修養, 心理學

心理學中的自我意識是什麼？什麼是自我意識？定義和概念

個人理論的基本原則之一就是自我意識的問題。這並不奇怪，因為這個概念是非常複雜和多面的。科學研究人員為這一現象投入了大量的精力。心理學中的自我意識是作為個人作為不同類型活動的主體的個人理解和評價過程，以及具有一套自己的興趣，價值取向，動機，理想的人。

概念的定義

心理學家認為，不僅一個人的自我意識不同，也是一個社會，一個階級，一個國家，或其他任何社會團體，只有這些因素才能理解和理解相互關係，共同利益，共同的活動。心理學中的自我意識是一個人將自己與整個外部環境分開，並決定了他在暴風雨的自然和社會生活中的地位。這種現象與反思，理論思想等概念有著密切的聯繫。

一個人如何對待自己的標準和起點是圍繞著人，即意識的出現和發展在自己之間，在社會中發生。社會心理學家認為，在三個方面，個人作為個人的形成和形成是可能的，即：在活動中，溝通中和自我意識中。

VS梅林的理論

社會化進程涉及個人與其他人，某些群體，一般社會的關係和關係的擴大和深化。 “我”的形象發展並變得更加穩定。自我意識的形成，或同樣的“我”，在整個生命歷程中逐漸發生，而不是立即出生。這是一個複雜的過程，受到許多社會影響。在這方面，VS Merlin挑選出自我意識的組成部分：

第一個是一個人意識到他的分歧，把自己與外界區分開來。
第二 - 個人認為自己是一個活躍的主體，能夠改變周圍的現實，而不是被動的對象。
第三 - 個人意識到自己的心理屬性，過程和情緒狀態。
第四，一個人發展社會和道德方面，因為他的經驗才能尊重自己。

自我意識：科學三個方向

現代科學對意識和自我意識的出現和發展有著非常不同的看法。在傳統的方法中，這個概念被認為是基於自我感知和自我認知的基於人類意識的基本方法的基本方法。它在童年時發展，當孩子認識他的身體，意識到，區分他的“我”與他人的“我”，看著鏡子，意識到這是他。

這樣的觀念表明，我們所說的民族自我意識的特殊和普遍方面是自力更生，它是產生它的。

但科學家們並沒有停止，而魯賓斯坦提出了相反的觀點。對他來說，自我意識的問題是不同的，在另一個領域。它包括這樣一個事實，就是產品和意識發展的結果是最高的水平。

還有第三個觀點，它認為意識和心靈以及自我意識的特徵是並行同時發展，單一和相互依存。事實證明，一個人在感覺的幫助下學習世界，他對外在世界有一定的了解，但除此之外，他還體驗到了自己對自己的想法的自我感覺。

發展的現象

心理學中的自我意識是一個由兩個主要階段組成的過程：

第一個涉及建立一個他身體的方案，形成一種“我”的感覺。
第二階段開始於智力機會，概念思維和反思性發展。個人已經能夠理解他的生活。但無論我們想要合理地思考多少，即使反思水平與情感體驗仍然存在聯繫，至少齊琴科斷言。據科學家說，大腦的右半球負責感知自身，左側為反射。

概念的組成部分

自我意識的結構由幾個部分組成。首先，個人將自己與周邊世界區分開來，認識到自己是獨立於環境的對象 - 從自然和公眾。其次，有一種自己的活動意識，就是對自己的控制。第三，一個人可以通過別人實現自己和他的品質（如果你注意到熟悉的一些功能，那麼你有它，否則你不會從一般背景中挑選出來）。第四，一個人從道德的角度來評價自己，因為它的特點是反思，內在的經驗。這個結構和俄羅斯的身份。

一個人通過時間的經驗的連續性感覺到團結一致：記憶過去的事件，現在的經驗和更光明的未來的希望。既然這是一個連續的現象，個性就整合在一個完整的教育中。

自我意識的結構，即其動態方面，已經反複分析。結果，出現了兩個術語：“當前我”，指出一個人在某一特定時期如何實現自己的某種形式，“現在”和“個人自我”，其特徵是堅定，是所有其他“我現在”的核心。事實證明，任何自我意識的行為在自我認知和自力更生方面都有所不同。

另一個結構

由於許多科學家都參與到這個問題上，他們中的大多數人孤立並命名了自我意識的組成部分。這是另一個例子：

我們可以實現近距離的目標，我們活動的動機，儘管它們往往被隱藏和遮掩（“我在行動”）。
我們能夠理解我們真正固有的品質，以及我們只想擁有什麼（“我是真實的”，“我是完美的”）。
有一個理解你對自己的認知態度和想法的過程。
對自己的情緒態度，這將通過自我評估測試來衡量。

根據上述信息，自我意識包括自我知識（知識方面）和自我關係（情感）。

CG榮的教誨

在心理科學中，在“意識與心靈”這一學說中，人們普遍認為是奧地利精神科醫師CG Jung的理論。他認為，自我意識的基礎是反對意識和無意識的活動。根據K. Jung的說法，心靈有兩個層次的自我展示。其中第一個是自我，它參與意識和無意識的過程，完全滲透到一切。第二個層面是我們如何思考自己，例如“我覺得我想念”，“我愛我自己”，這一切 - 擴展自我。主觀性和客觀性在一瓶。

人文心理學家的觀點

心理學人文主義方向的科學家認為自我是整個人類本質的目的性，有助於實現最大潛力。

成為一個人如何對待自己，別人成為的標準。在這種情況下，種族自我意識的發展，帶來新經驗的社會交往改變了對我們的看法，並使其更加多面。在有意識的行為中，實際上並不是一個人，而是由於與其他人的溝通而形成的刻板印象，對自己的內心的結果。

一個人成為自己，保持自我，有困難的時候能夠自我支持，自我態度不變，自尊心的測驗顯示出穩定的結果，這一點很重要。

自我意識水平

心理學家已經確定了四個層次的自我意識。第一個是直接感官的，它具有關於所有生理過程，身體的慾望，精神狀態的信息。這是自我認知和自力更生的水平，提供了一個人最簡單的識別。

第二級是個人的，或整體的。個人意識到自己是活躍的，自我實現的過程顯現出來。

第三個可以稱為心靈的水平，因為這里個人理解他的知識形式，反思，分析，觀察的內容。

那是第四個層次 - 有目的的活動，這是前三個組合，由於這個人在世界上充分發揮作用。自我控制，自我教育，自組織，自我批評，自尊，自我認識，自我完善等諸多因素都是第四個綜合水平的特徵。

自我意識的結構部分在內容上有所不同，並與諸如同化的機制（即，識別具有對像或主體的個體）以及智力分析（我們在談論反思）有關。

關係類別

心理學中的自我意識是對自己和他人的態度的組合，以及對其他人如何對待一個人（投射機制）的期望。

在這方面，關係分為：

以自我為中心 - 個人將自己置於中心，並認為這是自我價值。如果人們做他們想要的，那麼他們是好的。
以群為中心的是參考組中的關係。當你在我們的團隊，你是好的。
親社會 - 在這種尊重和接受彼此統治至高無上，因為任何人被認為是內在價值。做你想要的回報
愛國主義者 - 這是精神關係的水平，其中像慈善，誠實，正義，對上帝的愛，鄰居的崇高特質也受到歡迎。

病理形式的現象

在病態表現中，自我意識首先在普通意識之後就容易失敗。

考慮什麼是疾病：

人格解體的過程的特點是失去了自己的“我”。在這種情況下，一個人會感覺到外部事件，並且作為局外人而發生在內部，而不是活躍的主體。
分割個性基礎的過程。這是分離的。核心分為兩個，有時三個或更多開始，具有可能相互衝突的外來特性。一個以科學聞名的案例，當24人（！）人在一個人中相遇時，他們有回憶，興趣，動機，氣質，價值甚至聲音。這些原則中的每一個都聲稱是真實的，而其他原則根本不存在。
有違反自身身份的認定。它的部分人可以認為是陌生人，分開。
最病態的形式是去實現。一個人失去與現實的聯繫，開始懷疑不僅是自己，而且整個外部環境的存在。非常嚴重違反個性。

結論

文章中描述的概念對於了解人類生活的各種過程很重要。自我意識與個性的許多方面有關，其特點是各種表現，可以在規範和病理狀態中找到。不同的科學家區分他們的組成部分，結構，水平和階段這種現像是對人的心靈，意識的上層建築，依賴於影響人的周圍的人。自我意識在發展中具有自身的發展和形成特徵。雖然這方面已經有足夠的研究，但仍有許多事情被隱藏並等待研究。