俄羅斯東正教Vazheozersky修道院（卡累利阿）：歷史，abbots，神社

他們說，當外行人睡覺時，僧侶們祈禱，從而使世界有機會存在。 在俄羅斯，具有古老傳統禁慾主義的東正教修道院 - 很多。 今天，他們成為靈性複興的中心，使國家和人民有機會擁有自己的發展觀，觀察和保護自己的身份。 卡累利阿五年的男性Vazheozersky修道院是精神生活的中心。 它繼續吸引朝聖者，遊客，古代戀人。

僧侶甘納迪和尼古羅斯

在十六世紀，和尚甘納德選擇了瓦茲湖的一個禱告壯舉。 這發生在1500左右，不可能更準確地確定日期，因為書面證書沒有被保留。 甘納迪父親是亞歷山大·斯維爾斯基的弟子，並希望神的榮耀在卡累利阿的惡劣土地上作為隱士生活。 他選擇了一個洞穴，地球將他當作床，禱告是毯子。 他的信仰和服務是非常認真的，在他的一生中，他成為一個有遠見的，由神的恩典治療。 和尚在1516年重新出現。 在他一生中，他沒有設立修道院的基礎，但新的奉獻者來到他的禱告的地方，教會的圓頂上升到天空的工作。

大約在1520年，和尚Gennady工作，還有亞歷山大·斯維爾斯基的追隨者，和門徒的和尚來了。 他們建造了幾個細胞和一個木偶的變形教堂，後來這些建築組成了一個修道院庭院，Vazheozersky救世主修道院出現了。 修道士兄弟會的第一個住所是僧侶尼古佛，他保持在這個職位，直到他的日子結束。

立陶宛入侵

即使在第一個黑族人的生活中，沙皇伊万可怕的授予了修士必須處理自己的修道院土地。 在皇家法令中，有人指出，弟兄沒有權利僱用農民，在自己的土地上解決工人的家屬：“但是，這些村莊不會被吃掉，那個森林裡不會有任何的修理，也不會把這個森林的農民叫出來，我也要把它們從這個地方僱用。森林和耕地都沒有給任何人一個人。“

Vazheozersky修道院在俄羅斯歷史上的麻煩時期首次被毀了。 發生在17世紀：立陶宛人襲擊了手無寸鐵的隱士，滅絕了所有人，蹂躪了修道院。 入侵者的手殺死了Hegumen Dorofei和部分弟兄（據一些報導，有20人死亡，殉道），有些僧人逃跑了。 修道院是空蕩蕩的，但是很長一段時間，它是烈士墳墓的朝聖之地。 到目前為止，埋葬地點是未知的，聖徒的痕跡也會丟失，他們的名字也是如此。 忠實的人也很享受教堂，建在蓋納多和尼佛羅修斯修道院的創始人的墳墓上，這是由古爾芒·多蘿菲的勞動所設定的。

歷史滄桑

在1623年，正如從年鑑中所知道的，Vazheozersky修道院作為只有六個救世主的避難所。 物質條件差，沒有書籍，僧侶在院子裡游盪，尋找食物，釣魚。 兄弟們住在一個被立陶宛人蹂躪的寺院裡，也被農民所壓迫，被農民壓迫也很傷心。

通過弟兄們和禱告的努力，修道院開始復興了一點，聖母升天的新殿建成了一座鐘樓，一座教堂。 在1620年出現在修道院的新安徒生，以昂貴的福音形式捐贈，並建造了一座牢房。 未來四十年，修道院的財政狀況逐步好轉。 根據1680年的庫存，僧人人數為22人， 教堂用具和修道院經濟明顯增加。 接下來的幾年進一步增加。

在1700年，在教會改革期間，Vazheozersky修道院歸因於桑德姆沙漠（1723年），被廢除並轉為教區教堂（1764年）。 從1800年到1846年，修道院受到 亞歷山大·塞維爾斯基修道院 的讚助 。 1830年，滿滿的修道院生活開始復活，隨著以賽亞書的到來。 他設法實現了修道院的獨立，同時保留了一度被授予的所有土地。

新生

在1885年的夏天，Vazheozersky修道院被一場暴力的火災毀滅，所有的建築都被燒毀了。 偉大的烈士尼基塔大教堂，西門口的一座房子和一座石頭教堂的牆壁都是精美保存的教堂。 所有聖徒的石頭教會在六個月內由弟兄和本古明的作品恢復和奉獻。 教區居民湧向修道院，慈善家大量捐款 - 修道院繁榮昌盛，變得越來越美麗。 恢復修道院的祝福是由克朗施塔特的約翰自己給出的，他也是第一個捐助者。

1892年，鐘樓和耶和華變形的木教堂完成了，約翰·克朗斯塔特來到她的奉獻，吸引了大量的朝聖者。 到19世紀末，建立了幾座寺廟，一座酒店，一座黑格爾武裝團隊，工人車間和彼得堡沙漠的庭院。

在1894年的聖彼得堡法院，為羅馬諾夫人的皇室設了兩層聖殿。 現在這些建築物屬於市政府，但正在進行談判，將他們歸還至修道院。 在新世紀初，在1901年，共有44人住在修道院。

關閉修道院

隨著修道院所在地的蘇聯電力奧隆特地區的到來，開始發生巨大變化。 根據新的要求，所有的土地所有者必須在國營農場團結一致，所以新教育開始出現在教區。 和尚試圖保持生活方式，生活方式，並在變化的條件下繼續服務。 但是在1918 - 1919年間，所有的修道院的財產都被國有化了，他們是由黑社會統治的，但在新的一級，而弟兄被認為是一個公社。 到了1920年，由修道院組建的國家農場創建了一個兒童殖民地，情況就變得複雜了。 以她的左五名僧人作為僱員，分配給他們一個居住的房間和神聖的服務寺廟。

到1930年，卡累利阿的所有教堂和修道院都被關閉，瓦茲科澤斯克修道院停止運作。 修道院的居民受到部分鎮壓，被驅逐到營地，在修道院的牆壁上射擊。 在1935年，只有牆壁仍然是從修道院，服務完全不同的目的。 在庭院里安排了一個電影院，一個健身房，一個餐廳。 在戰後，1945年，曾經光榮的修道院被放置了兩個機構：一個殖民地的未成年人和一個精神病醫院。

二十世紀末

1991年，沙漠返回教區，增加了卡累利阿的修道院。 從1992年到2000年，在Serafima高級僧侶的領導下，修女被交給了婦女社區。 變形教會的第一項服務是在一九九二年八月初進行的。 在這個時候，教會和整個領土都在毀滅，即使是簡單的維修也沒有足夠的錢。 儘管如此，這項工作仍在進行之中，儘管如此，儘管如此， 在1995年，修道院被今天還活著的伊古拉姆·伊拉里昂（Hegumen Illarion）收到。 兩年來，他是修道院唯一的一員。

教會紀念聖徒每日的禮拜儀式始於1998年2月，是僧侶基納迪和尼古羅斯的慶祝活動。 直到2000年，姐妹們的工作都恢復了食堂，車間，麵包店，大主教的建設和hegumen房屋的鋪設。

男修道院

2000年以後，修道院的恢復工作正在進行中。 在這段時間裡，已經做了很多工作：在舊地方，完全被毀壞的鐘樓重建，約翰·里爾斯基的門教堂幾乎完全重建（2001年有火），兄弟們有2個軍團，新的聖蓋茨被建造。 偉大的快樂是修復獻給偉大的烈士尼基塔的教堂。 在蘇聯時期被毀滅的公墓被清除了，在這個地方，俄羅斯新烈士的教堂炫耀。

目前，幾個惡魔在修道院工作，為神服務，聖彼得堡，彼得羅扎沃茨克，Gatchina等城市的朝聖者向聖殿望去。 修道院和弟兄們仍然被修道院的創始人 - 僧侶甘納德和尼古羅斯（Giovannon）修護，他們的遺物在聖徒聖殿下。

每年在Vazheozersky修道院每年夏天，組織一個兒童營，9至14歲的孩子來了。 在他們逗留的計劃中 - 不僅休息，還要禱告，崇拜服務，勞動服從。 夏季期間，周邊村莊約100人，以及聖彼得堡，彼得羅扎沃茨克，Gatchina等城市。

修道院的寺廟和寺廟

到目前為止，在修道院配子的領土上有5座寺廟：為了紀念耶和華的變形，尼古羅修斯和甘納迪·瓦澤霍斯斯基的僧侶，聖徒教會， 最聖潔的Theotokos的天使報喜和Rylsky的聖約翰門教堂。

修道院教堂：Novomuchennikov和俄羅斯的管理者，Vazheozersky的Gennady和Nikifor， 拉多內日的塞爾吉斯，施洗約翰，大烈士尼基塔。

在Vazhaozersky修道院（Olonets地區），有許多受尊敬的基督教聖地：耶和華的生命十字架和 馬re橡樹 的 粒子。 此外，聖徒遺物的二十多個部分受到教會的尊重，其中包括薩羅夫，亞歷山大·斯維爾斯基，亞歷山大·涅夫斯基王子，施洗約翰的洗禮者， Optina長老 等的遺物。

abbots

其歷史上一直有二十三名修道院的管家，其中並不是全部都是abbots和abbots，經常在僧人的頭上是僧侶，穿著自信，但沒有得主。 1520年至1557年的第一位演員和hegumen是和尚Nikifor。 下一個hegumen是Dorotheus，被立陶宛人（1588-1612）謀殺。 1640年，安東尼仍然崇拜，1764年他統治了塔拉斯的居所。 1830年，他受到以賽亞的信心。 從1846年到1853年，建築師Mitrofan從事修道院的事務。

牧師丹尼爾從1853年到1870年修道院。 Hegumen Sylvester從1871年至1877年擔任這一職務，其次是一系列的修道院統治者（1877年至1890年），不具有標題：Azarius，Gennady，Veniamin，Hieromonk Veniamin，Filaret，Jonah。 從1899年到1901年，赫格門米特羅凡管理了修道院。 八年（1902 - 1910年），僧侶Georgi從事事務，從1911年到1912年，高原的職級由瓦西里祭司佔領。

在革命之前，赫格門特人的職責是由弗拉基米爾先生進行的，後來他成了一個拱手。 革命的艱難時期落在佩西修斯的霸王國 - 自1917年以來，他的死亡日期是未知數。 修道院的複興由1992年至1995年交付給尼姑塞拉芬。 在1995年，他管理了修道院佩西伊（Kovalev），同年，伊古拉森被任命為修道院，這掩蓋了瓦茲湖，在修道院中演繹了現在。