為什麼奇奇科夫訪問地主在這個序列中的幾個假設

在果戈理的“死魂靈”，還有很多未解之謎，它的解決方案帶來了一些有趣的發現。 其中之一 - 為什麼奇奇科夫訪問地主以下順序，這是我們在工作中看到的。

作者的意圖

已知的是，工作被設想為一個三體積，組合物使人想起“神曲”由但丁。 在這首詩中，偉大的意大利的英雄旅行三個世界：地獄，煉獄和天堂。 “死魂靈”的情節也是一個旅程。 Tchitchikov前往鄉村莊園購買死農民誰登記，直到下一次人口普查活著的目的。 後來果戈里想提供一個積極的角色，這是俄羅斯的讀者，並描繪奇奇科夫的精神復興。 但在歷史上，只有一個，知名，其中一些我們可以，也許，可以用Dantevskim相關的“地獄”。

冥界生活

誰訪問了奇奇科夫，無論是帕維爾·伊万諾維奇無論是縣里的官員或地主沒請我們的尊嚴和道德的純潔，甚至一個暗示。 果戈理，他的諷刺和深深的 精神痛苦 的人的精神殘害創造了一個偉大的“畫布”上，每個人都可以看到它的第一手資料如何的愚蠢，貪婪，虛偽扭曲，即使是最精緻和高貴的傾向。 筆者認為熱情在文學的神奇力量在其能力導致道德宣洩。 這個任務是受組成，這就是為什麼奇奇科夫訪問的順序地主。

畫廊亡靈

它打開了Manilow的，誰畢生致力於空項目，烏托邦式的夢想和懶惰。 在他身後在我們眼前出現了“dubinogolovaya”膠囊，全部被吸收挑剔做文章。 然後，我們看到了非正式的Nozdryov，笙歌，騙子和一個喝醉了，醜聞的主角。 之後奇奇科夫輪流在桌子Sobakevich - 人類世俗，計算和抓地力。 完成了這個異想天開的“收藏”俄羅斯地主類型Plyushkin下降。

但是，為什麼奇奇科夫訪問地主序列，而不是任何其他？

每況愈下

傳統上人們認為這個順序與精神退化，道德麻木的程度。 如果馬尼洛 - 誰訪問奇奇科夫，儘管所有無價值確保要看培養和教育的第一個房東，後市箱減少到很小的實際利益。 Nozdryov藐視尊重，他的衝動的“貴族”變成了它的反面。 甚至更不類似於智力Sobakevich公然嘲笑教育。 以利亞是所有的作者指的是“對人類撕裂”。

從死到活

為什麼奇奇科夫訪問地主一個序列中的另一個觀點是相反的畫面：從無望的僵局精神重生的潛力。 馬尼洛是無法實現他的道德痛苦，因為他想像自己一個非常 聰明的人。 其對挪用上級城市格外正反饋不被自滿和危險的信心，這是規範造成的。 少“死”鈴，通過它，你可以看到昔日的溫情的功能局限性可見。 貴氣和興奮Nozdryov通過自然大方，異常讀取。 徹底性和主人的心意Sobakevich，人們喜歡它，如果它不動心的利潤卑鄙的緣故不能改造俄羅斯。 Sobakevich了解到，高市政位置坐“強盜和騙子”，但他也不會放過她。 Plyushkin - 唯一一個與它的傳記作者認為有必要讀者熟悉，獨野，但並不陌生，情感回憶的時候。 據認為，這是他想果戈里在詩第二卷以“引領”復活他作為一個男人。

對比理論

關於訪問的地主的順序不排除對立的第三個假設。 慶鈴馬尼洛夫反對挑剔。 第一次不知道他是多麼有農民的經濟，第二個名字記得大家。 她skopidomstvo，反過來，相反Nozdryov貴氣。 他，古怪和瘋狂，反對徹底Sobakevich。 如果一個人來運行它，那麼其他被推崇到最小的細節。 通過這一點，他不喜歡以利亞，誰所有變成灰塵和僅代表名字一直堅持。 利亞的圖像，因為它關閉墮落其中奇奇科夫行進的圓。

自然辯證法

總結一些地主的審查走訪奇奇科夫，將表達另一種假說，即地主的肖像序列中加密的最偉大的作家。 辯證法 的俄文字符， 如果它不是由人性，善良和真理之光滲透，在類似的情況發展。 從理想主義的遐想人移動到有限的保守主義，突然閃爍雁追逐，停在任性妄為和卑鄙。 其結果是，一切都打破了，它似乎明智和令人鼓舞的。 但是有一個俄文字符和一個非常不同的路徑，和其他機會的前景。 在此，渴望告訴流產果戈理在他的三卷版。