俄羅斯東正教的利佩茨克大都會

利佩茨克教區有一個漫長而充滿戲劇性的故事。 據了解，這是現在的人口早在預蒙古時期皈依基督教的領土擁有的，但是，由於在十四世紀後期游牧民族頻繁襲擊，被迫離開了她。 近兩個世紀的上唐地區仍然是“野田”，也只有在十六世紀的居民結束回到這裡。 在此期間開始積極構建東正教教堂和修道院。

利佩茨克教區的歷史

直到二十世紀利佩茨克地區的起頭是梁贊和沃羅涅日主教管區部分的一部分。 縱觀宗教生活的預革命時期這裡已經演變為整體。 看到這一點，就足夠了指十九世紀九十年代的統計數據。

它們表明，在當前利佩茨克教區包括五百多操作太陽穴和座寺院，它從俄羅斯各地吸引了數十萬朝聖者的區域。 此外，這些區域中顯示出上帝的聖人世界無數的主機，並在二十世紀，當迫害開始上教堂，和烈士。

後革命和戰前歲月

教會歷史的自然過程被中斷發生在1917年，布爾什維克革命，呈現死刑許多東正教聖地，神職人員和信徒一般。 然而，在全省宗教生活是不是死了，而只是進入了一個新階段。 前創立利佩茨克大主教管區，這是一個領土單位，下屬的大都市，在它的地方形成了幾個較小的結構 - 教區。

它是在主教翻提交（Shmarin），誰使她在那裡，他被逮捕，然後在1935年拍攝的點。 兩年後，他分享了新任命的主教亞歷山大（Toropov），像他的前任，誰把殉道的桂冠的命運。 自那時以來，利佩茨克，失去教區中心的價值，成為沃羅涅日系的一部分。

在戰爭期間教區的部分復甦

教堂的樂隊，這標誌著三十年代，在利佩茨克地區的領土戰爭開始的殘酷的迫害後，沒有一個運作的教堂，神職人員要么射門或者驅逐到營地。 只有在前一個困難的境地迫使當局尋求加強民族團結的方式，他們決定返回一些寺廟的信徒。

其中第一項是基督教堂的誕生在斯圖登卡村，於1943年開業。 戰爭結束後，他被變形教會在城市利佩茨克的加盟，但教堂的赫魯曉夫的迫害中，許多教會之前打開，這是再次關閉。

在利佩茨克地面大主教管區的創建

以及遍布全國，地方當局對教會的態度只與重組改革出現改變，被稱為向社會民主化進程。 那些年重新開放，許多教堂，以前從教堂拍攝，並用於家庭的需求。 同時也開始了新的豐富的施工。

到2003年，在城市的宗教生活和地區已經達到如此大規模的聖主教的決定重新建立其上成立十年利佩茨克大主教教區無關。 它是由大主教尼康在大城市很快豎立領導。

今天利佩茨克大主教管區是全國最大的一個。 在其領土上有兩百多教區，以及在城市的幾十個新的寺廟全面建設和地區的村莊。 它獲得了強大的動力，以寺院服務，並且已經採取了根早在十六世紀。 如今，在利佩茨克Metropolia有四男六女修道院。

在沃洛格達教會生活

旨在提高護理牧靈和教友的廣泛的行政改革進程，近年來打開俄羅斯全境。 在2014年， 聖主教 發出日期為10月23日法令，通過了新的更大的教堂結構，這成為沃洛格達大主教透露生活。 它的任務是帶領大都會沃洛格達和Kirillovskomu Ignatiyu（Deputatova）。

新的管理形成的組合物包括三個教區：沃洛格達和西里爾，和Velikoustyuzhsk Totemsky，同樣在切列波維茨和Belozerskaya。 沃洛格達大主教管區 - 在它的面積最大的一個，因為它在其邊界內包括構成幾乎150000平方公里的沃洛格達地區全境。

大主教管區的伏爾加河畔創作

由於行政和宗教改革的一部分已經成為公認在2012年，下諾夫哥羅德教區。 正統的伏爾加河畔的歷史可以追溯到遠古時代，但在這裡只在1672年成立的教區。 在涉及到的最重要的通航河流俄羅斯這些地區人口，幾個世紀以來，一直穩步增長，到1912年已經達到五十多萬人。

在多年的革命前大約有一千一百二十八名教堂和修道院。 對於除trohsotletnyuyu由48主教領導的教區的歷史了。 倖存下來的蘇聯多年都降臨俄羅斯東正教，教區在多年的重組改革恢復了相同的考驗。 在它的存在它已經獲得了精神關懷教友的，這是目前正在被稱為下諾夫哥羅德大主教管區新的行政實體的框架實現顯著的經驗。

加強教會的集中管理

在最大的教區metropolia轉換過程繼續，並且取得積極成果沒有留下任何有關所選路徑的合法性毋庸置疑。 這方面的例子可以成為聖彼得堡總主教區，成為聖彼得堡和拉多加Varsonofy現代俄羅斯東正教的主要支柱之一的大都會的控制之下。

這是一個完全自然的過程。 每個新成立的首都俄羅斯的 東正教教堂， 其中包括幾個教區，並總結他們的經驗與集中管理可以讓他得到最大的實現。