瑜伽初學者哲學

瑜伽的理念今天非常受歡迎。 對許多人來說，它已經成為人生中的真正發現。 瑜伽可以挽救遭受日常生活壓力的折磨人士，幫助他們看到最重要的，扔掉中學。 然而，它並沒有減少到體育運動的平淡複雜。 瑜伽作為一種古老的傳統和宗教，瑜伽是一種 哲學和醫學 - 這是本文將要討論的。

瑜伽在現代世界中受歡迎的原因

如前所述，今天的瑜伽非常受歡迎。 你甚至可以說現代社會是時尚的。 這個人氣的原因是什麼？

為此，您需要回答一個問題。 現代人格 - 它是什麼？ 疲憊，沮喪和壓迫。 一個二十一世紀的人一般來說，追求可疑的物品。 瑜伽也有助於不僅應對日常的壓力，而且還教導我們把重點放在最重要，最重要的事情上。

瑜伽哲學揭示了人類實現自己本質的唯一真正方式，有助於充分揭示你的內在潛力。

令人好奇的是，瑜伽的實踐方法在任何情況下都是有效的。 即使一個人真的不相信他們，也沒有對這個哲學的本質和原則的最暗淡的想法。 這是瑜伽的另一個獨特功能。

瑜伽理念（簡稱）

什麼是瑜伽？ 將它稱為哲學，科學或宗教是公平的嗎？

梵語翻譯中的這個詞意思是“團結”。 狹義上說，主要關心人與人的和諧與融合。 在更全球的意義上，這是人與神的聯合。

瑜伽是印度哲學，非常古老。 它的主要假設是在 公元前 二世紀 被 著名的帕坦加利大師們挑選出來的。 然而，為了斷言瑜伽哲學是由他創立的，是錯誤的。 畢竟，相信造物主自己給人類瑜伽（通過克里希納的頭像）。

這種教學的基礎不是系統化的。 他們的獨立方面可以在各種古代印度的來源中找到，從Vedas開始。 這就是為什麼歷史學家無法確定這個方向的精確時間範圍。

瑜伽的哲學是非常多方面的。 教學的主要目標是實現涅。。 這個術語意味著與創造者完全團聚。

迄今為止，研究人員已經確定了幾種形式的瑜伽。 這些是：

• 羯磨瑜伽
• 奉愛瑜伽;
• 智者瑜伽;
• 曼陀羅瑜伽
• 哈達瑜伽等。

這些方向中的每一個只是瑜伽哲學單一目標 - 與最高統一的步驟之一。 在這篇文章中，我們將詳細介紹最後的這些形式。

隱藏的神性的寓言

初學者瑜伽的理念是由老印度比喻之一完全說明的。 這將有助於更好地了解這種教學的本質，而那些剛剛開始認識的人。

所以，隱藏的神性的比喻...

據傳說，早期地球上的所有人都是神。 梵天創造了他們。 然而，所有神的統治者很快就看到他們不正確地使用他們的權力，所以決定把他們的神力剝奪他們。 與此同時，他有一個問題：在哪裡隱藏與人的神性，使他們找不到？

為了解決這個困境，梵天召喚輔導員。 那些人開始睡著了各種各樣的選擇：有些人提出把地下的神性埋葬在別的地方 - 把它扔在海底...但是，沒有任何建議，梵天。 他遲疑地回答說：“遲早的人會到海底。”

當突然間，神的主人自己猜測該怎麼辦。 他決定將自己的神性隱藏在人的身上。 我沒有錯。 這個人征服了天空和深海，在地下鑽了公里的隧道，但從未真正看到自己的內心。

瑜伽史：古代發現

很難確定瑜伽根源的深度如何。 因此，在印度河河谷，考古學家發現公元前二千年的古印度。 他們描繪人，以及神奇的異常姿勢（所有研究人員統計在16個不同的位置）。 這發現導致歷史學家認為瑜伽形式之一已經是哈拉邦文明居民熟悉的。

如果我們談論書面證詞，那麼“Rig Veda”是印度文學最古老的紀念碑之一，首先遇到了“瑜伽”的概念。

帕坦賈利和他的“瑜伽經”

這個教學歸功於列表，由六個正統派印度教學校組成。 瑜伽的理念與sankhya的方向非常密切相關。 然而，與她相比，瑜伽更加神學。

關於這兩所學校的關係在適時的時候和亨利·齊默爾（Henry Zimmer）談話。 與此同時，他聲稱sankhya對人的性質作了一般的解釋，而瑜伽則揭示了其完全解放的實際方法和途徑（莫克沙的狀態）。

像印度哲學的其他學派一樣，瑜伽有自己的聖經。 這些是所謂的“瑜伽經”，由聖人帕坦加利概述。 其中一個，順便說一下，老師揭示了我們正在考慮的概念的本質。 根據第二經文，瑜伽是“遏制理性內在干擾的過程”。

Swami Vivekananda：哲學家的生命之路

這所學校最亮的代表之一是印度聖人和公眾人物 Swami Vivekananda。 他的作品中的瑜伽哲學已經獲得了新的意義。 他從西方世界觀的角度解釋了其關鍵職位。

Swami Vivekananda在十九世紀下半葉生活和工作。 他出生於1863年，在一個非常宗教的家庭。 他在蘇格蘭教會學院學習，他對哲學表現出特別的興趣。 與此同時，維維卡南達開始尋找與自己見面的人。 他很快找到了。 這是一種Ramakrishna。 Vivekananda很快成為他的門徒。

1888年，他和Ramakrishna的其他門徒一起開始穿過印度的領土。 然後他去了其他國家（美國，法國，日本，英國等）。 聖人在1902年去世。 斯瓦米的身體，像他的 精神導師， 在恒河的火山上火化。

在他的生活中，維維卡南達寫了一些作品。 其中最重要的是：

• “羯磨瑜伽”（1896）。
• “拉賈瑜伽”（1896）。
• “Vedanta的哲學：關於jnana瑜伽的講座”（1902）。

Swami Vivekananda：哲學觀點

Vivekananda屬於一個非常有名的說法： “上帝是一個， 只有他的名字不同。 有人把他稱為耶穌，別人，真主，別人，佛等。

Swami Vivekananda在他的思想的獨創性方面有所不同。 他作為哲學家的主要優點是，他設法證明了Vedanta的關鍵思想可以在公共生活中應用於純粹的實踐目的。

“每個人本身都是神聖的” - 這個拉馬克里希那的話在哲學家的生活中變成了紅線。 他確信沒有人會在所有其他人變得自由之前獲得自由。 維維卡南達聲稱，一個真正開明的人必須不懈努力拯救別人。 哲學家崇拜無私，激起大家不要失去信心。

Swami Vivekananda的公眾觀點是基於國家和教會分裂的事實。 在他看來，宗教在任何情況下都不應該干涉婚姻，遺傳關係等。 他也認為，社會理想地應該是所有四種種族的統一混合體。 他確信宗教不應該干涉建設理想社會的過程。

瑜伽哈塔：學校的哲學

這個瑜伽方向的名稱從梵文翻譯成“強化兼併”。 這個學校的假設第一次被Swami Swatmarama系統化了。 他相信哈達瑜伽是為人體準備複雜冥想的過程。

研究人員表示，“哈塔”這個詞由兩部分組成：“哈” - 心靈和“tha” - 生命力量。

哈達瑜伽是一個複雜的教學，如何通過身體和精神上的身體影響來實現身體和諧（這些是身體，平頭肌，泥土和帶狀物）。 它們中的每一個都影響人體的某個特定部位。 在哈達瑜伽，特別選擇的一些練習的複合體，你可以加強你的健康和打擊嚴重的疾病。

呼吸是生命的基礎

哈達瑜伽的主要重點是呼吸。 這所學校的信徒肯定呼吸對身體的影響是如此強烈，只有普拉亞揚（呼吸練習）才能顯著改善自己的狀態。 他們與身體素質的巧妙組合 - 這是健康和強壯的身體的承諾。

哈達瑜伽作為一種醫學哲學，其主要任務是完成人體呼吸系統的淨化。 此外，它是放鬆身體及其所有肌肉的真正藝術。 畢竟，心靈的真正清晰只有一個輕鬆的生物體。

一個人的身體狀況，幸福感以及心理過程與他的呼吸密切相關。 似乎每個人都會同意這一點。 這就是為什麼在哈達瑜伽這樣的注意力是適當的呼吸的藝術和技術。 在這樣做的時候，它教會人們正確呼吸，不僅在特殊活動中，而且在日常生活中。 對健康有一個明智和謹慎的態度是教會哈塔瑜伽的人。 哲學和實踐在這個學說中有機地交織在一起。

瑜伽的總體目標和目標

任何決定認真參與瑜伽的人都可以追求不同的目標。 這可能是加強健康或治愈慢性疾病的簡單願望。 對於某人而言，瑜伽是實現莫克沙（“與婆羅門聯合”）的關鍵。

順便說一下，這是moksha - 作為一個過程和從samsara解放的事實 - 這是許多古印度哲學學派的終極目標。 但在Vaishnavism中，瑜伽的主要目標就是要求上帝，創造者。 根據這所學校的教義，維斯納瓦進入一個精神上，幸福的世界，在這個世界裡，他可以享受維蘇奴的奉獻服務。

瑜伽在俄羅斯的發展

俄羅斯的個人居民在革命前的時代表現出對瑜伽的興趣。 在蘇聯時代，這所學校處於意識形態禁令之下，順帶一提，並沒有阻止一些愛好者進行半途而廢。

在不同時期的俄羅斯，許多著名人物都是活躍的瑜伽宣傳者。 其中包括BL Smirnov博士，VV Brodov教授，Voronin教授，工程師Ya。I. Koltunov等等。 八十年代末，所謂的瑜伽學院，在莫斯科開始工作的高等教育機構。 她的創始人是Gennady Statsenko。 同時，一個實驗室出現在蘇聯首都，從事研究非傳統的治療和康復方法。 當然，這個實驗室的興趣領域包括古印度瑜伽的教學。

初學者瑜伽：一些有用的提示

今天瑜伽課程幾乎在每個健身俱樂部都有教學。 然而，知識淵博的人仍然建議在專門學校上課。

最後，為計劃開始做瑜伽的人提供一些有用的提示：

• 訓練的衣服應該舒適，由天然的面料製成;
• 開始掌握瑜伽，從一個小角度出發，逐漸滲透到這個教學的“深度”中;
• 小班課是不可取的，因為每一個新課程都是前一課程的邏輯延續;
• 要進行瑜伽，有必要非常有意識地和徹底地進行。

當然，不要忘記，瑜伽不僅是一個健康，緊縮的身體，也是一個感受身體和靈魂和諧的機會。

總而言之

瑜伽是古印度的哲學，在現代世界非常受歡迎。 但是，這並不完全是哲學，而是不僅僅是哲學。 它也是科學，宗教，幾百年的傳統和實踐。 什麼是瑜伽的哲學如此吸引現代人？

這個問題的簡短答案可以是兩個主要論點。 第一：瑜伽幫助一個人應付殘酷現實的巨大壓力。 第二：我們每個人都有能力開闢自己的內在本質的知識。