當務之急 - 這是阻止道德的擴張的唯一途徑

讓我們先從一個事實，即當務之急 - 這是基礎上取決於道德。 由於它與監管和評估相提並論的特性之一，它理應每一個社會成員一股腦地進行一定的行為規則。

勢在必行 - 這個屬性，形式或法律？

應對這一問題將有助於著名哲學家 伊曼努爾·康德。 在他的主要工作，他顯示了長期的多種含義。 首先，它意味著道德性質的強制性之一。 它在本質上是內在的，也就是說，是在他自己。 其次，當務之急 - 這是其中表達的道德戒律，其實質是實現形式。 第三，當務之急是調節道德的遵守法律。 它具有諸如客觀性，結合和全面性性質。 所有這些定義抓住了所研究的現象的本質是同樣的，但以不同的方式。 與任何對象，當務之急是多方面的，所以康德區分兩種類型的吧 - 分類和假設。 特別重要的是第一次。 他禁止人們犯下 不道德行為 ，因為一個事實，即他們可以對世界進行的例子。 而這會導致社會的完全降解。

在社會中的作用勢在必行

勢在必行 - 它的關鍵在於每個人的互動和整個社會。 她擔任人類多年，並有助於其發展。 除了道德，社會生活主張法律的主要監管機構。 因此，法律的必要，沒有這一點，就不可能存在。 在這種情況下，它會影響法律關係的主體，不允許從需求和替代減損。 正是得益於國家的霸道她表達的意願。 因此，必須從個人的自由是分不開的，因為它可以幫助一個人可以選擇取得是與公共利益相一致的目標的道德方式。