什麼是善行，善行？ 自私與利他主義

每個人都問自己，至少在他一生中有一次是一個善行，一個善行。 當然，你可以用不同的方式回答，但是所有人都明白，一個善行是為了另一個人的利益而行事。 在這篇文章中，我們將只分析兩個可行的善行基本原則：利他主義和自私。 讓我們開始不那麼明顯和高貴，有自私。

自主主義作為良好作品的基礎

這似乎是悖論和荒謬的，但在大多數情況下，這正是如此。 在這個意義上，有一個說明性的故事，幾乎是一個比喻，但它發生了一個真正的歷史人物 - 亞伯拉罕·林肯。

一旦林肯與一位官員一起搭載運動，他們爭論人的道德行為的基礎。 官員聲稱，利他主義處於一切的底線，林肯相信自己是自私的。

生命判斷了辯手：馬車穿過橋上的河流，突然之間，美國總統看到豬被堵在河岸的泥土上，靠近水面，也就是危險。 正在下雨 林肯在衣服中跳下雨來，拯救了豬，把它從泥土中拉出來，將動物拖到一個安全的地方。 在一件被寵壞的衣服裡，幸運的是林肯回到了馬車上。 官員告訴他，他剛否認自己的意見。 “為什麼？” - 美國總統感到驚訝。 “嗯，你救了豬，但你不能從中受益！”官員說。 “相反，如果我沒有救她，我永遠不能原諒自己，”林肯反駁道。

所以想想，什麼是善行，善行。

假設當百萬富翁將一部分資本捐給生病的孩子時，怎麼評估呢？ 如果他們也拍攝相機，他們在報紙上寫下他們嗎？ 這是公關還是善行？

即使沒有人知道富人的捐款，也許他被良心折磨，還是乞求罪惡？ 這多少是無私的？

在這個意義上，思考什麼是好事，在一個特定的具體情況下是一個好的行為，總是有趣的。

利他主義鼓勵聖人和 童話英雄 做好事

對於純粹，簡單的利他主義的善行和行為，只有聖潔和童話的英雄才有能力。 對一個普通公民，例如百萬富翁來說，沒有任何侮辱，因為聖徒已經是克服了人性惡習，已經接近人文理想的人。 這個意義上最生動的例子就是耶穌基督。 如果我們轉向最近的歷史，那就是特蕾莎修女（Teresa）或聖雄甘地（Mahatma Gandhi）。 他們全心全意為人服務。

當大多數人想到這些英雄 - 世界歷史的文化現象時，毫無疑問，好的契約是一個善良的行為，因為答案本身就是為了別人的幸福和健康而自我犧牲。

在基於俄羅斯民間故事的亞歷山大·羅夫“莫羅茲科”的電影中，還有一個完全無私的行為，當伊万變成一隻熊時，決定把老太太帶到拐杖上。 沒有“回想”的英雄決定做一個好的行為，這正是一個把一個自戀的年輕人變成一隻熊的老人鮑羅維奇（Borovich）所要求的。

換句話說，比喻和童話堅持說，只有當一個人放棄個人，個人需要，只考慮幸福和幸福，另一個人的舒適時，才能有一個善行或善行。 一個美好的理想，不是嗎？

但是，如果我們轉向我們的痛苦，那麼事實證明，這種善良的食物來源（利他主義或自私）並不重要。 主要是強大的力量。 人們並沒有忘記，除了他們以外，世界上還有不幸和有病的人真的需要幫助。