什麼是主的介紹？ 數量的淨化？

在正統的假期，你可以慶祝聖燭節的節日。 而有些可能只是什麼是燭的問題。 哪些事件引起了嗎？ 主的介紹 - 最受尊敬的12大基督教節日之一。 閱讀與主耶穌基督和聖母瑪利亞的塵世生活相關的事件。 聖燭節的盛宴 - neperehodyaschy，並決定慶祝2月15日。 從教會單詞“srѣtenie”翻譯為“會議”。

這意味著燭？

會議確定日的時間點，當我與新約會見舊約 - 基督教世界的古代世界。 所有發生的這一切，因為一個人在福音這個特殊的地方給出。 但是，啟動順序。 在路加福音上記著，主燭發生後正好40天 基督的誕生。

有一個與答案是否有任何聖燭節的連接問題一個非常有趣的事實。 在528，強地震發生在安提阿，和許多人死亡。 然後，在同一塊土地（在544）鼠疫的流行，人們被大量地死亡。 在可怕的災難一個虔誠的基督徒是開放的天意，這幾天飽覽人都鄭重的介紹。 然後那天通宵守夜（公共服務），並在遊行中進行。 只有這樣，在基督教的拜占庭帝國，這些可怕的災難停止。 然後，在感謝上帝教會建立主2月15日提交給莊嚴，虔誠地慶祝。

假期歷史

當時有猶太人，誰用在家庭中嬰兒出生有關的兩個傳統。 產後婦女被禁止前來 耶路撒冷聖殿裡 40天，如果是一個男孩出生了，如果一個女孩-然後所有的80後勞動力女人的到期是使清洗犧牲在寺廟中。 對於燔祭和贖罪所帶來的羊肉和鴿子。 家境貧寒，而不是羊肉犧牲另一個鴿子。

第40天新生男嬰的父母只好跟他去廟裡進行奉獻的聖禮神。 而且它不只是一個傳統，摩西的律法，確立了在猶太人從埃及奴役和出走解放的記憶。 現在我們來到了福音的最重要的事件，這將在具體什麼燭解釋。

從伯利恆到耶路撒冷，瑪麗和約瑟夫到來。 在他們的手中是神聖的嬰兒。 他們的家庭生活在貧困之中，所以他們犧牲了兩隻斑鳩。 完美童貞，儘管耶穌誕生時的結果的聖母無原罪，還是帶來了溫柔，謙卑和猶太法律非常尊重受害者的情況。

現在，當進行的儀式，和聖家正想走出寺，然後他們進行了接觸，命名為西緬老人。 這是一個偉大的聖人。 以基督的孩子在他的懷裡，他懷著極大的喜悅感嘆道：“現在罷免你的僕人，主啊，照你的話，在和平，因為我的眼睛已經看見你的救恩......”

西麥

在與聖嬰西麥本次會議的上古之時，有超過300年。 這是一個非常崇敬和尊重的人，誰被賦予了福音希伯來文翻譯成希臘文的72科學家之一。 在這個安息日，他在殿裡這並不是偶然的，因為它是聖靈帶他來這裡。

曾幾何時，西蒙拿起書先知以賽亞的翻譯，他很驚訝地看了有不可理解他心中的話：“看哪，必有童女懷孕生子” 然後，他心想，他不能以處女生下，並想單詞“處女”更改為“耶諾”。 突然，一個天使從天上顯現，並禁止它，並告訴他，雖然他沒有用自己的眼睛主耶穌看到的 - 不會死，那真正的預言。

“Nunc公司Dimittis”

的那一刻起，他早就在等待這一刻，終於應驗了天使的預言 - 西蒙看見小孩子，從而催生了聖母無染原罪聖母。 現在，他可以從容地安息。 該教堂被命名為西緬，他為聖人名聲大振。

後來主教費奧凡Zatvornik寫道，自從介紹舊約讓位給基督教。 現在，這個故事福音每天都在基督徒崇拜中提到 - “Nunc公司dimittis”，或者換句話說 - “的Nunc Dimittis”。

預測西麥

西面把孩子在他手中的聖母對她說：“那是因為他將在人認為：有些人會被保存和別人滅亡。 和你自己的心劍會 - 可能會發現許多人心裡的意念“。

他是什麼意思？ 事實證明，民間糾紛代表的迫害，為她的兒子準備的思想開放 - 上帝的審判，這將刺穿她的心臟武器 - 耶穌基督受難的預言，去世後，他拿著釘子和矛，一陣鑽心的痛，通過母親的心臟通過。

神之母“頑梗柔軟劑”的圖標是西緬的預言的一個生動實例。 圖標畫家描繪上帝的母親，站在雲插著劍一個家庭心臟。

安娜，先知

另一個重要事件發生的那一天，另一次會議發生了。 瑪麗安接近84歲的女性，安娜，一個先知，所謂的公民。 她一直工作和生活在教堂，是一個虔誠的，因為是在不斷的祈禱和禁食。 安娜拜倒在聖嬰，走出了寺廟，並開始講的好消息，所有的公民是彌賽亞的世界來了。 與此同時，約瑟夫和瑪麗與孩子，根據所有，是由摩西的法律規定，回到拿撒勒。

現在很顯然，這樣的聖燭節？ 經過聖燭 - 與救主的會議。 老緬和安娜先知，寫在聖經的名字，他們給了我們一個例子，作為一種清潔和開放心臟接受主。 與嬰兒耶穌見面後，西蒙去了以後。

演示的盛宴

主的介紹 - 基督教的古盛宴。 在IV-V世紀以來，人們發出第一Sretensky講道舉個例子來說，耶路撒冷主教西里爾，Grigoriya Bogoslova， 約安娜Zlatousta 和Grigoriya Nisskogo。

一些有興趣的聖燭的數量的問題。 在教會年曆不變的地方是聖燭節，它總是在2月15日慶祝的節日。 但是，如果主的介紹的日期落在四旬期第一週的星期一，也可轉移到守夜二月十四日。

在回答一個關於什麼是聖燭節的問題，首先我必須說，這是一個專用於主耶穌的節日。 在第一個世紀，它是在慶祝聖母的光榮的日子。 因此，那些誰撥打這個假期東正，和部分，也將是正確的。 畢竟，在這一天的祈禱和讚美詩聖母治療的建設服務佔據了核心位置。 節日的介紹的這種兩重性已對衣服穿祭司在服務顏色的影響。 懷特已經成為神聖之光，藍色象徵 - 聖母的完整性和純度。

蠟燭。 聖燭節

神聖的演示文稿的節的傳統 教堂蠟燭 來到正統的天主教徒。 1646年，基輔的大都會石油莫希拉在他需要的書天主教儀式的很詳細的說明，被安排在遊行，這是用火把遊行。 因此，羅馬教會分散他的羊群從相關火的崇拜異教傳統。

在東正教的Sretensky蠟燭在一個特殊的敬畏和崇敬處理。 這些蠟燭保持全年和家庭祈禱時使用。

傳統慶祝燭

其結果是，慶祝東正教聖燭節的傳統與異教儀式混合。 西蒙與聖家會上找到了另外一個日曆類比。 聖燭節是節日的冬季和春季會議。 人們慶祝各種燭標記。 例如，有各種說法，如：“以滿足夏季的陽光，冬天變回冷”，“聖燭冬春發現”等第一解凍或霜凍Sretensky有名稱... 聖燭節痕表明，如果這些熱量來得已經或它仍然是寒冷。

注意到燭的民間傳統節日放假，農民開始為春天做準備。 從穀倉發牛圍場準備播種的種子，這樣做的樹木刷牆，等等。D.

有趣的事實

有趣的是，在美國和加拿大，聖燭節是慶祝2月2日，致力於他是另一位著名的節日- 土撥鼠日。

但在赤塔地區是城市Sretenskii，在這個偉大的節日的名字命名。

在其他一些國家，這一天是正統的青年，當地東正教教堂的負責人於1992年批准的慶祝日。 這種想法屬於世界東正教青年運動“SYNDESMOS”。

圖圖標

聖燭圖標說明了盧克，在虔誠的聖母瑪利亞擺在他的大嬰兒耶穌，西蒙手中的敘述故事。 聖母瑪利亞的背後代表Iosif Obruchnik，它攜帶有兩個鴿子籠。 西蒙背後描繪安娜，一個先知。

其中最古老的圖像可以在聖瑪麗亞教堂，羅馬城，這是在V世紀初建立的大教堂的馬賽克被發現。 它可以被認為是聖母瑪利亞在她的懷裡神州嬰兒送往聖西緬，這一次，它是伴隨著天使。

東正教聖燭俄羅斯在十二世紀的兩個壁畫被描繪。 首先是位於聖區利羅教堂在基輔。 第二個圖標燭 - 諾夫哥羅德，在救主Nerditse教堂。 圖標演示的相當不尋常的圖像是中世紀格魯吉亞藝術，在那裡，而不是祭壇代表犧牲的耶和華的符號 - 一個燃燒的蠟燭。

圖標Blagodatnaya瑪麗“頑梗柔軟劑”（換句話說，它的名稱為“西蒙預言”，“七箭”）與演示的事件相關聯。 在該圖標尖銳的箭頭刺穿聖母的心臟站在雲，與在任一側上三個箭頭和一個在底部。 但有一個圖標，在天主之母滲透的匕首，而不是箭頭。

這些圖標象徵著聖潔的老人西面，他與我們的夫人和她的孩子在會後作出的預言。

信教的人總是指這些圖標與祈禱。 同時減輕心臟有利於不僅是他們的身體，而且精神上的痛苦。 他們知道，如果你是上帝的母親對你的敵人的圖像前祈禱，然後將逐漸淡出敵對情緒和憤怒就會消失，讓位給了慈悲和善良。