約翰：古文字解釋

約翰福音-這是福音的四個敘事中的一個，包括在佳能的經文。 據了解，沒有這些書證明了作者，但它歷來被認為是福音是基督的每四個弟子寫的 - 使徒。 即使按照里昂愛任紐，一個波利克拉，誰知道約翰的主教的證詞，他聲稱他是的一個變種的作者“好消息”。 福音神學和神學思想的位置是獨一無二的，因為文字本身 - 不僅是並沒有那麼多的生命和耶穌的戒律，他與同學們交談的輪廓。 不是沒有道理的，許多研究人員認為，敘述了諾斯替教的影響下發展，但它是所謂的異端和異端運動中非常流行。

在早期約翰福音解讀

第四世紀初之前，基督教不是教條式的整體希臘世界前教學相當未知的。 歷史學家相信，約翰是深受古代知識分子精英好評，成為其借用哲學範疇的文本。 本文是在解釋精神和物質，善與惡，上帝與世界之間的關係很有意思。 不是沒有理由在打開約翰福音講所謂的理性的序幕。 “神 - 是詞” - 公開宣稱聖經的作者（約1.1）。 但標誌 - 是古代哲學中最重要的分類結構之一。 人們得到的印象是，文字的真正作者不是猶太人和希臘人，誰有一個良好的教育。

序章的問題

它看起來約翰福音頗為神秘開端-所謂的序幕，即1至18的理解和頭部的解釋文本最終成為 絆腳石 正統的基督教，從中衍生創世和自然神學的神學理由。 例如，拿一句名言，它看起來像一個國王詹姆斯版本，“萬物是藉著他（即上帝）製成，而不是做任何事情沒有他，說有”（約1.3）。 但是，如果你看一下原來的希臘，似乎有福音書有不同的拼法兩個古老的手稿。 如果他們中的一個印證了正統的翻譯，第二個聽起來是這樣的：“所有通過他，沒有他沒有什麼。” 此外，無論是在使用的早期基督教教會的父親時變種，但後來它的第一個版本進入教堂的傳統，更多的“意識形態正確的”。

諾斯替派

這是第四個福音是很受基督教的正統教義，誰被稱為異端的各個對手。 在早期基督教的日子裡，他們往往是諾斯替教派。 他們否認了基督的身體化身，所以許多段落從福音的文字，證明上帝的純粹的精神本質，來到他們的喜好。 在諾斯底主義還經常對比與上帝，誰是“全世界”，而我們的不完美之中的創造者。 約翰福音使人們有理由相信，我們生活的邪惡統治，從天上的父親來不。 人們常常說關於上帝和世界對抗。 難怪福音的第一解釋之一，是著名的諾斯替情人節的弟子之一 - 赫拉克勞翁。 另外，正統的對手當中很受歡迎自己的偽經。 其中有所謂的“約翰的問題”，它指的是秘密的話，耶穌對他最得意的弟子說。

“奧利的傑作”

所謂古神學家評論約翰福音，法國探險家亨利·Kruzel。 在他的作品俄批評諾斯底的方法的文字，而大量引用他的對手。 這訓詁文章中，著名的希臘神學家，在一方面，反對非正統的解釋，並在其他 - 他提出的幾個論斷，包括那些與基督的性質（例如，他認為，一個人從自己的本質移到天使）其隨後被視為異端。 特別是，他使用和翻譯瑩：1.3，後來確認為不方便。

約安娜Zlatousta的福音解讀

正統是其著名的聖經的解釋感到自豪。 他們是在正確的是 約安茲拉托烏斯特。 他對福音的解釋是對聖經的解釋的大量工作，舊約開始的一部分。 他顯示出巨大的博學，試圖找出每一個單詞和句子的意思。 他的解釋大多扮演的角色論戰，並針對東正教對手。 例如，翻譯上面穎：.1,3約安茲拉托烏斯特終於認清邪教，雖然他喜歡他們的教會，特別是克里門特Aleksandriysky的親愛的父親。

當福音在政治術語解釋

這聽起來可能令人驚訝，但聖經的解釋，並用來證明大規模的鎮壓，破壞不需要和狩獵的人。 這種現象是最清楚的表現在歷史 的羅馬天主教會。 在約翰福音的宗教裁判成為第15章的時間用於由神學家，以證明 異端的燃燒 在木樁。 如果我們閱讀聖經線，他們帶領我們來比較主到藤本和他的弟子 - 設有分支機構。 因此，探索約翰福音（第15章，第6節），就可以發現，應與誰沒有在主守來完成的話。 他們像樹枝，切割，收集並扔進火裡。 中世紀的法學家的這個比喻教會法成功地從字面上解釋，從而使“好”的殘酷處決。 雖然約翰福音的意思是完全違背了這一解釋。

中世紀的持不同政見者和他們的解釋

在羅馬天主教的統治承受它 雅禮所謂的異端。 現代世俗歷史學家認為，這是他們的觀點從宗教當局的“從上面規定”的原則不同的人。 有時，他們在社會上，誰也稱自己的教堂舉行。 天主教徒在這方面最強大的對手是清潔派。 他們不僅有自己的神職人員和層次，也是神學。 他們最喜歡的經文是約翰。 他們將它譯成他們是由民眾支持國家的民族語言。 之前，我們達成了奧克語的文字。 在這裡面，他們的序幕，這是由官方教會拒絕的翻譯，認為這可以通過相反的上帝，罪惡之源的存在是合理的。 此外，解釋非常相同的第15章，他們強調了遵守教條戒律和神聖的生命，而不是。 一個誰跟隨基督是值得被稱為他的朋友 - 一個結論，他們在約翰福音一樣。 聖經文本的不同解釋的冒險是非常有啟發性，並顯示聖經的詮釋每一個都能夠為人類的利益和他不利使用。