黑格爾辯證法的規律：思想決定存在

辯證法 - 非常看重存在於哲學自古以來字。 當時，黑格爾廣闊的一句話形容這種哲學方法的起源和意義：“如果泰勒斯自然哲學的創造者，蘇格拉底 - 道德哲學，柏拉圖創造了第三個理念 - 辯證。” 在理解為最一般關係的學說，並建立了生活的基本原則，以及有關知識的發展辯證法規律的理念。 因此，辯證既是哲學理論，方法和認知。

簡化的形式辯證法或其內容的法律出現在許多古代哲學家，描述這個世界或宇宙的內在矛盾的過程。 對於希臘的認識論特徵術語如“索菲亞” - 一種辯證的理解。 我們在東方看到辯證法的元素，尤其是在道教和佛教的哲學體系（例如，在學說認為沒有身份本身，或在似是而非的理由是“軟肋是偉大的，力是可以忽略不計”的每一個概念）。 辯證法是赫拉克利特，邏各斯學說 - 即戰爭與和平，飢餓和飽腹感，水，火，每次分娩 - 是前一個的死亡。 蘇格拉底辯證能力進行對話，他稱之為maevtikoy - “助產士藝術” 辯證可以稱為柏拉圖的說法，即在同一時間的想法沒有的事。 這樣的例子可以找到很多中世紀的哲學和 近代。

然而，黑格爾的辯證法規律終於配製成假定的存在和思維，或者說思想的主宰地位感的關係。 在其最根本的作品 - “邏輯學”，“自然哲學”和“精神現象學”，他反駁康德的論文，這件事不會出現了意識，並且對此事的意識，其實，說，無論物質和意識的發展在相同的法律 - 辯證邏輯。 最初，是存在和思維（ESSE）的身份，但這個身份隱藏的主體與客體之間的矛盾。 開始了解自己是疏遠他們的目標品質的統一性和差異性創造（的事，自然）。 但是，由於這種差異性的本質是思維，邏輯和物質的世界，其含義是發展的絕對觀念，這是絕對精神的最高水平。

法律 黑格爾辯證法的 實際上是思想的法律作為最高的 知識形式。 主題的精髓 - 思維可以在自己的內容，這是概念的主題中找到。 只有辯證思維可以掌握的事實，合理的，神聖的，實際上並不一定是事實一致，未出場。 形式邏輯 是不能，因為它是由思想的法律限制，發展的辯證規律領會。

辯證法的規律，黑格爾配製的，主要涉及到的概念。 第一定律說，概念開發，從簡單到複雜，從具體到抽象和，相反，他們流入彼此。 創建新的概念，通過定性，跳變發生，“連續性的中斷。” 第二定律指出，每一個概念是身份和差異的統一 - 其實任何他們的基礎是導致運動和發展的對立面。 最後，第三定律 - 否定的否定 - 描述概念開發的方案。 每一個新概念否定前一個，在同一時間的東西的花費，以及隨後返回到第一，但在不同的級別。

黑格爾還開發類，原理和辯證法的規律。 一個單一的，一般和特殊類別是主要的發展理念，並代表三聯徵。 的存在和思維，自然，精神和世界歷史發展的非常黑格爾的方案，也就是黑社會。 如果原來，一個是思維的他形容為“抽象的存在，”自然創造的哲學家所說的“有意義的存在”和一個男人的出現， 歷史進程和知識的出現- “意識存在。” 因此，他的辯證法 - 一個“在純粹的本身和觀念的科學。”