Evfrosiniya Polotskaya：生活，教育活動

Evfrosiniya Polotskaya - 是第一個白俄羅斯，並根據一些歷史記載，和東斯拉夫教育家。 另外，我們知道它和在俄羅斯的第一個女人，在同列的聖人。 儘管生活歐芙洛緒涅下跌時，基督教已經分裂的時期，這是同樣高的榮譽為東正教和天主教。

聖徒的主要優點都被認為是翻譯和轉錄的書籍，以及建立自己的寺廟和教堂，這是波洛茨克公國的實際教育中心。

著名的公主

Evfrosiniya Polotskaya ......寫在金色的字母，在東斯拉夫土地不僅存在精神生活的頁面名稱，而且在整個歷史白俄羅斯的文化。

Evfrosiniya Polotskaya - 公主和尼姑。 但最重要的，它是著名教育家，誰在人們心中留下了難忘的記憶。 目前，當她是一位著名的公主週期之間，它是超過八百年。 所以沒有什麼令人驚訝的事實，關於它的資料不多留在東斯拉夫民族的歷史。 然而，他們能夠多麼偉大polochanke才女 - 啟蒙評估，指出其在歐洲的重要性。 所有活動歐芙洛緒涅，像她這樣的著名同胞Smolyatich K.和K. Turowski，毫無疑問，說高文化的發展，這是在這些年觀察到白俄羅斯的土地上。

聖公主的生活

波洛茨克未來聖歐芙洛緒涅出生於1110。 最初，她被命名為Predslava。 她波洛茨克王子斯維亞托斯（兒子Vseslav巫師）的女兒，並佔了曾孫女公主Rogneda和弗拉基米爾王子。 父親Predslava沒有從他們的父母收到的繼承，因此，連同他的家人住在他哥哥的法庭 - 鮑里斯Vseslavich。

這本書“歐芙洛緒涅的生活”寫於12世紀後期。 它的作者是未知的。 最有可能的，這是住持和尚或住在一所寺院，王妃創立。 有一個高概率，而這本書的作者 - 瞳孔本身歐芙洛緒涅。 但即使如此，因為它可能，這樣的敘述詳細告訴讀者關於聖潔的女人的生活。

不幸的是，它的第一個版本到今天“...的生活”沒有來。 其中的原因 - 戰爭和火災。 但是，我們可以在六個版本和近150上市讀過書。 這是產品的大受歡迎的確認。 其中最全面的名單是Pogodinskaya。 它的歷史可以追溯到16世紀。

“波洛茨克聖歐芙洛緒涅的生命”是12世紀的東斯拉夫理想化的文學的真正的紀念碑。 本書的文字是建立在區分聖徒傳大砲。 據認為，這項工作有一個pervoobrazets。 他們很可能是產品的“亞歷山大歐芙洛緒涅的生活。” 然而，東斯拉夫文學的紀念碑的作者在他的作品個人特徵做出。 因此，研究人員注意到對話和獨白最歐芙洛緒涅的亮度。 這很可能是他們從聖潔的公主寫的書拍攝。

在“歐芙洛緒涅的生活”的結構

有名的作品是由修辭介紹，傳統的聖徒傳之前。 其次是主要部分。 它講述了一個聖人polochanki確認其精神上升的生活。 這項工作的最後一部分 - 的一致好評。 在這裡，儘管理想化的傳統，沒有奇蹟的故事發生拋尸。 對於那些誰沒有看過“歐芙洛緒涅的生活”一書的摘要將在下文中給出。

求知欲

工作“歐芙洛緒涅的生活”告訴我們，這是她自小表現出對心臟的祈禱和對書籍的大愛。 Predslava他們的教育，有消息人士透露，他已在聖索菲亞大教堂和在其他 - 房子，就在王子的法院（這個版本被認為更可能）。

教師姑娘們唯一的精神的人。 他們給她的教育，而不是使用教科書理想化的文學和經文。 從教師和聖徒女孩傳記的話得到的是，在寺院存在的法規和習俗的想法。 科學是對她很容易。 在許多方面是領先於同行。 在“生命......”她的學習，偉大的能力和勤奮的不尋常的愛說。 在Predslava它必須查閱書籍。 在她的房子是一個巨大的圖書館，這裡除了宗教文學少女讀一本小說關於亞歷山大大帝的攻擊，從警句和格言，等等的集合。D.稍晚成為感興趣的是描述大自然的精華神學解釋，以及書籍與古代歷史的作品。

在“的生活......”，並指出，從最早年集中禱告教育相結合的愛的女孩。 她的智慧“chudilis”不僅是父母。 Predslava的名聲銷往多個城市。

人生的選擇

波洛茨克公主不僅對他的智慧，還可以美容。 然而，有許多建議，以她的婚姻，她拒絕毫不猶豫。 Predslava自覺地決定在12歲放棄世俗生活。 這是一個時期，家長第一次開始考慮結婚的女兒。 女孩帶領無私的服務，崇高的道德理想和精神發展的重要性的想法。 公主決定去了“新郎她” - 基督。

Predslava走近生活在波洛茨克表姐，舅舅的羅馬Vseslavich的遺孀。 她是住持，並能幫助她成為修女。 然而Predslava非凡的美麗和她的年紀好像老公主與誓言不兼容。 說服老公主幫的深刻理解和高宗教信仰的女孩。 呼籲牧師，誰出家住持，給人歐芙洛緒涅的Predslava名。

寺院年

一段時間Evfrosiniya Polotskaya了主的服從學校。 與此同時，她住在同一寺院，其中採取了面紗。 然而，後來她收到Polotskogo髂骨主教的祝福，來到住在聖索非亞大教堂。 她的房間是一個單元 - “golbets石”。 在這個教堂歐芙洛緒涅特別是吸引到庫中。 在這其中所包含的書籍，尼姑“飽和與智慧”，深刻理解它有助於集中驚人的公主。

這些年來，和尚沒有留下學習的熱愛。 雖然人們認為精神的教育是愛與愛的人的一個組成部分。 Euphrosinia開始重寫這本書，打開用他們辛勤工作的所有的智慧。 在那些年裡，它只是男人們在艱苦的工作配合。 和張女士這樣的工作了一個年輕的女人，本身就是一個壯舉。

一些書籍，複製歐芙洛緒涅，開始銷售。 從這個貨幣在尼姑的要求的收益發放給窮人。 同時，著名的公主開始寫自己的書。 在他們身上，她烙印的教義和祈禱，以及來自拉丁語和希臘語翻譯做。 此外，歐芙洛緒涅是在精神和自己的同胞兄弟通信。 其中之一是基里爾TUROVSKY。 在這種情況下，牧師沒有去爭取現有的舊傳統。 她尋求“照明光”，是什麼結果表明，最高 的女性的智慧。

打開自己的住宅

據“的......生活”，以利亞 - 波洛茨克主教 - 從上帝的禁慾主義和服務歐芙洛緒涅的使者確認收到的高度。 同時，更高的功率向他指出，他應該把修女在修道院的頭部。 與天使的類似消息三次是和聖歐芙洛緒涅，誰欣然接受基督的選擇。 為寺院的位置已從波羅茲克SELCO步行距離內限定。 還有一個救世主的教堂和位於主教的埋葬地點。

聖歐芙洛緒涅的小村莊的莊嚴傳遞在聖索菲亞大教堂舉行。 主教祝福牧師的以利亞在這個地方建一個修道院。

該寺鼎盛時期

波洛茨克歐芙洛緒涅成為聖變身女修道院的創始人。 這個修道院被廣泛整個波洛茨克土地聞名。 它也成為了一名修女姐妹歐芙洛緒涅。

女子學校在寺院建立。 它進行了教育活動歐芙洛緒涅。 公主，年輕女孩參加，教他們唱歌，寫書，工藝品和其他許多有用的交易。 他關心尼姑和女孩知道上帝的律法，並且工作勤奮。 值得一提的是，學校設在聖寺變形，這極大地促進了寺院的快速蓬勃發展。

寺廟建築

在12世紀中葉的木結構教堂的舊址上Evfrosiniya Polotskaya設想豎立一塊石頭。 為了實現夢想，她已經到來，建議約翰。 這和尚已經有在寺廟的施工經驗。 據“生活......”所有的工作都相當快。 已經經過30週歐芙洛緒涅寺廟被架設。 據1161被打開了。 “生命......”講述的是發生在施工結束的女主角的。 它包括一個事實，即在施工過程結束，磚和石頭泥瓦匠不知道如何完成自己的工作。 但第二天，聖人的祈禱後，嚮導發現爐內合適的材料。

寺歐芙洛緒涅從未停止驚奇的研究人員。 它不同於在它的比例，山牆天花板的時候許多設施，以及鼓的不同尋常的伸長率。 神秘來客出現，自己內部儘管有大規模的城牆的教堂，它裝有粗大的柱子。

設備廟

新教堂建成後歐芙洛緒涅花了積極努力，以確保神的殿，有必要為崇拜的一切。 修女邀請誰畫的聖經故事，其中聖人的圖像被描繪的牆壁藝術家。 驚人的為它的美麗的照片已經擺在合唱團，以及在設計牧師的細胞。

對於處女（神奇Hodegetria以弗所）的教堂收購Euphrosinia圖標你自己的住宅。 按照傳統，它是由盧克的傳播者自己。

跨壇

在新的教會一個特殊的地方是因為作出了最好的珠寶商基輔羅斯拉扎爾Bogsha的事情。 這種交叉歐芙洛緒涅。 他命令他的尼姑是專門為她修建教堂。 在十字架上，通過生產1161和主人的名字的確切日期看著。

聖歐芙洛緒涅的十字是一個六尖的形狀。 據學者，這個決定是原始光的象徵。 跨六兩端意味著這6天，在此期間，上帝創造了世界。 在新約聖經和早期教會的整個歷史古老的珠寶藝術插圖的裝飾傑作。 十字（見照片）歐芙洛緒涅有基督和聖母的圖像 Arhangela Gavriila 和邁克爾，使徒保羅和彼得，最神聖的歐芙洛緒涅和約安娜Predtechi。 裝飾這個歷史顯著事情貴重金屬和寶石。

但特定值的遺物附著在聖物的顆粒。 因此，在上橫的前側上的十字線置於基督的血。 略低於 - “生命給人樹”。 在反面上的十字線具有從冬青處女截取的石，以及定位在粒子墓下方。

不幸的是，納粹德國在戰爭期間，神社已經消失。 這種交叉，以及臭名昭著的琥珀屋，被認為是藝術的最有價值的作品之一，搜索仍在繼續。 今天在波洛茨克修道院的聖歐芙洛緒涅是遺物，這是在1997年，布雷斯特珠寶商enameller N. P. Kuzmichem執行完全相同的副本。

男修道院

Evfrosiniya Polotskaya被認為不僅是女性的修道院的創始人。 聖教堂 - 修道院，當它被她為了建造。 處女。

隨後，兩人已經成為波洛茨克這些教育中心摩納哥的住所。 在他們的學校開放，年輕人學會了寫字和閱讀。 在這裡，寫書，以及執行的圖標，繪畫和珠寶作品庫和研討會。 聖Evfrosiniya Polotskaya本身創建，然後記錄祈禱和布道。 但是除了它的教育活動，尼姑，他知道他的同時代人作為sovetchitsa，和事佬和公正的判斷。

最後的歲月他的生活

作為中老年，歐芙洛緒涅決定去朝聖聖城耶路撒冷。 在那裡，她，是一個漫長的旅程後筋疲力盡，病倒不久便去世了。 波洛茨克公主埋葬在耶路撒冷附近，在聖寺 狄奧多西。 1187年舉行了聖人的安葬。 她的遺體被運送到洞穴Feodos'ev基輔 - 佩喬爾斯克修道院。 只有在1910年，聖物被帶到了波洛茨克。