楚瓦什民族服飾：介紹和照片

居住在俄羅斯的服裝人民，不僅是各種形式的版本，但除了它的主要目的 - 純粹的功利主義（保護從冷，熱，雨，等等） - 它有自己的儀式和象徵功能。 這是楚瓦什套裝，這將在本文中進行討論。 - 馬（伏爾加河上游），Anatra - 草根，ANAT enchi - srednenizovye楚瓦什精進：它可以在各族裔群體的基本特徵三個方面來考慮。 他們的服裝在剪裁，色彩的喜好和觀賞特性飾物變化。

物料

楚瓦什衣服購自面料不僅使，但更多的時候，他們的材料皮革，毛氈， 土布床單 帆布或布。 鞋子做木材和韌皮。 帆布織所有deverenskie婦女，年輕人和老年人，不僅楚瓦什。 要做到這一點，亞麻和大麻種植相當耗時的方法進行處理，然後我們就到了生產的布料。

假期做楚瓦什西裝，是從平常的衣服完全不同。 即使畫布是不同的：苗條 - 為節日服裝，粗糙得多 - 對工作的褲子和襯衫。 羊毛，紡細，專為婚禮慶典和大衣，編織成普通無畏chapans和卡夫坦長衣厚紗。

十九世紀留下了很多的產品，這在當時代表楚瓦什西裝，很多人現在可以在博物館看到，欣賞和佩服幾乎失去了今天的能力。 這些衣服很漂亮，甚至單調krasheniny（一個有畫在一個顏色的布）。 一個pestryad讓她在人們的創意都在追求美的奇蹟。 由已經染線，圖案和面料Pestryad有很大的不同，不僅帶和細胞。 它楚瓦什西裝搭配多彩的伏爾加河下游，和馬和srednenizovye楚瓦什首選白色帆布，但具有豐富的刺繡。 向二十世紀是從甚至購買線程織造布。 工廠的面料是非常昂貴的，但他們也買了和節制地使用 - 在終點。

各類服裝

楚瓦什 民族服裝 的時間和各種因素的影響下都相當突變。 在影響力和地理環境，世界歷史上的不同時代和人們傳統的班，理解。 當然，上汗衫衣服之間的劃分保持堅挺，因為它是由將每件服裝的功能所決定的。 然而，是不是所有的容易。 例如，女性的襯衫，甚至在三個族群，否則kroilas - Anatra，anatenchi和圖裡。 和一組衣櫃項目也是如此，在每一種情況下都有自己的。 這是尤其明顯為飾刺繡組合物招待會製造。 而且他們的方法略有不同。 此外，楚瓦什民族服裝不僅性別不同，而且年齡。 而且，當然，上賽季。

最古老的禮服，它可以在博物館裡才能欽佩，不要有太大的年齡 - 他們是在十七世紀後期。 不幸的是，早期的楚瓦什 民族服裝 的研究不再可用。 我們的衣服多了幾分trohsotletney前看到了什麼？ 幾乎所有的襯衫被切斷在舊 - 中山裝。 這是最簡單，最經濟的方式，當網片被折疊在肩上，使背部和他的襯衫前從一個布得到。 然後，像這樣的結構：所述側楔，切到柵極，套筒與角撐板（此楔在袖孔的臂下縫製為更大的移動自由）。 一個相當複雜的剪裁，順便說一句，對於那些時間。 在楚瓦什民族服裝的實施例不具有許多差異：骨架切割或單件，形成的套環（可以看出站立，並調低，和完全不存在軸環的），一個調情 - 前的可拆卸部件。

男性

在過去，男士襯衫楚瓦什從伏爾加河上游為長，寬，直上到膝蓋。 他們也被切斷中山裝和胸部切口側 - 左邊或右邊。 這件襯衫領了。

男楚瓦什民族服裝的典型小，但重要的鮮明的特點。 胸切口興起襯衫搭配蕾絲，刺繡和標榜身邊，和她是更豐富，更喜慶。 剛裝修的袖子和下擺的末端。 每天同樣的衣服往往甚至沒有裝飾。

適合楚瓦什人的目的不僅是為企業和節假日。 例如，白襯衫是傳統與強制性的，所有的，旨在用於異教崇拜的物品。 有區別僅作為畫布：富人 - 較薄，窮人 - pogrubee。

襯衫在你的腰帶佩戴。 有趣的是，觀察突變切口如何根據技術進步的發展。 只要購買全組織楚瓦什男士的西裝已經傳開後袖窿，失去襠成為強制性的衣領。 夏季楚瓦什涼爽的夜晚裝飾與淺雪白色外套帆布和pustave的藍色或黑色的布。 氣味是由右至左提供，則經常會碰到組件的安裝回去。

假日shubory裝飾華麗的在胸前，領口，各樓層的邊緣和背部 - 三角形。 除了刺繡和使用其他技術 - 絲綢貼花，例如。 有時shubory pryamospinnymi被切斷，他們肯定是白色的，他們必須是非常漂亮的皮帶，織物皮帶。 這些都是在舊時代的犧牲祭司。 然後，他們開始穿簡單和老年男性。 這是這樣的楚瓦什西裝，一張照片可以看到下面。

在冷

楚瓦什秋男人穿長在膝蓋以下，厚布的大衣是有一個大轉彎向下的衣領和下窗框地板犁。 在冬天，有一個很大的羊皮大衣 - 黃色或黑色。 他們是很長，腰眾多組件或褶皺和毛皮衣領修剪和去袖子。 順便說一句，更是裝配和褶皺，上衣被認為是豐富的。 而其中最好的帶穗的袖子，口袋，領子和地板的邊緣修整 - 經常被黑。 在輪輞是小羊皮，山羊皮好或昂貴的布料。 從一個非常密集的布，這被切斷pryamospinnymi和長度到腳踝，用大和非常深刻的氣味的領子路面漆或塗層在糟糕的天氣使chopon，雨水或epanche的情況。 他們穿著雨衣要么敞開或下腰。

女西服看上去有點不同，雖然類型是一樣的。 只是削減方案更大了，自然裝飾品急劇不同。 從上伏爾加河的女人純粹是shubory白色和黑色外套，像浴袍。 甲基層chuvashki穿卡夫坦長衣布，shubory在腰部固定在一個鉤。 白色與華麗的地板，在衣領，口袋布彩色條裝飾。 還有更多的刺繡是，他們甚至在冬天的衣服。 袖，口袋裡有樂趣繡，還強調與刺繡腰部。

楚瓦什女性的服裝，它的目的是為婚禮和節日，特別是裝飾華麗的 - 這裡甚至金色或銀色編織下海經商。 Shubor頂部和全袖 - 由紅緞子，並且整個底部 - 從黑色。 在大衣的年輕女性就特別柔軟和精緻的布 - 綠色或黑色，與織物的彩色條紋或繡在胸前。 工作服都較短，往往深褐色。 節假日基層chuvashki喜歡藍色和黑色，和馬 - 白色和黃色。 冬裝女性首選的黑色羊皮縫製，與眾多（達九十件！）在腰部褶皺。

首飾

刺繡楚瓦什還地理差異：基層喜愛彩瓷，密，和騎馬繡飾品。 前者佔主導地位的刺繡徽章，乳房周圍的切菱形上衣狀花紋，而後者裝飾她的衣服有豐富的和細繡帶可拆卸肩帶。 玫瑰花，菱形，圓形 - 在很多國家這些圖案，象徵太陽。 Chuvashki也幾乎總是使用它們。

軟管，背側部和編織物，將其放置在刺繡內部的裙裝飾酒紅條紋。 下擺處往往也是縫製花邊和他們被稱為刺繡圖案的組織高一點。 選擇幾何飾品，其中有可能觀察世界的圖片的古代思想。 楚瓦什婦女的民族服裝是滿符號。 世界之樹， 八五角星，和古老的刺繡許多其他的圖像可以告訴很多有關關係，借貸和喜好的古老民族。 展會看上去像楚瓦什西裝的照片。 男性和女性，當然，我們有分歧。

沿女很喜慶的外觀。 長褲的衣服裝飾著溫和得多：兩顆鑽石或襯衫的底部傾斜條帶，而是比一個裝修的護身符，儘管複雜的假設它的楚瓦什適應其主要元素的事實。 該裝備的其餘部分是從屬於它和一個彩色圖案，和裝飾品歌曲。 連衣裙穿在襯衫，圍裙肯定的 - 明亮裝飾有蕾絲，條紋和刺繡。

婦女節日考究 - 像玩偶服飾楚瓦什文。 每個裝備進行補充uzornotkanym或刺繡腰帶。 順便說，之前，他們在同一時間多達三個，一個在禮服上，然後在腿上的衣服，最後被綁 - 停機坪上。 綁到她的身邊，丟棄在那裡長用彩色絨球結束結束了。 但在團體Anatra和ANAT enchi婦女永遠只有一條皮帶。 這就是他們看著楚瓦什民族服裝，照片可以在文章中可以看出。

鞋

三個，甚至四個賽季的最基本類型的鞋都是婦女和男子普通涼鞋。 每個民族都有自己的方式來編織這個生態友好，方便易obuvki。 楚瓦什人編織韌皮7 lychek，其中頭部相對較小，而董事會是相當低的。 但女織精緻和用心。 樹皮的條被做得更薄，更窄，並因此需要lychek更大數目的 - 有九個或12。 除了騎chuvashki頭部附近通過的薄片串的，所以這是可以容易地從男性區分它們。

還有的女涼鞋博物館是非常古怪的編織。 穿著這樣的鞋纏繞黑色，加厚打底褲在其上纏繞兩米Obory和羊毛長襪。 需要很大的技巧和包裝綁腿和opletanie他們朧，花了相當多的時間。 所以經常與韌皮鞋子他們穿布綁腿，穿起來更快。 當冬天來了，這是不可能沒有的靴子做。 雖然在古代，不是所有的楚瓦什的能買得起。 在十九世紀末，它的形成給予皮靴的兒子的婚禮，和他的女兒的傳統 - 同樣的鞋子。 Chuvashki從上伏爾加愛Kodanev靴子有短，很收集硬頂手風琴。 但這些鞋穿著非常罕見，非常珍貴。

帽子

在過去，所有的楚瓦什帽子的婦女被分為兩組 - 帽子和毯子。 後者包括surpan（頭帶窗框）中，用一個窗框和一個頭巾手帕。 所有這些事情 - 已婚婦女，其中包括新娘的面紗。 每個組都有自己的特點在裝飾surpany。 基層chuvashki穿著很長的surpan - 兩個半平方米，其中完全覆蓋頭部。 中秋節這是由白布，並關閉精緻花紋裝飾或條狀uzornotkanymi，辮子，帶，鞋帶或彩旗。 它們的幾何的基礎上Surpanah圖案 - 在正方形的形式，鑽石，越過。 固定在基層surpan chuvashek特殊頭帶。

在chuvashek anatenchi surpan更短，更窄的裝飾太 - 同kumachovye編織條紋，白色蕾絲和刺繡。 但我戴上頭盔，否則，用繃帶馬斯麥。 馬chuvashki surpany幾乎沒有短 - 長達一米半，細麻衣，他們裝飾了雙面繡，被放置在層的幾何圖案。 在surpana的兩端有條紋和五彩的珠子。 頭帶是非常不同的群體。 廣泛而anatenchi和Anatra大規模的模式，並緊密與精進精細繡花圖案。 在馬斯麥飾品包括一些程式化的葉鳥，馬，龍的樹木，花草，人物圖像，有時你可以看到創造世界的全貌，通過古人的眼睛。 它是在珠寶楚瓦什西裝獨特。 著色和圖案通常甚至沒有衣服兩個同樣削減重複。

裝飾作為護身符

在女子的裝束，並出席臀部和腰部飾，繡花絲綢和羊毛線，串珠，條紋，條紋。 最後非常豐富任何一件衣服，因為在運動動畫整個服裝。 無珠，硬幣和小頭飾Chuvashki民族服裝將是不完整的貝殼。 這些飾物是可見和附件的女人，她的年齡和社會地位，所有的美的概念的祖先進化了數百年。 國家前景有清晰可見的痕跡。 珠寶最近一段時間的主要功能是他們oberezhnoe，神奇的目的 - 防止邪靈和許多危險的所有者。

最完整的珠寶chuvashki的強加在節假日和婚禮。 婚紗禮服，例如，與裝飾磅（16千克）重約在一起。 在古代楚瓦什設備縫珠只是金碧輝煌：作為一個整體枕著帽子的女孩（tuhya），其中有機地結合起來幾乎是不兼容的模式：珠子，銀幣，貴金屬和寶石。 沒有那麼有趣和 頭飾的女性 （hushpu）。 還有什麼是女性的服裝重？ 是的，一切：衣服胸部，頸部，很長緄，其上懸掛，手鍊，戒指，吊墜，皮帶nahvostniki，在他的皮帶袋掛著一面鏡子，金屬框架......這是很難承受的。 但美麗的！

婚紗

新郎穿著在精美的繡花襯衫婚禮，這是為他準備一個新娘，藍布上衣與腰帶，它的後面是一個鞭，靴子，羊皮帽子，黑手套。 騎在大衣穿楚瓦什特殊襯肩 - 珠，裝飾著周圍的邊緣彈網，以及大衣領口和前邊緣佈滿了紅布。 而新郎和他的朋友們新娘毛巾繡，他們要么綁在腰上，或扔在他的肩膀祝福。

新娘，正如人們所說的，孔的PUD。 精緻花紋的襯衫，畫shubor，泰博士布，皮革靴或鞋與襪，其餘的 - 裝飾品。 和她的禮服為婚禮從一個女孩到一個女性改變，但不會變得更容易。 非常漂亮的婚禮仍然三人：玉田（領導者），資深的朋友和媒人。

伴郎婚紗禮服真的很令人印象深刻。 雪白的帆布下調至擺動大衣，長，直，無緊固件的原則。 懷特是神聖的他是非常敏感的。 但裋婚禮的領導人已裝飾，以最大和刺繡和絲綢面料和磁帶的條紋。 紅娘在他的精緻花紋裋包裹在一個巨大的手工披肩 - 絲綢圖案或只是繡刺繡。 這是，這是大家都很清楚的標誌 - 在這個慶典的特殊地位。 明亮的裝飾品婚禮項目 - 毛毯，披肩，背捲繞禮服的新娘，舞蹈涵蓋的chiryasa啤酒特殊的手帕 - 所有添加豐富多彩的節日活動。

簽到功能

服裝不僅僅是從天氣現象楚瓦什保護。 她會告訴你很多關於一個人在他參與的事件。 他們是可見的，婚姻狀況和年齡，財產狀況，甚至這種服裝的禮儀目的 - 婚禮或她的宗教儀式準備。 主要是象徵意義表現在首飾和頭飾。 Surpan，hushpu或馬斯麥可以穿只有已婚zhenschny。 新娘穿了一件特殊的儀式了第一surpan。 但是女孩穿著tuhyu關於婦女只能呼吸懷舊的時候。 只有年輕婦女和女孩可以穿頸部裝飾品和耳墜和裝飾品絲帶。 裝修一般為婦女和女孩，但這些都是孤例。

禮服的楚瓦什民間傳統 - 遙遠的百年豐富的精神和物質文化的一個真正的寶庫。 千年傳統，集中在民族，部落的臨時關係，歐洲和亞洲，以及民族服裝的不同區域的文化，有助於探測和跟踪借款和影響這些連接。 很顯然，整個套裝楚瓦什關聯與農業，而不是生活的游牧生活方式等等。 這是一個文化古蹟，這是在不同的歷史條件下創造，創造並根據該地區普遍存在的社會，經濟，環境，文化條件發展雙方宇宙起源的陳述和純粹的審美觀點。

楚瓦什西裝的古建築群包含了所有宇宙起源的世界觀，他們顯示的世界的模型與所有的名人，有的地方脫俗的境界。 但是，社會生活演變，改變了世界觀，擴大了意見，那是爆炸服裝的所有元素的召回已經是不可能的原因。 現在，所有三個楚瓦什服飾在主動使用，在全國專業藝術，舞台及展覽活動。