棘手的問題：古代斯拉夫人稱為異教為什麼信仰？

你有沒有想過，為什麼信仰 古代斯拉夫人的 所謂異端？ 要回答這個問題，有必要分析現有的歷史資料。 據了解，一個可靠的消息來源，除了故事和傳說，也沒有多少。 正巧基督教贏得靈魂忠實劍與火，從殺害不僅人民，而且還古老文化的遺跡。 可是，我依舊。

為什麼古代斯拉夫人稱為異教信仰：一個簡短的回答

有研究歷史事件的特殊方法。 要理解為什麼古代斯拉夫人的信念稱為異教，有必要考慮術語的含義。 在這種情況下，你要注意在這個問題上的最後一個字。 “異教”被翻譯成“人民”或“民族”。 這是基於在那些日子裡存在的傳統的信仰。

外邦人 - 屬靈的人的一切，是在地球上，從事情的事件。 他們相信，他們是由活的東西，擁有意志，類似於一個人可以有包圍。 這就是為什麼古代斯拉夫人的信念稱為異端。 他們的觀點與基督教的衝突。 一神教是陌生的人，誰在包圍著他的一切看到了一個更高的功率。 異教徒崇拜電閃雷鳴，水能和風能。 也就是說，他們認為：許多神。 每一個運行其自己的現象，並幫助或懲罰的人。 人們在設定更高眾生的憐憫。 死並繼續比賽，你需要與他們談判。

順便說一句，異教徒是，按照今天的標準，不僅是斯拉夫人。 整個歐洲的多神教存在。 其中包括英國和德國的古老民族。 在那些日子裡，人們試圖不是征服自然，因為它是現在，而和諧地融為一體，其永恆的節奏，尊重其規律。

另一種觀點

我們不能斷言科學以下版本，但它也有必要記住，要弄清楚為什麼古代斯拉夫人的信念稱為異端。 第一基督教牧師都面臨著許多民族的神的事實。 而且每個部落都有自己的。 有些崇拜Yarila已得到屬性 - 太陽。 這個神被尊為尤其是農民。 部落所知，劍，那就是保護從襲擊的村莊，大多認為是鵬潤獵殺。 所以我們叫 雷電之神。 有人認為，他有一個強大的軍事力量，對抗它是無法抗拒。 有誰崇拜斯瓦羅格或威勒斯部落。 在每個村斯拉夫神殿不得不從頭再來重新學習。 這與誰進行基督的教導任務嚴重複雜化。 於是人們開始叫外邦人，這意味著“很多不可理解的話。”

後來這個詞有不同的含義。 異教徒來到被稱為野蠻人，沒有文明的理念。 他們被指控的犧牲，這是不以人的發展所固有的。 也許消滅多神教允許社會做出的突破性的發展。 但精彩的畫面，誰住在我們祖先的頭腦，你看，現在是遠遠不夠的。 想像一下，將水果的附近小樹林，那裡的Kikimora要求增援 - 有沒有必要屈服於每個套管。 收穫自己tuesok跳躍。 笑話，當然。

另一種理論

還有更美妙的關於古代斯拉夫人的信仰的名字版本。 今天，我們知道他們崇拜火，他被崇拜。 許多儀式和傳統已經與火焰有關。 這是合乎邏輯的，因為在熱的存在的高緯度地區，熱給生活。 和燃燒著的火？ 該過程生成的火焰。 這個版本是越過某處證實圖紙現存。 屋主神描繪為一個圓，其邊緣有火焰或光。 而現在的兒童讀物插圖與童話這個程式化的形象。 從對人的日子天空看上去溫柔神，給一個機會，種植糧食，收集並存儲它們。 斯拉夫人居住與自然和諧相處。 他們的信仰是密切與自己相連。 在科學文獻中沒有給出參數確認。 但沒有人否認。 因此，我們可以利用它們來研究這個問題：“為什麼古代斯拉夫人的信念稱為異教徒。”

這反映在異教的斯拉夫人類

人生活在養殖，採集和狩獵。 它們的存在依賴於自然現象。 人們相信更高的眾生可能安撫受害者，吸引了特殊的儀式。 例如，收穫一直有錢，你需要問這個Dazhdbog。 閃電並沒有帶走領域，他們犧牲了鵬潤。 斯拉夫人是許多較小的神。 幾乎每一個草地，樹林和溪流保護至高無上的。 去之前對動物或魚，收集水果，有必要請求許可。 這引起了許多傳統和儀式，其中一些倖存下來，直到我們的日子。

例如，狂歡節，這是為慶祝現在是外邦人的節日。 有人認為，冬天和春天之間是週期時，黑暗勢力生活在人民群眾中。 他們需要從房子和馬厩沒有這樣做麻煩的車程。 對於這種焚燒秸稈的怪物。 或採取兩性之間的關係的想法。 在這個問題上舊斯拉夫理念是有點像印度。 現實存在和世界的規則。 它們的能量內置的男性和女性的命運。 他們和諧共處，形成一個整體。 一個沒有其他是不可能的。 此外，它的生命力無法噴出，或沒有得到一個強大的比賽。 因此，忠誠於古老民族的選擇特徵。

結論

我們不會堅持，有沒有其他的版本，這是合乎邏輯揭示為什麼古代斯拉夫人的信念稱為異端。 現在的問題是非常有趣和有見地的。 要完全照亮它，你需要更多地了解誰居住俄羅斯境內存在的人民。 也許更好的去人種遠征村莊。 各省的許多居民虔誠地保留古老的傳統，講怪嘴故事字。 在一般情況下，科學家們還有很多工作要做。 古代斯拉夫人的歷史充滿了神秘和驚喜。 我不知道有多少仍然需要做的發現古老民族的好奇和頑固的後裔。 你覺得呢？