Uilber肯：報價，傳記，評論，批評

哲學，心理學，心理治療的現有知識需要加以修訂。 所以說的許多書籍和科學文章肯Uilber作者。 精神進化，未知的範圍，意識，神秘主義和環境的發展 - 只有當代作家的利益的一小部分。

誰是威爾伯？

全名-肯尼斯·厄爾潘瑋柏II -美國哲學家，作家和評論家，理論家 超個人心理學的。 在美國，它是最轉讓學術作者。 在現代思想家的著作解決意識和宗教的主題。 特別是肯·威爾伯的工作是使用綜合方法的科學知識。

結合來自東方的過去西方現代的想法，他試圖採取新的眼光看待人的周圍世界的認知。 考慮到 宗教在現代社會中的角色， 他更喜歡東方文學。 實現在科學學習的人的勵磁電流知識的不足，筆者在綜合的方法來研究深處走去。 它需要從那些在特定情況下有效各個領域的知識。

傳。 兒童和青少年

維爾伯生於1949年1月31日， 俄克拉荷馬城（俄克拉何馬州）。 他的父親是一個軍事飛行員，所以家裡必須不斷向前。 在學校，他是成功者和領導者-它不止一次選他的課和學校委員會的主席。 他很容易因為需要很大的精神壓力分配。

成績優秀Uilber肯做運動。 他喜歡足球，體操，籃球，排球和田徑。 未來的哲學是他們的同齡人關注的焦點。 正如他在他的童年提到他被高活性和社交區分。

對醫學感興趣的未來哲學家，想知道科學的可能性。 當他從高中畢業後，他注定再次移動 - 在內布拉斯加州林肯市。 未來哲學家維爾伯，其傳記有很多波折，始終保持忠於自己的想法。

高中畢業後，他就讀於 杜克大學 （達勒姆， NC）， 在那裡他學醫。 幾乎同時，他被調回內布拉斯加學習生物化學。 現在，他清楚地知道自己的利益 - 心理學，哲學，神秘主義。 接收獎學金，研究生教育後後，Uilber肯一直專注於寫作，留下他的學業。

由東方文學的啟發，特別是道德經的教導，他開始發展的綜合方法，以人的科學研究。

個人生活

1972年，肯會見了埃米瓦格納。 不久後舉行婚禮。 在這個時候，他贏得了教學。 幾年後，這位哲學家把時間都花在寫書。 為了保證他們的生活，他需要一個卑微的工作（洗碗機）。

1981年，肯離婚艾米和葉用他的頭在對雜誌“Revizhn”工作。 他搬到劍橋。 2年後，他遇到了他未來的妻子，特里Killam。 不久，她被診斷出患有乳腺癌，和作家從事照顧心愛的人3年。 他幾乎停止文藝活動1984年至1987年。

移動博爾德（科羅拉多州）後，潘瑋柏K.和T.基倫提出從洛巴的佛教大學不遠。 1989年，偉大的哲學家的妻子去世。 肯描述了他們在書中共同經驗“的恩典和毅力。”

在它的各種方法對疾病和治療的作家的意見，認為男性和女性的問題，揭示了通過痛苦和謙卑實現和諧的可能性光。

書籍

1973年，維爾伯完成了他的第一部作品，“意識的頻譜。” 在書中，他做出了嘗試整合東方和西方的心理學校。 許多出版商拒絕發表由於材料複雜的作者。 只有4年後肯的作品出版發行神智書籍探索。

在這本書中，潘瑋柏區分5個等級的意識譜：

1. 頭腦水平。 據常年經營理念，它是意識的唯一真正的水平。 他給男子刪除所有邊界。 頭腦是能夠反映物質的東西對宇宙和世界的想法。
2. 超個人帶。 這種超個體光譜區的人超越了生物個體。
3. 生存的水平。 該人士同夥與心理有機體。 他明白與外界隔絕的。 從其他生物和環境的差異意識，有助於從現實的通常表示自己與眾不同。
4. 自我的水平。 與想像的幫助的人畫的自己的形象和識別它。
5. 濃淡度。 個人自認作為自我形象的一部分。 關於你自己的本質錯誤的想法沒有得到充分體現。

書出版帶來潘瑋柏承認在學術界。 與此同時，他成為該雜誌“Revizhn”的主編。 該出版物討論超個人心理學的新的科學範式。

自1983年以來，研究人員開始懲罰超個人心理學的規定。 他指出，低標準。 長時間的休息後，一個主要困難將是“性，生態學，靈性”（1995）。 到了90年代末，他積分研究所的創始人之一。 筆者就綜合postmetafiziki和積分方法多元化的概念，後來的作品。

後者作家出版社出版的作品包括：

• “眼睛的精神”（1997）。
• “意義和靈魂的婚禮：整合科學與宗教”（1998）。
• “一個味道”（1999）。
• “萬有理論”（2000年）。

2006年，研究人員發表了一篇論文“整體靈性”。 筆者是靈性的整體辦法。

目前，筆者在一個項目工作“新常年經營理念。” 它結合了傳統的神秘主義和宇宙演化的理論。 “空間”威爾伯的概念包括精神和智力的物理主義的觀點。 他指的是現代形而上學的成就，以及禪宗的理論。

豐富的專業興趣和原來的哲學觀點做維爾伯的是我們這個時代最具包容性的哲學家。

宗教信仰

有些時候肯練佛教冥想技巧。 這也是深入參與教導和Madhamika Nagaryuna。 肯對東方文學的熱情激發了他對宗教的興趣。

在這本書中“整體靈性”維爾伯簡單地規定了有關科學，宗教和精神在現代社會中的作用問題。 他指出，冥想的做法，宗教東部和西部的意見的價值。 維爾伯已經適應了過去現實的現代觀點。

這本書是針對那些有興趣在心理學和哲學現代潮流的人。 它結合了西方的思想培養東方啟蒙的路徑。 筆者認為，每一個知識的這些方面都有助於創造世界和靈性在它的全貌的。

“如果你不與弗洛伊德的朋友，你會很難得到佛” - 哲學家說。

Uilber肯 - 評

瑋柏的積分方法並不比我們這個時代思想的Metacritic的主要趨勢更大。 許多科學家它是通過沒有太多的情意。 例如，漢斯 - 絨毛Vays聲稱Wilber的系統是封閉的和其合成方法是荒謬的。 以筆者的作品之一，他添加了評論：“玄學與科學不能相交。 神本身的科學證明是站不住腳的。“

Uilber肯自己，他們的報價是人學相去甚遠中相當普遍，被認為是在學術界嚴重的哲學家。

烏克蘭哲學家謝爾蓋·秋克寫道，美國的研究人員不西部和東部傳統的概念區分。 他批評的思維這些相當不兼容的方式連通。 實現聯盟為秋克說，只可能在一個分裂意識的情況下，的語言，這是一個標誌kogitatsionnoy精神分裂症（意識的銷毀過程中）的雙重理解的存在。

維爾伯：評論

今天，維爾伯的書翻譯成超過30種語言。 筆者非常喜歡俄羅斯的讀者。 許多人說，讀他的作品後，已經進入了我人生新階段。 有人認為他的書的行動指南。 在專用於瑋柏的書論壇反饋，提出積極的，往往情緒令人回味的語句。

說明我們這個時代的許多心理問題，肯能說服的需要不同的知識的綜合讀者和使用意識的先前未知的資源。 清晰的語言和表達的邏輯是作家的一個明確的加的作品。 如何感謝讀者已經注意到了工作 的著名哲學家的 幫助改變了人的感知，改善和擴大它。

哲學家報價

很多美國哲學家的流行的表達，從書“無疆”，並採取“一切簡史”。 例如，他寫道，生活的現實有更深的了解一個人通過的痛苦獲得。 因此，它變得更加活躍，所以維爾伯說。 關於愛情的報價書中提出了“恩惠和毅力。”

在作品“無疆”上撰文指出，每一件事情僅僅是一個抽象的跨國經驗。 關於人類環境的有趣的說法。 自然，根據肯，聰明很多比我們想像的。 其他出生於自身素質的蔑視的仇恨。 我們看的人，看不出來，你的（反射）的不足。 這些報價不僅是一個自我完善的手段，同時也更好地了解世界。

有趣的事實

磨練你的寫作技巧，肯手抄阿拉納Uotsa的所有工作。 儘管社交性和積極的社會地位，在青春期，很多朋友以為他被撤回，孤僻。

最偉大的哲學家和我們這個時代的作家，很多暢銷書的作者肯·Uilber加入了過去和現在的差不多不協調的想法。 他成為那些誰想要改變自己的生活變得更好的北極星。