“在對每一個生物” - 可持續表達的重要性

讓我們把最重要的是我們的原始來源，聖經 （舊約）， 其中首次使用的短語“對每一個生物的”（在另一個翻譯- “所有”）。 這是在舊約我們讀到洪水的比喻，以覆蓋整個地球（創世紀，第7章）。 只保存諾亞 - 義人，和他的家人。 而且，當然，動物和鳥類 - 在對每一個生靈！ 而上帝告訴諾亞推進，將有很大的困擾，並告訴他的想法 - 打造一艘方舟拯救地球上所有生命。 所以耶和華再次顯露他的目的是人，誰理直氣壯的生活，閱讀上帝的律法。 它的細節進行了說明：船向上附圖，長度，寬度，高度，容量。

任務和至高者的懲罰

作為上帝給義人的任務：採取在船上的一對“乾淨”和“不乾淨”的動物中的七至兩個比例 - 男性和女性，以及 - 在7對天堂“乾淨”和兩個鳥 - “不乾淨”，以保存所有地球上的種族和部落。 之後，主雨倒在地上四十晝夜連續！ 這是汽車所有存在於對上帝和彼此之前大罪那時人類。

一對每一個生物的

諾亞照他被告知，收集不同種類的動物和鳥類，帶他們登上他的船，良好的約櫃橫空出世相當寬敞。 洪水過後，每對旨在重振生活的表現，在我們現在在她身邊看。 那是以後的事情。 和“關於對每一個動物” - 這個表達的意思 - 保持不變，到今天！

有多少動物被放置在方舟？

雖然許多無神論者和堅持，這樣的動物數量（在對每一個動物）不能爽利進入方舟，對這個問題，當然，也有幾個答案。 首先，我們不應該忽視的事實是這樣的工作，如何聖經應該不要太較真。 在許多方面，這本書本身的隱喻。 其次，沒有名氣不大的摩西（在同一舊約）轉移沒有這麼多種類的“乾淨”的動物。 此外，海洋的居民則不受這些概念，以及在水生環境中自己的生存。 植物也沒有考慮到。 因此，如何適應在對每一個生物的方舟的問題，聖經給出了一個積極的，雖然不是所有的可以接受的答案：能！

而另一位，沒少有趣的問題

並有一個普遍的洪水？ 在聖經中，“所有的土地”有時被視為“整個（猶太人）世界的朋友。” 因此，在雅各的日子飢荒報告，摩西聲稱，他戰勝了所有的地（但不太可能他指的是世界所有五個部分）！ 地球猶太人通常被稱為他們被稱為這些國家的圈子。 洪水發生在人類歷史的黎明，當人們重新安置的地方都還小，是不是那樣廣泛。 而對於一個完整的“氾濫的世界”，沒有必要填寫該人已根本不存在這些領域！ 因此，在諾亞方舟他沒有把整個地面多樣的動物，只有那些誰住旁邊誰（創世記七）“可在一周內聚集”一個人的居民。

所以執事Kuraev，例如，書中“學校神學”表明奇蹟不在於這麼多，在洪水的廣度和全面性。 主要的東西 - 一個人已經被上帝警告，並為已保存的結果並不是最狡猾，最勇敢，最強大的，但 - 最正義。

而作為一個笑話，並認真

而在今天的短語“在對每頭動物”定義人類群體，社區，人群的雜色，混合組成。 這個成語，當然，直接與諾亞方舟極，其已在第一眼收集了很多的不兼容，在一個地方的動物聯繫在一起。 用來形容人通過自己的容貌，品味彼此不同的多樣性表達，相反收集在一個特定的地方。 也有言論自由和各種有趣的“改變”和短語的釋義。 例如，“在每對生物”或“在野兔每一個生物”。 這不僅證實了這一古老的，貌似，表達的普遍流行，但最經得起時間考驗的仔細！