普遍進化論的原則：概念和應用範圍的出現

對進化論的起源的最常見的觀點被認為是達爾文的理論，他在生活性質方面發展起來，但並沒有明確提及它對人類和人類社會的適用性。 事實是，即使在普遍進化論的原則出現在達爾文類型的理論之中， 赫伯特·斯賓塞 在“發展假說”一文中提出了他的普遍演化理論，其中普遍進化論的原則也適用於社會。

斯賓塞支持達爾文自然選擇的理念作為進化因素之一，適用於人類，將這一術語轉化為“適者生存”的概念。 據斯賓塞說，世界上的一切都有共同的起源，但在發展的過程中，存在著差異化的東西。 在他看來，這種變化的原因可能出現，遺傳，對周圍現實的適應程度不同，外部因素的活動程度。 在世界所有這樣的轉變之後，建立了一個有序的實體，我們認為這是世界的圖景。 這樣的圖像本質上是不穩定的，它的存在代表了一個新的循序漸進的路徑，從而整個過程獲得了循環無限的特徵。

這些結論導致了進化論概念的形成，在我們這個時代已經獲得了不少種類和詮釋（協同作用，混沌秩序理論，Vernadsky的“空間論”以及“普里戈吉”非平衡熱力學概念）。

全球進化論 的原理，我們在G. Spencer的理論中發現 的 起源，以最簡單的形式被概括：宇宙中的所有事物都不可能存在於變異過程之外，無論考慮到什麼領域。

G.斯賓塞的優點是他將進化論原則的應用超越了基礎生物學的範圍，並證明了其在宇宙其他領域的適用性，特別是他證實了進化論的原理如何在社會學中表現出來（有機主義理論）。

生物學和社會學之外的普遍進化論的原則首先被物理科學的代表所接受（ 宇宙起源 於“大爆炸”，宇宙膨脹的理論等）的 原因 的假說。 原則進一步滲入科學導致出現了獨立的科學趨勢 - 協同作用，其中普遍進化論的原則獲得了科學方法論的地位。

普遍進化論的一般規定（原則）是：

• 認識到宇宙中的所有建設性和破壞性過程是相等和平等的;
• 認識到所有系統中復雜性和排序算法的普遍性，而不管其特徵和來源和發展特徵如何。

適用於社會，這意味著智力和社會也按照這些法律發展。 這就是為什麼另一個問題在這個概念的框架內得到解決：從不受控制的（混亂的）社會狀態到管理狀態的過渡如何進行？ 答案再次在全球進化論概念的框架內 - 這是 可持續發展戰略 （社會熵）的 發展 。 這種過渡的原則和條件是，人類不僅要根據“反思”的利益，而且要根據全球平衡的利益（保護環境，和平，生存條件等）來控製過渡。 這種情況在邏輯上構成了思想狀態和智力的問題，他們如何準備好不僅要接受這個條件，而且要實現這一轉變。

因此，進化論的概念解決了我們時代最緊迫的任務，並試圖找到一個普遍的工具 - 全球進化論的原則，通過這種原理，目前的，非均衡的社會制度被轉變為更高，有序的自組織形式。