 在1815年的教科書“無脊椎動物的自然史”，這也概括了拉馬克的思想第一卷。

“大連鎖”的概念已經成為拉馬克的基石。 但是他更進一步比他的同時代人，試圖證明它的機制，理所當然不承擔本身。 他建議，動物的生命包括一個內置的能力，一種與生俱來的質量正變得越來越複雜，這可以解釋的自然分層分類的存在。 這不能說明爬樓梯，和自動扶梯的運動。

但是，再有就是經典的神創論的說法：如果我們從猿進化，為什麼猿還存在嗎？ 解決之道在於一個事實，即生源 - 新生活的形成 - 隨時都在發生。 換句話說，有許多自動扶梯（一個用於生活的每個類別），其每一個都有其起始點。 人是最古老的生物和蠕蟲 - 最新。

但有一個第二個問題。 分層分類，如“蠕蟲，魚類，爬行類，鳥類，哺乳類，靈長類動物，人，”例如，貓不起作用。 在這個級別的層次結構就變成了毫無意義的運動，這裡有拉馬克最著名的部分：獲得性遺傳。 這個概念很簡單。

長頸鹿生活在大草原與高大的樹木。 這導致在長頸鹿“需要”，它改變自己的行為，以達到更高的分支。 據拉馬克，額外使用的脖子，將導致其生長，由於“生命液”流量的增加。 頸部的新狀態是後天的特性，它可以傳遞給後代，這就是為什麼我們正在談論的獲得性遺傳。

反過來也是如此：如果不使用身體，流過它的液體體積更小，其萎縮。 例如，它解釋了為什麼洞穴的居民有沒有眼睛。

的獲得性遺傳

另一個例子 - 許多水生動物的手指如青蛙，海龜，水獺和海狸之間織帶。 為了在動物游泳有必要推動自帶通過膜，從而導致他們變得更“重要流體”，因為我認為讓 - 巴蒂斯特·拉馬克的水。

貢獻生物學科學家包括獲得性遺傳的基本概念。 這不是生理的發現（“生命液”從來沒有被發現）。 這是一個純粹的自然和機械地看待，這在當時被證明是一種革命性的。 無需神進化的頭。 這個概念也是在與生物只能以某種方式改變了這種爭論。

因此，有兩個基本的原則拉馬克。 首先是對困難的規模自然，線性進步的觀念。 然而，路徑完美是非常曲折：生物適應當地的情況，將導致即使在複雜的同級各種形狀。

知道什麼是拉馬克可以批判性地評價讓 - 巴蒂斯特·拉馬克的優劣作為一個現代的觀點來看研究員。

任何科學哲學家會說，設定正確的目標和明確界定的問題，彌補科研的一半。 正是在這方面，由讓 - 巴蒂斯特·拉馬克進球：他對科學的貢獻，他理解在當時自然史的四個主要問題的事實包括：

1. 為什麼化石形式從現存的有什麼不同？
2. 為什麼有些生物會比其他人更困難？
3. 為什麼會出現這樣的品種？
4. 為什麼生物體很好地適應環境？

缺點讓 - 巴蒂斯特·拉馬克就在於，他沒有提供任何適當的解釋，雖然不是他們的錯。 任何人在他的位置將停止上一組類似的想法，而不是自然選擇或基因突變。

讓 - 巴蒂斯特·拉馬克：錯誤的理論

拉馬克認為，化石的形式是不同的，因為他們是作為登山扶梯演變，通過更複雜的替換。 現在我們知道化石的形式屬於系統發育的不同部分，因此不同。

這裡是複雜的規模沒有這樣的事。 複雜的形式出現在某些類群作為其特殊情況的結果。 多 - - 複雜性的最典型的例子是獨一無二的，是沒有結果的共同趨勢。

各種不從正在進行的生物合成突出。 24，一切都生活的唯一來源。 該品種是物種形成的結果。

有沒有這樣的材料作為“重要的流體”。 生物是適應環境，因為他們通過無情的石磨自然選擇通過。

在自然選擇，因為它是今天的了解，但考慮到長頸鹿的全部人口具有不同頸部尺寸。 那些具有較長的頸部可以達到的樹高枝，從而有機會獲得更多的食物。 這讓他們在繁殖更多的力量和優勢，這從長遠來看，導致生產後代的數量較大。 如果我們假設一個遺傳基礎頸長，那麼，最有可能的，這將誕生一個長頸後代許多世代更換korotkosheee。

在拉馬克的長頸鹿必須達到更高的樹，它的脖子被拉長，將其傳送給後代。

現在的核心，這是由讓 - 巴蒂斯特·拉馬克創建的第二個理論的謬誤明顯。

有用的突變 - 例外而非規則

科學家的貢獻 - 對難度的規模進步的觀念 - 也甚至沒有在分子水平證實。 MOTU木村太田朋子，今天和分子進化的中性okoloneytralnoy理論創始人主導已經表明，在絕大多數的突變是中性的 - 他們沒有對機體的適應能力沒有任何影響。 第二個理論認為，許多中性突變也會有所影響太小，真正做到引人注目。 突變的其餘部分是有害的，其中只有少數是真正有用的。

如果命中註定線運動的完美，所有的突變將是有益的，但沒有證據支持。

因此，拉馬克的既不是概念沒有得到證實。

靈丹妙藥神學

“重要的流體”的想法並不普遍，所以拉馬克的進化和挑戰，以點為達爾文的“物種起源”的工作不是征服了世界。 達爾文進化表現出的現實。 然而，他沒能說服在自然選擇的每一個人。

繼承獲得的特性，這是他用達爾文連這個想法，已經成為代名詞拉馬克主義，還有很多理論，在反對自然選擇產生的。 然後拉馬克主義作為一個整體贏得了達爾文在科學界的理論。 神學，它在半個世紀前強烈反對拉馬克主義，現在已經完全接受它，只是因為“生命液”的作用，可以很容易地歸結為創意神，合理的設計，以適應環境，它竟然是比自然選擇的“隨機性”更方便。

1900年，拉馬克主義和選擇主義是由基因突變的重新發現和理論的出現粉碎。

好戰的拉馬克主義李森科

在俄羅斯對生物學和科學的一般歷史上黑色的篇章之一：李森科。 李森科特羅菲姆是一個平庸的學者具有巨大的政治影響力，這是他用來攀登蘇聯的頂部生物科學，和20世紀30年代成為農業科學院的頭。 在這裡，他獨裁的方法來強制使用自己的進化的想法 - “米丘林法”，是一種拉馬克主義，追趕遺傳學家對這一立場不同意。 Michurinizm成了“新生物”，這是非常適合集體化的政治與偽混合。 隨著李森科在1964年正式結束。

表觀遺傳學 - 新拉馬克主義？

因此，理論，另一種自然選擇，此事被關閉。 然而，在2013年，讓 - 巴蒂斯特·拉馬克，其貢獻生物學 - 拉馬克 - 已經失敗，在得到了康復的機會。 然後，研究結果發表，根據該訓練害怕苯乙酮氣味的小鼠給了這種能力被繼承。 對特徵命名確認拉馬克繼承新科學家雜誌。 然而，效果是基於表觀遺傳學 - 的基因，而不是基因本身的工作，這是自然選擇一致的變化。 因此， 演化的教學 讓-巴蒂斯特·拉馬克可再次恢復。