在19世紀包括概念，如專制和正統“俄羅斯國籍”的定義計數烏瓦羅夫。 他認為，俄羅斯人很虔誠，忘我地投入到沙皇。 如果第二個語句頗有爭議，首先是並不難接受。 難怪俄羅斯是著名的 教堂，寺廟， 教堂，沒有一個位置，哪怕是很小的村莊，沒有神的家做。
主的居留權狀態
在莫斯科最美麗的地方之一，在著名的麻雀山腳下矗立聖安德魯古老的修道院（為男性博愛）。 他是最古老的東正教教派結構俄羅斯的一個，因為該寺通過後基督教Rusich後3個世紀不遲創辦十13世紀，即。 該機構的當前狀態 - stavropigalny。 他被分配到了寺院的建設或在十字架上豎立的最高精神行列的事件。 這是一個很光榮的，意思是安德魯的修道院和包含在提交類似不在本地教區，而是直接向祖師和主教最高。
寺院的出現
按照口頭傳統，在莫斯科大約在13世紀變身沙漠中的囚犯，從隨後增長安德魯修道院成立。 沙漠傳統上被稱為和尚，距離住區的大量人群。 這樣的寺院和社區都沒有在俄羅斯屢見不鮮。 隨著基督教的固定為主體的宗教，他們的人數在不斷增加。 聖安德烈修道院開始在16世紀，當“沙漠”紛紛揚揚的編年史中提到，並在其領土上“親切的丈夫，”他的同時代人對metsenatstvo，善行，慈善和示範性道德的呼籲，福多爾Mihaylovich Rtischev成立了寺廟。 該機構的主要贊助人被選為神聖的烈士安德魯Stratilat - 著名的武士，嚴重遭受了他們的信心。 Rtishchev不小心認為，在這個地方獲得 莫斯科安德魯的 修道院。 畢竟，1591年這裡可恥他逃到與他的克里米亞韃靼軍隊 汗Kyzy吉拉伊。 正統的人則認為，參與這個奇蹟是跟誰比他們強烈祈禱Stratilat莫屬。
改變的時候了
聖安德烈在麻雀山修道院始於1648進行操作。 他成為了第一個庇護所“教兄弟” - 精神和教育中心，裡面聚集的時間可供靈性文學，從希臘的語言，宗教和教育性質的文本創作的書籍翻譯研究中最有文化的僧侶。 或者，正如他們自己說的部長，對於“書本知識”的緣故。 事實上，寺院是第一個在莫斯科學院。 民主黨人彼得國王下令寺院開一家餐館，其中教育和培訓街頭兒童，棄兒，孤兒。 國家需要受過教育的人，他們的起源不是太擔心彼得。 不幸的是，住房歷時只有8歲。 在寺廟的進一步俄羅斯統治者幾失去了它的價值高。 所以葉卡捷琳娜二世簡單地把它變成了慈善事業的一所房子，那就是， 救濟院。 然後寺院境內是給墓地出生莫斯科僧侶和其他寺院莫斯科。 謝列梅捷沃，Pleshcheev和俄羅斯貴族等著名代表找到了自己最後的歸宿在這裡。 然而，大多數墓地（墓地，並從13至19世紀的有）中的前20年蘇維埃政權被摧毀。
在時代交替
的聖安德魯19世紀修道院的開始的標誌是事實，在他的農莊建新址 - 對此，於1806年開業，救濟院。 它建立了商人階層莫斯科的一個慈善機構。 但本世紀的第一季度是一個為期20大試驗。 當布爾什維克寺廟的動力停止所有操作：它被關閉。 漸漸地，住房和拆卸，倒塌等建築物，這裡麻雀沏的腳了不堪入目的形式。 寺院的復興只需要在1991年的地方，當有重男輕女建立農莊，改建，開基督的復活，使徒教堂 約安娜Bogoslova ，和邁克爾天使。 它團聚安德魯教堂。 寺院有一個主教會議圖書館。 而事實上，在2013年開始有行動stauropegic安德魯的男修道院。
信仰的地方
東正教修道院在大批俄羅斯國家的首都。 如果一開始就列出在莫斯科所有的寺廟，他們的地址將需要超過一個打印的頁面。 因為看一些。 這是Rozhdestvenka（stauropegic聖母修道院）古老修道院。 在第二古老的 莫斯科頓悟寺 （頓悟巷站，故名）。 它的創始人 - 亞歷山德拉Nevskogo，丹尼爾的兒子。 在大Ordynka曾經開馬大-馬利亞修道院。 第二個名字吧 - 仁慈和愛的居所。