什麼是主的洗禮？ 頓悟：習俗和傳統

東正教在俄羅斯標誌著許多傳統，甚至從它的宗教意義除了是要在人民海關的開始，實際上過自己的生活作為俄羅斯文化的獨立現象。 這種現象一個顯著的例子是主顯節。 他總是在慶祝俄羅斯Χ世紀，即從基輔公國採用基督教的時間。 什麼是洗禮 主的？

在教會和人的神表現

主的洗禮 -這是一個節日，它是基督徒的信念，在被清洗儀式 約旦河 Iisus Hristos。 在基督教神學的框架，它具有贖回和脫離罪和死的奴役人類的救贖特殊的意義 - 耶穌受洗，他承擔了人類的罪，然後舉起在十字架上的整個負載，用他的血救贖他們。 但在神學建設的洗禮的民風沒有關係，他們反過來，減去所有受節日的神聖意義的指導。 公眾記憶這一天是密切霜相關，並在冰水浴的冰孔時頓悟，美麗而莊嚴的祈禱大聲問候打開“游泳季節”。 許多跳入冷水中的這一天 - 是光榮的事，不分宗教信仰，並有一個原則。 和那些誰是還沒有完全失去了與教會的傳統聯繫，並存儲在大agiasmoy的洗禮-洗禮的聖水，一個特殊的儀式成聖在這一天的寺廟。 據認為，這水從字面上清廉 - 不破壞，不開花，並沒有傷害可以保存很長時間。 而傳統上這一次做，互相道賀，送卡片“與神的洗禮。”

基督的洗禮事件

如前所述，為慶祝活動的原因是基督的洗禮。 根據福音，是之前他出去傳道事工的方式。 上帝的指導下，他去了約旦，在那裡生活和學習過名為John希伯來先知。 他的綽號是“浸”，因為他在約旦河悔罪的流水洗禮浸泡。 如果您認為教會的傳統，當耶穌問約翰的洗禮，他試圖阻止他，認為自己不配施洗彌賽亞。 儘管如此，他服從了，當基督出來的水，天空打開了，而新受洗走下像聖靈的鴿子，神聖的聲音宣布耶穌 - 至高的愛子，誰必須服從。

如何將這些描述對應於真實的事件是不確定的。 然而，這個版本成為了官方教會的正統和今天晚些時候就產生了特殊的日子，這是我們所知道的主顯節。

節日的誕生

最初，但是，基督教徒，不過相信在這個故事裡有耶穌受洗的紀念特別的紀念日。 什麼是主的早期基督徒的洗禮？ 在老師的傳記只是事實。 在基督教的曙光，耶穌在他的俗世生活興趣不大的追隨者，他感興趣的是他的超自然實體。 因此，他們只是慶祝復活節 - 基督從死裡復活。 第一次頓悟慶祝埃及諾斯底，誰開發了特殊的儀式，這一天的小組，但是，很少是目前已知的。 我們只知道，他們特意在尼羅河聖水，它以某種方式基督受洗的事實相關聯。 東正教還借諾斯替教的這種做法，認為到現在為止，對論戰的目的，對比他的“真”成聖諾斯替“旁門左道”。 但是抄襲的儀式的事實後解釋也不是很合理的。 最有可能的，主顯節本身，慶祝它的傳統，以及神學解釋，從諾斯替主義基督教由於這樣的事實，而在埃及基督教的這兩個分支在意識形態上更接近於對方比他們現在通過。 我們完全有理由相信，在埃及的東正教社區隊伍有足夠的，甚至坦誠filognostikov gnostitsiruyuschih成員，這樣的思想和禮儀這種交流不是特別的和獨特的。 畢竟，諾斯替教給了正統不僅頓悟 - 偶像崇拜，索菲亞，一名僧人和一些其他的東西的崇拜也有自己的根在“異端”諾斯替教的傳統。

慶祝基督受洗的早期傳統

在基督教早期的幾世紀，耶穌受洗的盛宴並沒有在日曆自己的日期。 在現實中，它是不是在事件發生哪天眾所周知的事實。 基於這樣的事實，聖靈和父神的聲音的現象，基督徒做本次活動的意義，因為神的顯現，並開始與聖誕節和賢士參觀神聖家族作為一個單一的節日一起慶祝。 它發生的理由是東正教信仰基督的神，那就是耶穌來到上帝地球。 因此，所謂的節日聖誕節聯繫起來，朝拜的賢士和主的洗禮 - 主顯節。 所以他現在是由歷史傳統調用。 慶祝主顯節1月6日獲得通過。

傳統的發展

後大公會議在卡爾西在451這些事件在時間限定日期的慶祝活動。 聖誕節是由12月25日進行，而1月6日主顯節下賭。 傳統和不同教會的不過關，開始與時間改變，所以今天有這個活動慶祝活動的三個不同的做法。 另 - 非常新教 - 不是所有的筆記洗禮。

古老的東方傳統

那些沒有採用卡爾西的決定，並在他們的管理，神學和禮儀的生活保持獨立的教會，但仍然是單名“頓悟”下的聖誕慶祝主顯節1月6日的傳統。 因此，他們甚至沒有在俄羅斯，祝賀對方，不給卡“有了頓悟'，寧願講的主的一個事實，表示在不同的事件一次。 它只有在不同於他們 的科普特教堂， 慶祝主顯節6號和7月份。

羅馬天主教的傳統

在拉丁天主教的傳統，其次卡爾西理事會，聖誕節是慶祝不是1月6日12月25日。 真相與洗禮本身已經從天主教徒，現在還記得麥琪的基督之前的訪問和崇拜的初始日期移動。 事實上，基督在改革前天主教洗禮了1月13日，也就是參觀占星家一周後。 梵二大公會議後，情況發生了變化。 今天，在主顯節的祝賀，美麗的水奉獻儀式，節慶大眾拉丁傳統需要1月6日之後安排的第一個星期日。 因此，在西方教會一個政黨被劃分成三個獨立的。

希臘東正教的傳統

什麼是主東正教洗禮？ 以及為天主教徒，它主要是基督受洗的事實 - 這不希望通過集中他們的注意力只在事件的內部強調東方古老教會的信徒。 希臘東正教教堂，這是拜占庭傳統一貫推崇451決定。 因此洗禮是著名的1月6日，就在修儒略歷，今天陽曆複製。

俄羅斯東正教的傳統

俄羅斯東正教會，與其他三個東正教教會獨立的一起慶祝一個特殊的傳統，依然秉承了其禮儀實踐 的儒略歷， 落後於公曆近兩個星期之後。 因此，什麼是神的洗禮，在俄羅斯只記得1月19日當基督教世界其他地方正準備在耶穌的生命來慶祝不同的事件 - 割禮。

如上所述，俄羅斯教會不單單是它的保守性。 在忠實於舊風格的支持耶路撒冷，塞爾維亞和格魯吉亞東正教教堂和聖山寺院共和國的。 此外，除了所謂的家庭拜占庭教堂的規範限制有幾個獨立的正統司法管轄區也面向儒略歷的禮儀實踐。 其中最大的重量是一組希臘舊曆的教堂是非常保守的。