醫療義務論

有什麼能在這個世界上比人的生命更寶貴？ 從宗教教義抽象，在這個世界上生活是不能以任何方式返回的唯一值，所以它被認為是無價的。 這就是為什麼誰是負責其保存我們的生活的人，是一個負責任的巨大的負擔，這是不從任何其他行業受到影響。 這是當然，有關醫生。

醫療疏忽就可能丟掉一個，有時候幾個人的生活，它不只是對專家的專業技能，而且關於這一問題的倫理方面。 在治療過程中，人是最弱小和脆弱。 他有充分的信心，他的生命，醫生，揭示他們自己的身體和他的靈魂。 為了保證醫生無法利用它為自私的目的，總是為病人，以下特殊科學的利益工作 - 道義醫藥。

第一次在醫學術語道義論已使用僅在十九世紀，然而，醫生的工作道德方面的，即使在古代討論。 獲取正確對待病人，醫生不得不採取宣誓，並違反道德規範的一貫導致法律規定的醫生的責任。 當然，道德準則已經在人類文明生存的千年有所改變，但是，基本原則上這在醫學倫理和義務論：病人的生命的神聖和利用他的弱點的不予受理的，仍不可侵犯。

原則上，所有的道德問題可以分為兩組。 第一組定義了病人的生命負責的醫生。 道義論在醫學表明，醫生總是對人類的救贖而戰，即使它違背了他的個人利益。 醫生必須準備好隨時幫助和履行自己的職業責任，做他的一切力量。

曖昧是只為絕症患者的生命而戰的問題。 不同思想者的觀點在這個問題上的不同點。 如果我們假設生活是一個絕對的好，需要連還手當一個人能活下來僅存深禁用，移動可怕的折磨。 在另一方面，一個人必須有一個和平的死亡權利。 如果一個可行的大腦正常生活的機會是不存在的，人需要安靜地走開。 無論如何，我們不能確切地知道正確的答案，因此，醫生必須多次解決棘手的倫理問題。

沒有更簡單，道德和道義醫務工作者決定了他與病人的個人關係。 在醫生的嚴格的道德法律無權與患者的個人關係，甚至在治療後的一段時間。 它被認為是“犯規”，因為病人，特別是在困難的情緒或身體狀況，建議非常開放。 通常，然而，其中病人和醫生之間建立真正的精神連接，然後案件的道德和倫理標準被認為是防止誰愛對方待在一起的兩個人的屏障。

正如你所看到的，在醫學道義論 - 科學是不容易的，但非常有必要的。 特別是醫生的工作對他的生活產生影響。 一些嚴格的限制和要求，往往需要一個醫生誰是一個普通的人，真正做到是不可能的。 但幸運的是，還有人誰願意去自我犧牲為自己心愛的職業的緣故，他的真誠願望，以挽救生命的目的。 而在最困難的時刻，我們每個人，我想委託他們的命運就是這樣一個正派的人的手中！