“阿門”：內涵，概念的重要性

在東正教決定在教會斯拉夫語，這是唯一與認真研究類似俄羅斯的服務。 語言，這是在寺廟的聲音，是從熟悉到俄羅斯的耳朵非常不同。

但實際上差別並不那麼大。 這是不夠了解的幾句話翻譯和服務將更加清晰。 例如，單詞“阿門”，其意義還不清楚，源自希臘語翻譯的意思是“真正的”。 結束字，許多祈禱和讚美詩。 男人，因為它證明，它完全的事實，他只是說，肯定同意。

即將於任何服務，經常祈禱不會看到神父和執事。 這是執事從神壇熄滅，往往稱之為“帕基，又在和平，讓我們祈求上帝......”。 所有明確的呼籲只是“向主祈禱”，它實際上並不難，“包裝” - 再次，與“和平”一詞是已知的大多數。 這是人的社會，也就是“世界第一”的意思是“一起”。

如果他們翻譯和解釋，與總結東正教信徒不會帶來任何困難“阿門。” 祈禱的值可以理解在幾分鐘內幾乎任何人，但我覺得現代人的主要問題在其他。 正統的男人渴望謙卑和靈魂的內部運動的理解。 在東正教最短，共同祈禱：“主憐憫！ 阿門！“，這個簡短的禱告的價值，從理論上說，每個人都清楚。 單詞“慈悲”通過詢問和憐憫先生的部分建議inexpiable內疚 二十一世紀，其驕傲的人也不是那麼難以理解的詞語，如“腹”（生活）或“阿門”，基本祈禱的價值，如何實現什麼是上帝面前有罪。

怎麼沒發現什麼是罪？ 仙被稱為違反上帝的旨意和神的旨意體現在誡命。 這個概念無關的“正義”的概念，尤其是“寬容”。 在舊約中給出的前誡命 基督的誕生。 一旦基督來到這個世界，信徒必須彼此相愛，做多義舊約的還要好。 事實上，現在連信徒不能說所有符合舊約的十誡。

嚴謹的方式自己，愛他人，渴望取悅上帝 - 是一個真正的基督徒的跡象。

但是僅僅實現這一切是不可能的。 對自己太嚴格要求從基督徒，過弱肉。 這就是為什麼人們正在轉向上帝：“可憐！ 阿門“這個禱告的價值 - 上訪為靈器的幫助。 自己，沒有上帝的幫助下，無法應對。

含義的詞“阿門”是在不同的語言稍有不同。 根據一些假設，“阿門” - 這句話的離合詩“上帝 - 一個真正的國王，”不管是誰說出這句話，從而承認真神。

是什麼在歷史內容的古代典籍中的單詞“阿門”？ 這又確保以上 - 這個道理。

在對使用俄語的禮儀和閱讀正在進行的辯論聖經中的教會。

這是不可能的，這樣的轉變是聰明的，他會不會導致正統人群的寺廟。 誰想要了解，理解和學習，誰所有的一個 不小心， 就不會處理精神生活，或以任何語言閱讀的祈禱。