國家起源的神學理論

有幾個關於法律起源的理論和狀態。 其中有神學，有機，合同和其他暴力事件。 最古老的是神學理論作為一種宗教起源長國家的形成之前和人民實踐之間存在的是基於它。 它並沒有失去它的價值和現在：在如沙特阿拉伯，伊朗和其他國家普遍。

單詞“神學”，源自拉丁語翻譯，意思是“神的道”（THEOS - 神，標誌 - 教學）。 它的起源的神學理論可以追溯到古代世界。 法理念的神源，國家及其機構已經出現 古代巴比倫 和埃及。 在很大程度上理論成為封建時期的發展普及。 最有名的和早期其代表是Avreliy Avgustin和福馬Akvinsky。

神學的國家起源的理論是基於它似乎上帝旨意的前提。 在此基礎上，得出的結論是國家及其機構的權力是神聖的，永恆的，不變的，而且它們的外觀和不依賴於消除人的意志。 統治者們表達上帝在地上的意願。 因此，人們應該採取權力和國家作為一個事實，承認神職人員的權威，而不是試圖改變上帝所設立的順序。

神學理論在奧勒留奧古斯丁，誰分為“兩個城市”人類的教導開發 - 住“神”和“人的法律。” 人 - 一個是弱，是不是能夠避免罪惡，並在地上創造一個完美的社會。 法官可以通過神建立永恆秩序才能獲勝。

在12-13世紀的西歐得到了進一步發展“雙劍”的理論。 其實質是，教會創始人是2劍。 他們中的一個，誰離開自己，他們投資了一個套，因為教會使用它是不是卡住了。 其次交給統治者，使他們能夠懲治和命令的人的權利。 皇帝，因此， 在神的受膏者和教會的僕人。 該理論旨在加強教堂，它表明在世俗權力的優先級。

同時，開發教學Fomy Akvinskogo，誰聲稱，形成國家和它的發展相近創造的神的過程的過程。 所以，你統治世界之前，上帝給他帶來和諧和組織。 君主，反過來，它最初建立並安排治理。 主要作品Fomy Akvinskogo - “神學大全”，“船上的統治者”等。

按照Fomy Akvinskogo的教導，法律起源的神學理論是基於一個事實，即所有的法律都是從屬的互聯鏈。 在頂部是永恆的規律，這是封閉的上帝。 所有其他法律都來源於它。 它代表了作為一個自然的，積極的和神聖的法律。 首先是永恆的規律在人的心靈的反映。 它需要爭取自我保護和繁衍，承諾尊重個人的尊嚴和尋求真理。 實證法的目的是通過使用武力和懲罰的痛苦達到美德。 神聖的法律載於聖經，是必要的，因為人的心靈的缺陷，事實上，積極的 - 不能完全消除邪惡。

該理論的優點是，它增強了精神，加強社會，公民的同意，防止革命，暴力，內戰，財產和權力再分配。 人們更守法，恐懼罪。 其主要缺點是神學理論不是建立在科學知識，僅基於信念。 此外，教會曾多次濫用職權，壓制思想自由和進步。